1.
動詞
按照預(yù)定想法非正式地做；試驗；嘗試。
2.
動詞
考，測驗。考試。
1.
任用；使用；運用。
1.出自《詩·小雅·大東》私人之子，百僚是試。
2.出自《禮記·緇衣》子曰：好賢如《緇衣》，惡惡如《巷伯》，則爵不瀆而民作愿，刑不試而民咸服。
3.出自《漢書·張禹傳》久之，試為博士
4.出自《冊文武孝德皇帝赦文》六十有七年，兵革大試。
5.出自《策問》今國家奄有萬方，囊括禹跡，加以兵革不試垂三十年，累圣恭儉，與民休息。
2.
指初次使用。
1.出自《世說新語·言語》禰衡被魏武謫為鼓吏，正月半試鼓，衡揚枹為《漁陽》摻撾。
3.
嘗試。
1.出自《易·無妄》無妄之藥，不可試也。
2.出自《去矣行》未試囊中餐玉法，明朝且入藍田山。
3.出自《日出》陳白露：不過，結(jié)婚？（噓出一口氣）我試過。但是（嘆一口氣）——平淡無聊。
4.
試探。
1.出自《墨子·兼愛中》〔越王〕試其士曰：“越國之寶盡在此！”
2.出自《韓非子·楊權(quán)》下匿其私，用試其上。
5.
檢驗，檢試。
1.出自《書·舜典》敷奏以言，明試以功，車服以庸。
2.出自《周禮·夏官·稿人》乘其事，試其弓弩。
3.出自《論語辨惑二》夫子之於人，好惡必察，毀譽必試。
4.出自《與唐須竹夜話》詩“六經(jīng)”誰楚漢，一擊試鷹鹯。
6.
比試；考較。
1.出自《管子·七法》春秋角試以練，精銳為右。
2.出自《百喻經(jīng)·五百歡喜丸喻》誰有勇健，能共我試，請於平原校其伎能。
7.
考查、測驗知識或技能。
1.出自《后漢書·周防傳》世祖巡狩汝南，召掾史試經(jīng)。
2.出自《女店員》在口試的時候，不管該說不該說，我就把這些都對那兩位同志說了。
8.
訓(xùn)練。
1.出自《尉繚子·攻權(quán)》異口虛言，將無修容，卒無常試，發(fā)功必衄，是謂疾陵之兵，無足與斗。
2.出自《后漢書·王允傳》允少好大節(jié)，有志於立功，常習(xí)誦經(jīng)傳，朝夕試馳射。
9.
經(jīng)歷。
1.出自《戰(zhàn)國策·楚策一》大王萬歲千秋之后，愿得以身試黃泉，蓐螻蟻，又何如得此樂而樂之。
2.出自《儒林公議》以太宗身試艱危，有英睿之?dāng)啵梢酝跆煜隆?/p>
10.
冒犯；觸。
1.出自《新唐書·柳公綽傳》方赴府，有神策校乘馬不避者，即時榜死。帝怒其專殺，公綽曰：“此非獨試臣，乃輕陛下法。”
2.出自《金瓶梅詞話》且休教孩兒出來，恐風(fēng)試著他。
11.
略；稍。
1.出自《敦煌變文集·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文一》才擬交招便氣筑天，試佯約束懷嗔怒。
2.出自《故圓鑒大師二十四孝押座文》試乖斟酌虧恩義，稍錯停騰失紀綱。
12.
唐宋官制之一。唐制，擔(dān)任某一官職，但無正式任命，稱為“試”。宋代任職低于階官名銜二等，稱為“試”。
1.出自《試大理評事王君墓志銘》君隨往，改試大理評事，攝監(jiān)察御史觀察判官。
2.出自《宋史·職官志九》凡除職事官，以寄祿官之高下為準(zhǔn)：高一品已上為行，下一品為守，下二品已下為試，品同者否。
3.出自《玉堂漫筆》唐制有曰攝者，如侍中之?dāng)z吏部是也。又有行、守、試之別，職事高者為守，職事卑者為行，未正名命者為試。宋制則高一品為行，下一品為守，下二等為試。
13.
見“試試縮縮”。畏葸退縮貌。
1.出自《蕩寇志》都是你們這些膿包不濟，寵得這畜生這般橫行，今日還要試試縮縮。我若吃他拖去嚼碎了，不要你們償命。
14.
