1.
動詞
傳給。
2.
〈書〉同“貽”。
3.
〈書〉同“遺”。
1.
遺留。
1.出自《詩·邶風·雄雉》雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。
2.出自《饒娥碑》追思不足，相與作石，以詒后世。
3.出自《宋史·選舉志四》而堂選亦不領於中書，一時更制，必欲公天下而詒永久。
2.
給予；贈送。
1.出自《左傳·昭公六年》鄭人鑄刑書。叔向使詒子產書。
2.出自《送李屯田守桂陽》詩寄書向江山，詒我峰下石。
3.出自《春在堂隨筆》真偽亦不可知，未可聽其泯沒也。因臨數本，分詒好事者。
3.
同“咍”。
1.出自《全元散曲·端正好》調和就鉛汞冶，驀見坎女離男打乖，自有金公一處埋。成造化，笑詒詒，快哉。
4.
傳送。參見“詒音”、“詒書”。
1.出自《詩·鄭風·子矜》縱我不往，子寧不嗣音
2.出自《新唐書·蔣儼傳》於是田游巖興處士為洗馬，太子所尊禮，儼詒書責之。
3.出自《答南劍寧林少卿啟》某方圖馳問，已辱詒書。
1.《漢書．鄭崇傳》"哀帝擢為尚書仆射，數求見諫爭，上初納用之。每見曳革履，上笑曰'我識鄭尚書履聲。'"后世即以"鄭履"美稱為官清正﹑敢于諫爭的人。
作曲家。原籍朝鮮。1933年來中國。曾在延安陜北公學及魯藝音樂系學習◇任抗日軍政大學音樂指導、魯藝聲樂教員。1945年回朝鮮。1950年起定居中國，并加入中國籍◇任職于北京人民藝術劇院、中央歌舞團、中央樂團。作有歌曲《延水謠》、《中國人民志愿軍進行曲》、《延安頌》、《八路軍進行曲》(后被定為中國人民解放軍軍歌)等三百余首以及歌劇《望夫云》等。
1.古代鄭地產的絲絮。語本《楚辭．招魂》"秦篝齊縷，鄭綿絡些。"
1.古諺語。形容鄭玄學識淵博，家畜亦受其影響。
1.指夏姬。鄭穆公之女『司馬相如《子虛賦》"于是鄭女曼姬，被阿緆，揄纻縞。"李善注引如淳曰"鄭女，夏姬也。"一說，指鄭國的女子。呂向注"鄭女，鄭國之女。"
2.指鄭袖。戰國時楚懷王后(南后)。
1.春秋時鄭文公妾燕姞夢見天使授己蘭花，后生穆公。見《左傳．宣公三年》◇即以"鄭女花"指蘭花。
1.古代鄭國人叫未經雕琢的玉為璞，后世因以"鄭璞"喻才不出眾的人。
1.古地名，鄭之圃田，在今河南省中牟縣西南。相傳為列子所居。
2.指列子的學說和文字。
1.謂唐鄭虔詩﹑書﹑畫皆精妙。唐李綽《尚書故實》"鄭廣文(虔字)學書而病無紙，知慈恩寺有柿葉數間屋，遂借僧房居止，日取紅葉學書，歲久殆遍◇自寫所制詩并畫，同為一卷封進，玄宗御筆書其尾曰'鄭虔三絶。'"《新唐書．文藝傳中．鄭虔》"虔善圖山水，好書……嘗自寫其詩并畫以獻，帝大署其尾曰'鄭虔三絶。'"后世因以贊譽人善畫山水或詩﹑書﹑畫三者皆精妙。
南宋史學家。字漁仲，興化軍莆田(今屬福建)人。一生勤于著述，撰有紀傳體通史《通志》，提出會通”的思想，主張修通史，反對割斷史事聯系寫斷代史，重視對歷代典章制度的研究。
1.《列子．湯問》載鄭國樂師師文琴技高超，"當春而叩商弦，以召南呂，涼風忽至，草木成實;及秋而叩角弦，以激夾鐘，溫風徐回，草木發榮;常夏而叩羽弦，以召黃鐘，霜雪交下，川池暴冱;及冬而叩征弦，以激蕤賓，陽光熾烈，堅冰立散;將終命宮而總四弦，則景風翔，慶云浮，甘露降，澧泉涌。"后以"鄭琴"借指精湛超群的技藝。
1.春秋鄭國的樂曲。多指俗曲。
1.見"鄭國渠"。
《韓非子·外儲說左上》載鄭國有人買鞋，先量好自己腳的尺碼，到買鞋處發現忘帶了，于是回家取尺碼，再趕回買鞋處，賣鞋的人已不在了。有人問他為什么不當場試穿呢?他回答說我只信尺寸而不自信。”后常用鄭人買履”諷刺那些只信條文不顧客觀實際的人。
1.唐鄭虔詩﹑書﹑畫三絕。用以稱譽人多才多藝。
1.指春秋鄭國商人弦高。秦師將侵鄭，適高入周經商，遇秦師于滑。高以牛十二，謂奉鄭君之命犒師。秦師以為鄭國有備，滅滑而還。事見《左傳．僖公三十三年》。
1.漢劉向《列仙傳．江妃二女》"﹝江妃二女﹞出游于江漢之湄，逢鄭交甫。見而悅之，不知其神人也。謂其仆曰我欲下請其佩……(二女)遂手解佩，與交甫。交甫悅受而懷之中，當心。趨去數十步視佩，空懷無佩。顧二女，忽然不見。"后世詞曲中簡稱鄭交甫為鄭生。
1.同"鄭谷"。
1.原指春秋戰國時鄭國的音樂。因與孔子等提倡的雅樂不同，故受儒家排斥。此后，凡與雅樂相背的音樂，甚至一般的民間音樂，均為崇"雅"黜"俗"者斥為"鄭聲"。
2.中醫病名。癥狀為語言重復，聲音低弱，若斷若續。
