1.
見“躑躅”。以足擊地，頓足。
1.出自《荀子·禮論》今夫大鳥獸，則失亡其群匹，越月逾時(shí)，則必反鉛過故鄉(xiāng)，則必徘徊焉，鳴號(hào)焉，躑躅焉，踟躕焉，然后能去之也。
2.出自《宣和遺事》帝止之不可，但躑躅於地，大哭而已。
3.出自《古今小說·游酆都胡母迪吟詩》須臾，烈焰亙天，皆不勝其苦，哮吼躑躅，皮肉焦?fàn)€。
4.出自《東周列國(guó)志》魏犨騰身跨在那獸身上，雙手將他項(xiàng)子抱住，那獸奮力躑躅。
2.
見“躑躅”。徘徊不進(jìn)貌。
1.出自《樂府詩集·雜曲歌辭十三·焦仲卿妻》躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。
2.出自《答張士然》詩逍遙春王圃，躑??千畝田。
3.出自《小車行》叩門無人室無釜，躑躅空巷淚如雨。
4.出自《畫夢(mèng)錄·墓》以后他的影子就躑躅在這兒的每一個(gè)黃昏里。
3.
見“躑躅”。杜鵑花的別名。又名映山紅。
1.出自《題元十八溪居》詩晚葉尚開紅躑躅，秋房初結(jié)白芙蓉。
2.出自《肇璜歿后其子以君手植杜鵑一本見貽》詩一枝躑躅贈(zèng)留貽，老瓦盆經(jīng)手澤滋。
3.出自《杜鵑》聲是滿腹鄉(xiāng)思，血是遍山躑躅。
4.
跳躍。
1.出自《行路難》詩蟠龍吐耀虎喙張，熊蹲豹躑爭(zhēng)低昂。
2.出自《題河上亭》詩亭亭河上亭，魚躑水禽鳴。
5.
蹬踢。
1.出自《牛賦》喜則齊鼻，怒則奮躑。
1.貽誤。詒﹐通"貽"。
1.錯(cuò)誤地翻譯。
1.錯(cuò)誤的證明。
1.謂排字工將字排錯(cuò)。
1.錯(cuò)字﹔別字。
1.猶言胡作非為。
1.參悟禪理。
1.亦作"悟澈"。
2.佛教謂破迷妄﹑開真智。亦指覺悟得透徹﹑徹底。
1.見"悟徹"。
1.領(lǐng)悟佛理。
2.引申為出家為僧。
1.聚會(huì)。悟，通"晤"。
1.猶啟發(fā)。
1.了悟佛理。
1.悔悟。
1.聰明。
1.佛教語。了悟寂滅。謂超脫一切境界，入于不生不滅之門。
1.悟性敏捷。
1.指對(duì)佛理的領(lǐng)悟。
2.領(lǐng)會(huì)，懂得。
1.謂了悟或忘我的境界。
1.覺悟。
2.睡醒。
1.佛教語。謂了然于一切事物由各種條件和合而生，虛幻不實(shí)，變滅不常。
1.領(lǐng)會(huì)道理。
2.參悟佛理。
1.佛教語。覺悟的門徑。與側(cè)重實(shí)踐的"行門"相對(duì)。
2.指悟入之門。
1.寫在紙上的審訊罪犯的問題。
2.問題。
1.指案件的判決。
2.指審判案件。
1.一問一答。
2.文體名。
1.判決發(fā)配。
1.依據(jù)法律。
2.問佛法。
1.擲杯珓以卜吉兇。
1.問罪罷職。
1.占卦象以問吉兇。
1.審問犯人，處理訟案的官吏。
1.謂答非所問。
1.形容關(guān)懷體貼備至。
1.問候安好。
1.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)"?"，表示一個(gè)問句完了。
2.疑問。
1.問好;問安。
1.查問;詢問。
1.古禮，初至人家，先問以祖先名諱，以免觸犯。
1.探問疾病。
1.據(jù)《后漢書．王丹傳》載丹同郡河南太守陳遵友人喪親，遵賻助甚豐。丹乃懷縑一匹，陳之于主人前，曰"如丹此縑，出自機(jī)杼。"遵聞而有慚色。丹子有同門生喪親﹐家在中山﹐白丹欲往奔慰。丹不許，令寄縑以祠。人問其故，丹舉古人交游之例說明交道之難◇因用"問縑游"指篤實(shí)而又謹(jǐn)慎的交游。
1.謂參與謀議。
1.判處絞刑。
1.謂雙方問候應(yīng)答。
1.指經(jīng)過審問并結(jié)案。
2.清代稱判決納金贖罪的案件。
1.初至異地，先訪問其政教風(fēng)俗的禁忌，以免觸犯。
1.指學(xué)習(xí)或請(qǐng)教有關(guān)經(jīng)書的問題。
1.多年生草本植物。根莖很長(zhǎng)，從根莖的節(jié)上長(zhǎng)出直立的莖。春季長(zhǎng)出的莖沒有分枝，頂端有筆頭狀的穗，嫩時(shí)可以吃;夏季長(zhǎng)出的莖有分枝，綠色，有退化的葉片。利用孢子進(jìn)行繁殖。
調(diào)研人員將所要調(diào)查的問題，編制成表格(即問卷)，來搜集調(diào)查對(duì)象的回答的方法。一般包括說明信、填表說明和調(diào)查項(xiàng)目三個(gè)方面。
1.《三國(guó)志．魏志．胡質(zhì)傳》"威，咸熙中官至徐州刺史"裴松之注引晉孫盛《晉陽秋》"威字伯虎，少有志尚﹐厲操清白。質(zhì)之為荊州也，威自京都省之……臨辭﹐質(zhì)賜絹一匹﹐為道路糧。威跪曰'大人清白，不審于何得此絹?'質(zhì)曰'是吾俸祿之余，故以為汝糧耳。'"后遂用"問絹"作為人清慎之典。亦以詠歸覲省親。
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