副詞。相當(dāng)于“姑且”、“試著”。
1.出自《非有先生論》先生試言，寡人將覽焉。
2.出自《永王東巡歌》試借君王玉馬鞭，指揮戎虜坐瓊筵。
3.出自《奉贈韋左丞丈》詩丈人試靜聽，賤子請具陳。
15.
通“弒”。舊稱臣殺君、子殺父母等行為。
1.出自《隸釋·石經(jīng)公羊殘碑》何以不書葬，隱之也。何隱爾？試也。
2.出自《漢書·五行志下之下》受命之臣專征云試。
16.
通“識”。懂得。
1.出自馬王堆漢墓帛書《戰(zhàn)國縱橫家書·朱己謂魏王章》秦與式（戎）翟同俗，有［虎狼之］心，貪戾好利，無親，不試（識）禮義德行。
17.
泛指初、始。參見“試花”。
1.出自《瑞龍吟》詞還見褪粉梅梢，試花桃樹。
2.出自《兩木》詩去年小試花，瓏瓏犯冰寒。
3.出自《種棉曲》海南人家家種棉，交秋試花花燭天。
18.
特指科舉考試。
1.出自《貞曜先生墓志銘》年幾五十，始以尊夫人之命來集京師，從進士試，既得，即去。
2.出自《黃竹子傳》適生試京兆，道經(jīng)訪之。
國家和社會采取提供資金、舉辦事業(yè)、優(yōu)價服務(wù)等方式，改善社會成員的物質(zhì)和文化生活質(zhì)量，以適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展需要。泛指國家和社會團體舉辦的文化、教育衛(wèi)生以及市政設(shè)施、服務(wù)網(wǎng)點等福利事業(yè)。專指政府或社會為鰥寡孤獨、盲聾啞殘等社會生活困難者提供各種物質(zhì)幫助和特殊服務(wù)。
也稱社會標(biāo)準(zhǔn)”。社會用于調(diào)整人們的相互關(guān)系，維護正常社會秩序的各種行為準(zhǔn)則。包括法律規(guī)范、道德規(guī)范、宗教規(guī)范、社會習(xí)俗和公共生活規(guī)則等。
通過人類長期社會活動創(chuàng)造的環(huán)境。如村落環(huán)境、市鎮(zhèn)環(huán)境、工業(yè)環(huán)境、農(nóng)業(yè)環(huán)境和文化環(huán)境等。是人類物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展的標(biāo)志。亦有將其理解成人與人之間各種社會聯(lián)系及聯(lián)系方式的總和。
1.職業(yè)以外的集體活動，如黨團活動﹑工會活動﹑學(xué)會活動等。
貫穿人類社會發(fā)展一切階段的矛盾。即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。是推動社會發(fā)展的基本動力。在這兩對矛盾中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是最根本的矛盾。生產(chǎn)力的發(fā)展，引起新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，新的生產(chǎn)關(guān)系引起新的上層建筑的產(chǎn)生。在階級社會中，社會基本矛盾表現(xiàn)為階級矛盾，這一矛盾必須通過政治革命才能解決。社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的，它可以通過社會主義制度本身的改革和調(diào)整來解決。
即角色②”(1205頁)。
西方社會學(xué)家將社會成員按照某一個或幾個標(biāo)準(zhǔn)，如財富、權(quán)力、知識、職業(yè)或聲望之類，區(qū)分為各種層次，其中任何一個等級，即為一個階層。
國家和社會以多種形式對因自然災(zāi)害、意外事故和殘疾等原因而無力維持基本生活的災(zāi)民、貧民提供救助。包括提供必要的生活資助、福利設(shè)施，急需的生產(chǎn)資料、勞務(wù)、技術(shù)、信息服務(wù)等。
以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中生產(chǎn)商品的勞動所具有的社會性質(zhì)。與私人勞動”是一對矛盾。在商品經(jīng)濟條件下，勞動產(chǎn)品直接表現(xiàn)為私人勞動；但社會分工又使商品生產(chǎn)者互相依賴，商品不是用來滿足生產(chǎn)者的需要而是用來交換，并在商品出售后才表現(xiàn)為社會勞動。
又稱社會黨”、工黨”等。主張社會民主主義的政黨。大多起源于19世紀末工人運動，1889年與一些社會主義工人團體一起組成第二國際◇第二國際分裂為左、中、右三派。左派聯(lián)合組成第三國際，改稱為共產(chǎn)黨。中派和右派仍用原名，組成社會主義工人國際，但已成為資產(chǎn)階級在工人運動中的代理人。第二次世界大戰(zhàn)后，各國社會民主黨又組成社會黨國際，是一支有重要影響的政治力量。
