1.
名詞
代；家族相承的順序。
2.
名詞
等；類(lèi)（指人）。
3.
名詞
輩子；人一生活著的時(shí)間。
4.
名詞
（Bèi）姓。
1.
亦作“軰”。
2.
同一類(lèi)群的人、事、物。
1.出自《史記·孫子吳起列傳》孫子見(jiàn)其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。
2.出自《游仙詩(shī)》借問(wèn)蜉蝣輩，寧知龜鶴年。
3.出自《大唐新語(yǔ)·著述》《御覽》之輩，部帙既大，尋討稍難。卿與諸學(xué)士撰集要事并要文，以類(lèi)相從，務(wù)取省便，令兒子等易見(jiàn)成就也。
4.出自《夢(mèng)溪筆談·藥議》設(shè)若欲攻堅(jiān)積，如巴豆輩豈得不為君哉。
5.出自《桃花扇·修札》在下柳敬亭，自幼無(wú)借，流落江湖，雖則為談詞之輩，卻不是飲食之人。
6.出自《南腔北調(diào)集·為了忘卻的記念》忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。
3.
行輩；輩分。
1.出自《論盛孝章書(shū)》今之少年，喜謗前輩。
2.出自《答侯生問(wèn)〈論語(yǔ)〉書(shū)》愈昔注解其書(shū)，而不敢過(guò)求其意。取圣人之旨而合之，則足以信后生輩耳。
3.出自《黑籍冤魂》一家之中，尊長(zhǎng)吃了煙，也難怪子侄輩學(xué)樣。
4.出自《子夜》大客廳里，姑奶奶在那里和小一輩的吳為成絮絮談話(huà)。
4.
比并，比類(lèi)。
1.出自《后漢書(shū)·循吏傳序》邊鳳、延篤先后為京兆尹，時(shí)人以輩前世趙張。
2.出自《上東宮啟》雖每想南皮，書(shū)憶阮瑀，行徑北館，歌悼子矦，不足輩此深仁、齊慈舊愛(ài)。
3.出自《新唐書(shū)·鄭元璹傳》帝勞曰：“卿不辱於虜，可輩蘇武、張騫矣。”
5.
代；世代。
1.出自《古今小說(shuō)·蔣興哥重會(huì)珍珠衫》今番見(jiàn)蔣世澤帶個(gè)孩子到來(lái)，問(wèn)知是羅家小官人，且是生得十分清秀，應(yīng)對(duì)聰明，想著他祖父三輩交情，如今又是第四輩了。
2.出自《中共中央關(guān)于西藏工作方針的指示》在請(qǐng)?jiān)笗?shū)內(nèi)批評(píng)了十四輩達(dá)賴(lài)，使達(dá)賴(lài)在政治上不負(fù)此次示威的責(zé)任。
6.
量詞。古代六十騎為一輩。
1.出自《六韜·均兵》三十騎為一屯，六十騎為一輩。
7.
量詞。個(gè)。多指人。
1.出自《新唐書(shū)·薛元賞傳》元賞到府三日，收惡少，杖死三十余輩，陳諸市。
2.出自《同陳子長(zhǎng)坐氈帳中話(huà)吳門(mén)舊游愴然作歌》就中少年三五輩，徐郎顧子稱(chēng)風(fēng)流。
8.
量詞。批；群。
1.出自《史記·張耳陳馀列傳》使者往十余輩，輒死，若何以能得王？
2.出自《后漢紀(jì)·靈帝紀(jì)中》二月，角等皆舉兵，往往屯聚數(shù)十百輩，大者萬(wàn)余人，小者六七千人。
3.出自《南柯太守傳》有群女，或稱(chēng)華陽(yáng)姑，或稱(chēng)青溪姑，或稱(chēng)上仙子，若是者數(shù)輩。
4.出自《隨園詩(shī)話(huà)》吏教促至再，扶鞭上馬，比至，則促召之使已四輩矣。
9.
量詞。度；次。
1.出自《史記·白起王翦列傳》王翦既至關(guān)，使使還請(qǐng)善田者五輩。
2.出自《新唐書(shū)·封常清傳贊》欲入關(guān)見(jiàn)天子論成敗事，使者三輩上書(shū)，皆不報(bào)，回?cái)赜谲姟?/p>
10.
量詞。艘。
1.出自《奉和襲美太湖詩(shī)·練瀆》戰(zhàn)艦百萬(wàn)輩，浮宮三十余。
11.
量詞。頭；只。
1.出自《太平廣記》頃間，群象五六百輩，云萃吼叫，聲徹?cái)?shù)十里。
2.出自《謝何十三送蟹》詩(shī)寒蒲束縛十六輩，已覺(jué)秋興生江山。
12.
量詞。塊。
1.出自《游鐘山記》復(fù)折而西，入碑亭，碑凡數(shù)輩。
13.