1.同"鄭莊驛"。
1.指文辭訓詁之學。因東漢鄭玄廣注典籍﹑質于辭訓，故稱。蟲，表示小技，含有輕視之意。
1.五代時鄭昌八子的合稱。
1.同"鄭玄家婢"。
1.《漢書．鄭崇傳》"上責崇曰'君門如市人，何以欲禁切主上？'"顏師古注"言請求者多，交通賓客。"后即以"鄭市"謂踵門者眾，門庭若市。
1.《后漢書．應劭傳》"昔鄭人以干鼠為璞，鬻之于周。"李賢注引《尹文子》"鄭人謂玉未琢者為璞，周人謂鼠未臘者為璞。周人遇鄭賈，人曰'欲買璞乎？'鄭賈曰'欲之。'出璞視之，乃鼠也，因謝不取。《戰國策》亦然。今此乃云'鄭人以干鼠為璞'便與二說不同。此云'干鼠'，彼云'未臘'，事又差舛。"后以"鄭鼠"比喻真偽混淆或以假亂真。
1.指漢經學家鄭眾。因其曾官大司農，故稱◇亦用以稱譽博學的人。
元代雜劇作家。彰德(今河南安陽)人。生平事跡不詳。劇作今知有二十三種。現存《楚昭王》、《看錢奴》、《后庭花》等六種。劇作對元代社會的黑暗腐敗現象有所批判，但也流露宿命論的消極思想。
1.見"鄭俠圖"。
1.經學家鄭玄與王肅的并稱。
1.春秋戰國時鄭國與衛國的并稱。
2.指鄭衛二國的音樂。
3.指《詩經》中鄭國﹑衛國的民間歌詩。
4.古稱鄭衛之俗輕靡淫逸，因以借指風俗浮華淫靡的地方。
春秋戰國時的鄭、衛地域的音樂，細膩柔美，與正統的雅樂不同，被斥為靡靡之音◇常用鄭衛之音”指淫靡之樂或靡麗的文風鄭衛之音不錄｜王沉醉于鄭衛之音。
1.唐鄭綮。因排行第五，故稱。
2.指鄭五歇后體。
1.指鄭五歇后體。
1.唐鄭綮的一種詩體。
1.亦作"鄭儛"。
2.春秋戰國時鄭國的舞蹈。
1.見"鄭舞"。
1.《宋史．鄭俠傳》載，鄭俠任監安上門職務時，以所見居民流離困苦之狀，令畫工繪成流民圖上奏，宋神宗看了以后，一夜睡不著覺，第二天下了責躬詔，罷去方田﹑保甲﹑青苗諸法◇以"鄭俠圖"代稱流民圖。
1.同"鄭公鄉"。
2.用以美稱人的鄉里。
1.《孟子．萬章上》"昔者有饋生魚于鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰'始舍之，圉圉焉;少則洋洋焉，攸然而逝。'子產曰'得其所哉！得其所哉！'"趙岐注"校人，主池沼小吏也。"后以"鄭校人"喻指對賢者進行欺騙的人。
清代書畫家、詩人。字克柔，號板橋，江蘇興化人。乾隆進士。官范縣、濰縣知縣，因得罪豪門而罷官。為揚州八怪”之一。創六分半書”，篆隸雜合行楷，參錯縱橫。畫專長蘭竹松石，簡潔遒勁。工詩詞，抒情志感，痛快淋漓。著有《板橋全集》。
東漢經學家。字康成，北海高密(今屬山東)人。曾入太學受業，后從馬融學古文經。游學歸里，聚徒講學，弟子多達數百千人。桓帝時因黨錮事被禁，潛心著述，遍注群經，自成一家，為漢代經學之集大成者，號稱鄭學”。
1.南朝宋劉義慶《世說新語·文學》"鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一，不稱旨，將撻之，方自陳說，玄怒，使人曳著泥中。須臾，復有一婢來，問曰'胡為乎泥中？'答曰'薄言往愬，逢彼之怒。'"后以"鄭玄家婢"指知書的婢仆。
1.指經學中的東漢鄭玄學派。
2.泛指經學。
1.指東漢經學家鄭玄受馬融之學，為《易經》﹑《尚書》等所作的注釋。
1.見"鄭莊驛"。
1.本指春秋時鄭國的音樂，后多指俗樂。
1.東晉列國后趙石季龍所寵愛的優僮。季龍惑之，先后為殺二妻。參閱《晉書．石季龍載記上》◇用為男寵之典。
1.《左傳．宣公十四年》"楚子使申舟聘于齊，曰'無假道于宋。'亦使公子馮聘于晉，不假道于鄭。申舟以孟諸之役惡宋，曰'鄭昭宋聾，晉使不害，我則必死。'王曰'殺女，我伐之。'見犀而行。及宋，宋人止之……乃殺之。"杜預注"昭，明也。聾，暗也。"后以"鄭昭宋聾"比喻情況不同。
作家，文學史家，考古學家。筆名西諦，福建長樂人。1921年參與組織文學研究會。1922年創辦《兒童世界》雜志。1923年起主編《小說月報》，并任大學教授◇旅居巴黎。建國后曾任文化部副部長、中科院哲學社會科學部委員。1958年因飛機失事遇難。著有小說《桂公塘》，論著《文學大綱》、《插圖本中國文學史》等。有《鄭振鐸文集》。
電影、話劇演員。安徽靈璧人。女。中央戲劇學院表演系畢業，后任中央實驗話劇院演員。因在影片《城南舊事》中飾演角色，獲金雞獎最佳女配角獎。參加拍攝的影片有《鄰居》、《如意》、《南行記》等。