1.也叫待業(yè)青年。既不上學(xué)也未就業(yè)的青年。
若干社會成員基于一定的社會關(guān)系并按照某種互助方式結(jié)合起來的人類基本共同體。基本特征是(1)有較穩(wěn)定的群體結(jié)構(gòu)和一定的行為規(guī)范；(2)成員間相互依賴，頻繁互動；(3)有一定的目標(biāo)和成員間的分工、協(xié)作；(4)群體中的每一成員都有一種共同的歸屬和認同感。
①也稱民間審計”。由有關(guān)政府部門或會計職業(yè)團體審核批準(zhǔn)的注冊會計師或社會審計組織所進行的受托審計。審計者與被審單位是合同委托關(guān)系。社會審計的內(nèi)容有審查企業(yè)會計報表，出具審計報告；驗證企業(yè)資本，出具驗資報告；辦理企業(yè)合并、分立、清算事宜中的審計事務(wù)等。②也稱社會責(zé)任審計”。指對企業(yè)履行社會責(zé)任情況所進行的審計。包括審查企業(yè)活動對社會環(huán)境、污染、生態(tài)、公共安全、職工就業(yè)、社會教育和福利、產(chǎn)品(服務(wù))價格和質(zhì)量、廣告宣傳的正確性等所應(yīng)負的責(zé)任。
在特定的歷史環(huán)境中以動態(tài)形式相對集中地表現(xiàn)人們的理想愿望和利益要求的傾向。是在一定的歷史條件下產(chǎn)生的特殊的群體意識。先進的社會思潮是某一歷史時期時代精神的動態(tài)表現(xiàn)。
1.指不屬任何黨派而具有廣泛社會聲望的人士。
在中國，指領(lǐng)導(dǎo)和群眾之間、這部分群眾和那部分群眾之間，通過對話來溝通情況，交換意見，平等協(xié)商，以便正確處理和協(xié)調(diào)各種不同的社會利益和矛盾。建立社會協(xié)商對話制度，是政治體制改革的重要措施。
研究個體和群體的社會心理和社會行為的規(guī)律的心理學(xué)分支學(xué)科。產(chǎn)生于20世紀初的英美等國。主要研究課題有社會知覺、社會動機、人際吸引、人際溝通、人際相互作用、社會化、社會促進作用、社會影響、態(tài)度與態(tài)度改變、侵犯行為、利他精神、群體心理特征等。
見社會存在與社會意識”。
對各種社會問題的預(yù)測。人們在從事各種社會活動時，對可能產(chǎn)生的、影響社會發(fā)展的各種后果事先提出的有依據(jù)的、比較符合客觀規(guī)律的預(yù)測和相應(yīng)的改進措施，以便為決策者制訂決策提供依據(jù)。
在一定歷史條件下，為滿足人類社會生活需要而建立的行為模式或社會規(guī)范體系。有三個含義(1)指社會形態(tài)；(2)指各種具體的社會制度；(3)指各種社團組織的規(guī)章制度。
即公共秩序”(173頁)。
中國社會主義的一個特定的歷史階段，即不發(fā)達階段。始于生產(chǎn)資料私有制社會主義改造基本完成的1956年，止于社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)，至少需要一百年時間。是以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對當(dāng)代中國基本國情的科學(xué)判斷。1981年6月中共十一屆六中全會首次明確提出。在這一階段中，社會的主要矛盾已不是階級斗爭，而是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。因此，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，是這一階段的基本任務(wù)。
建立在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，與社會主義的經(jīng)濟、政治、文化狀況相適應(yīng)的社會道德。是共產(chǎn)主義道德在社會主義歷史階段的具體體現(xiàn)。它以集體主義為道德原則，以五愛為基本道德規(guī)范。在中國社會主義初級階段，鼓勵人民發(fā)揚社會利益、集體利益和個人利益相結(jié)合的社會主義集體主義精神，提倡顧全大局、誠實守信、互助友愛和扶貧濟困的精神，并提倡為了人民利益和幸福，為了共產(chǎn)主義理想，公而忘私，勇于獻身的崇高精神。