車(chē)百輛。亦指分行列的車(chē)。
1.出自《說(shuō)文·車(chē)部》若軍發(fā)車(chē)百輛為一輩。
2.出自《風(fēng)俗通·過(guò)譽(yù)·汝南陳茂》因詣府門(mén)，移辭乞恩，隨輩露首入坊中，容止嚴(yán)恪，須眉甚偉。
1.聯(lián)結(jié)。
1.佛教所反對(duì)的"邪命自活"的方式之一。指用種種咒術(shù)﹑卜算吉兇等方法以維持生活。《大智度論》卷三載以樹(shù)藝自活為下口食以，觀視天象自活為上口食，以曲媚豪利﹑通使四方﹑巧言多求為方口食，學(xué)種種咒術(shù)﹑卜算吉兇自活為維口食。統(tǒng)謂之四邪命食。
1.扶持匡正。
1.系縛;羈縻。
聚乙烯醇縮甲醛纖維的中國(guó)商品名。吸水性與棉纖維相近，是合成纖維中吸水性最強(qiáng)的一種；透氣性和耐磨性好；強(qiáng)力高；耐霉蛀、耐日光和保暖性能均良好。但彈性和染色性差，易折皺，縮水率較大，耐熱性能差。適用于制造各種衣著紡織品、家用織物、漁網(wǎng)、繩索、帆布等。
1.形容描繪﹑模仿得逼真?zhèn)魃瘛?/p>
1.維摩詰的省稱(chēng)。
2.即《維摩詰經(jīng)》。通行后秦鳩摩羅什譯本。共十四品。
1.《維摩經(jīng)．文殊師利問(wèn)疾品》載佛在毘耶離城庵摩羅園，城中五百長(zhǎng)者子至佛所請(qǐng)說(shuō)法時(shí)，居士維摩詰故意稱(chēng)病不往。佛遣舍利弗及文殊師利等問(wèn)疾。文殊問(wèn)"居士是疾何所因起?"維摩詰答曰"一切眾生病，是故我病;若一切眾生得不病者，則我病滅。"后用"維摩病"謂佛教徒生病。
1.見(jiàn)"維摩病"。
1.[梵語(yǔ)vimalakīrti]意譯為"凈名"或"無(wú)垢稱(chēng)"。佛經(jīng)中人名。《維摩詰經(jīng)》中說(shuō)他和釋迦牟尼同時(shí)，是毘耶離城中的一位大乘居士。嘗以稱(chēng)病為由，向釋迦遣來(lái)問(wèn)訊的舍利弗和文殊師利等宣揚(yáng)教義。為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法﹑辯才無(wú)礙的代表人物◇常用以泛指修大乘佛法的居士。
2.指《維摩詰經(jīng)》。
1.佛教語(yǔ)。維摩詰居士的方丈室。室雖只有一丈見(jiàn)方，其所包容極廣。《維摩經(jīng)．文殊師利問(wèn)疾品》載長(zhǎng)者維摩詰現(xiàn)神通力，即時(shí)彼佛遣三萬(wàn)二千師子坐，高廣嚴(yán)凈，來(lái)人維摩詰室，其室廣博，包容無(wú)所妨礙。
1.[梵語(yǔ)karma－dāna]音譯"羯磨陀那"，意譯"授事"。佛寺中一種僧職。管理僧眾事務(wù)，位次于上座﹑寺主。
1.[英venus]羅馬神話(huà)中愛(ài)與美的女神。
1.《詩(shī)．小雅．小弁》"維桑與梓，必恭敬止。"毛傳"父之所樹(shù)，己尚不敢不恭敬。"后以"維桑"指代故鄉(xiāng)。
1.見(jiàn)"維稍"。
1.亦作"維梢"。
2.系船停泊。稍，通"艄"。船舵之尾，借指船。
舊稱(chēng)維他命”。維持人和動(dòng)物體正常生命活動(dòng)所必需的微量有機(jī)物。機(jī)體不能合成，或合成量不足，必須由外界供給。已發(fā)現(xiàn)的有二十余種，分脂溶性維生素和水溶性維生素兩類(lèi)，前者有維生素a、d、e、k等，后者包括b族維生素和維生素c等。
1.用繩系縛。比喻加以束縛。
1.斯時(shí);當(dāng)時(shí)。
1.《詩(shī)．大雅．崧高》"崧高維岳，駿極于天。"毛傳"崧，高貌，山大而高曰崧。"后即以"維嵩"形容高。亦用指中岳嵩山。
歐洲著名活火山。在意大利那不勒斯市東南。拔1280米。公元79年的一次大爆發(fā)，把附近的龐貝等城全部湮沒(méi)，以后曾多次噴發(fā)，現(xiàn)仍在活動(dòng)中。火山灰質(zhì)土壤十分肥沃，葡萄種植盛行。是意大利著名風(fēng)景區(qū)。
1.[英vitamin]即維生素。詳"維生素"。
1.《詩(shī)．曹風(fēng)．候人》"維鵜在梁，不濡其翼。"鄭玄箋"鵜在梁，當(dāng)濡其翼，而不濡者，非其常也。以喻小人在朝，亦非其常。"后以"維鵜"比喻小人在朝或在位者才德不稱(chēng)。
1.維扶，挽救。
1.連接，護(hù)衛(wèi)。
2.古國(guó)名。
1.維吾爾族文字的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)"維吾爾文"。
1.我國(guó)維吾爾族的文字。維吾爾族歷史上曾使用過(guò)突厥文﹑回鶻文等多種文字◇來(lái)改為以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的拼音文字。1959年設(shè)計(jì)了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字方案，1964年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)推行，新老維吾爾文同時(shí)并用。1982年9月新疆維吾爾自治區(qū)五屆人大常委會(huì)第十二次會(huì)議通過(guò)決定，全面使用以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的維吾爾文。
1.維吾爾族的語(yǔ)言。屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族。主要分布在我國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)。在我國(guó)維吾爾語(yǔ)的方言中，羅布方言的特點(diǎn)較為突出。在維吾爾語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)中，元音部位和諧比較嚴(yán)整，唇狀和諧已較松弛。解放以來(lái)隨著政治﹑經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，我國(guó)維吾爾語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞，正在不斷增加。參見(jiàn)"維吾爾文"。
分布于新疆等地的少數(shù)民族。約7207萬(wàn)人(1990年)。用維吾爾語(yǔ)、維吾爾文。信伊斯蘭教。有著名的古典敘事長(zhǎng)詩(shī)《福樂(lè)智慧》。音樂(lè)歌舞蜚聲國(guó)內(nèi)外，民族樂(lè)器精巧多樣。傳統(tǒng)節(jié)日有肉孜節(jié)、庫(kù)爾班節(jié)。主要從事農(nóng)業(yè)。
1.嘆詞。猶嗚呼。
①牽絆放意林泉，耕田釣水，無(wú)所維系。②維持連系，不讓渙散維系人心｜母親是維系這個(gè)大家庭的中心人物。
維文言語(yǔ)助詞，無(wú)義。《詩(shī)·大雅·文王》周雖舊邦，其命維新。”后因以維新”稱(chēng)改變舊法而推行新政維新派｜百日維新｜明治維新｜維新運(yùn)動(dòng)。
1.改革舊法推行新政的運(yùn)動(dòng)。一般特指1898年(戊戌年)以康有為為首的資產(chǎn)階級(jí)改良主義的維新變法運(yùn)動(dòng)。
1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，日本侵略軍占領(lǐng)上海﹑南京后組織的漢奸傀儡政權(quán)。參加的有梁鴻志﹑溫宗堯﹑陳群﹑任援道﹑傅筱庵等。1940年并入汪偽政權(quán)。
1.星名。
1.《詩(shī)．小雅．斯干》"吉夢(mèng)維何?維熊維羆……維熊維羆，男子之祥。"鄭玄箋"熊羆在山，陽(yáng)之祥也，故為生男。"后即以"維熊"為祝生男之辭。
1.保養(yǎng)和修理。
1.揚(yáng)州的別稱(chēng)。《書(shū)．禹貢》"淮海惟揚(yáng)州。"惟，通"維"◇因截取二字以為名。
奧地利首都，世界文化名城。人口1539萬(wàn)(1994年)。工業(yè)以食品、化工、服裝等為主。重要鐵路樞紐。市內(nèi)多著名古建筑，尤多音樂(lè)廳和歌劇院，有世界音樂(lè)之都”的稱(chēng)號(hào)。城郊風(fēng)景秀麗，旅游業(yè)發(fā)達(dá)。是重要國(guó)際活動(dòng)場(chǎng)所，聯(lián)合國(guó)第三會(huì)議城市。
1.維吾爾語(yǔ)的簡(jiǎn)稱(chēng)。詳"維吾爾語(yǔ)"。
1.駕御。
1.《詩(shī)．大雅．板》"價(jià)人維藩，大師維垣。"毛傳"垣，墻也。"鄭玄箋"大師，三公也。"大，通"太"◇因以"維垣"為太師之代稱(chēng)。
1.《詩(shī)．小雅．白駒》"皎皎白駒，食我場(chǎng)苗，縶之維之，以永今朝。"鄭玄箋"愿此去者乘其白駒而來(lái)，使食我場(chǎng)中之苗，我則絆之系之，以永今朝。愛(ài)之欲留之。"因以"維縶"為系縛;羈絆。
2.引申為挽留;羈留。
1.約束制衡。
1.古代諸侯所乘之船。維連四船，使不動(dòng)搖，故稱(chēng)。
2.泛指帝王貴族所乘之船。
3.系船停泊。
1.維吾爾族的簡(jiǎn)稱(chēng)。詳"維吾爾族"。
1.高傲貌。
1.猶嵬峩。傾側(cè)不穩(wěn)。形容醉態(tài)。
1.猶崔嵬。高聳貌。
形容高大雄偉宮殿嵬峨｜仰蓬萊之嵬峨。
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