無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)勞動人民推翻資產(chǎn)階級專政、建立無產(chǎn)階級專政、消滅資本主義制度、建立社會主義制度的革命。在無產(chǎn)階級專政建立以前，革命的中心任務(wù)是打碎舊的國家機器，建立自己的統(tǒng)治。在無產(chǎn)階級專政建立以后，要有步驟地實現(xiàn)對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，逐步消滅剝削制度和剝削階級。中國的社會主義革命，是在建立中華人民共和國和完成新民主主義革命的任務(wù)以后開始的。在現(xiàn)階段，改革就是一場深刻的革命，它要求改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動方式和思想方式，是社會主義革命的繼續(xù)和發(fā)展。
生產(chǎn)資料屬于全體人民或勞動者集體所有的形式。有社會主義全民所有制和社會主義集體所有制等形式。
決定社會主義生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)的規(guī)律。社會主義以公有制為主體，因而滿足全體人民不斷增長的物質(zhì)與文化生活的需要，是社會主義的生產(chǎn)目的。而滿足人民需要的手段，是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，依靠自身的積累，大力發(fā)展科學(xué)技術(shù)，在高度技術(shù)基礎(chǔ)上解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這一規(guī)律決定社會主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程。遵循這一規(guī)律的要求，就能保證社會主義經(jīng)濟健康發(fā)展。
泛指社會主義的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。有時專指社會主義物質(zhì)文明建設(shè)即社會主義經(jīng)濟建設(shè)。
社會主義國家中工人階級和其他人民群眾享有的民主。即由人民來行使國家權(quán)力，管理國家大事，同時發(fā)展各個企業(yè)事業(yè)單位的民主管理和基層社會生活的群眾自治。社會主義民主要同社會主義法制緊密結(jié)合，使社會主義民主制度化、法律化。
社會主義社會的倫理原則和道德規(guī)范。它要求社會對個人及人們相互之間關(guān)心和同情，尊重個人對社會作出的貢獻，尊重人格，維護社會成員的基本權(quán)利，并促進全體社會主義勞動者的全面發(fā)展。它建立在社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，同社會主義政治制度相適應(yīng)，并以馬克思主義世界觀和歷史觀為理論基礎(chǔ)，是對以往歷史上的人道主義和人道精神的批判、繼承和發(fā)展。
見社會主義社會”。
中國節(jié)日或廟會期間民間舉行的各種雜戲。流行于全國各地。主要內(nèi)容有踩高蹺、劃旱船、跑竹馬、扭秧歌、耍龍燈、舞獅子等。
1.即社火。古代節(jié)日﹑迎神賽會所扮演的雜戲﹑雜耍。
1.古謂祭祀土地神。
古代帝王、諸侯所祭的土神和谷神。借指國家宗廟社稷｜執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷。
1.謂關(guān)系國家安危之重臣。
1.猶社稷臣。
1.即土地神﹑谷神。
1.舊時帝王祭土神谷神之所。
2.今北京市有社稷壇古跡，在天安門西側(cè)中山公園內(nèi)。
1.邦國之主。
1.猶行家。
1.謂社會中人與人的交際應(yīng)酬。
1.舊時于春秋社日祭祀土神，飲酒慶賀，稱所備之酒為社酒。
1.古稱社稷之主。
2.鼠的別名。
1.燕的別名。燕子為候鳥，江南一帶每年以春社來，秋社去，故有此名。
1.《莊子．人間世》"匠石之齊，至乎曲轅，見櫟社樹，其大蔽牛，絜之百圍……﹝曰﹞散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。"后以"社櫟"謂里中不材之木。喻無所可用。
1.社廟叢林。
1.社日以豬﹑羊﹑雞﹑鴨﹑粉面﹑蔬﹑米所作之羹。
1.報社或雜志社代表編輯部意見所發(fā)表的評論當(dāng)前重大問題的文章。
1.社與宗廟。
2.舊時祭祀土地神之廟。
1.猶身世。
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