1.
祭宗廟所用之犬。引申指獻祭。
1.出自《禮記·曲禮下》凡祭宗廟之禮……羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羹獻。
2.出自《禮記·禮器》一獻質，三獻文。
3.出自《宋史·真宗紀一》十二月戊申，狩近郊，以親獲禽獻太廟。
2.
泛指祭品。
1.出自《夢溪筆談·辯證一》祭禮有腥、??、熟三獻。
3.
進酒。
1.出自《詩·大雅·行葦》或獻或酢，洗爵奠斝。
2.出自《儀禮·鄉飲酒禮》主人坐取爵實之，賓之席前西北面，獻賓。
3.出自《漢書·五行志上》田狩有三驅之制，飲食有享獻之禮。
4.
指行酒一次。
1.出自《晏子春秋·諫上三》男女群樂者，周觴五獻，過之者誅。
2.出自《平山冷燕》樂奏三闋，酒行九獻。
5.
奉獻。進貢。指藩屬奉獻禮物。
1.出自《書·旅獒》西旅獻獒，太保作《旅獒》。
2.出自《三國志·魏志·文帝紀》二月，鄯善、龜茲、于闐王各遣使奉獻。
3.出自《宋史·太宗紀上》辛未，甘、沙州回鶻遣使以橐駝名馬來獻。
4.出自《帝京景物略·張華宅》御前青鐵硯，是于闐國所獻；麟角筆，是遼西國所獻。
6.
奉獻。把東西奉送給尊者或敬重的人。
1.出自《詩·鄭風·大叔于田》袒裼暴虎，獻于公所。
2.出自《周禮·天官·玉府》凡王之獻金玉……之物，受而藏之。
3.出自《獻給鄉村的人》詩我的詩獻給鄉村里一切不幸的人。
4.出自《論衡·儒增》荊和獻寶于楚，楚刖其足。
5.出自《戒庵老人漫筆·以足代薪》夫人及二女下車進休，坐未定，嫗顧謂婦曰：“何不治茗以獻？”婦曰：“諾。”
7.
奉獻。貢獻力量，表陳心意、意見等。參見“獻身”、“獻計”。
1.出自《呂氏春秋·季冬》凡在天下九州之民者，無不咸獻其力。
2.出自《東京賦》然后以獻精誠，奉禋祀。
3.出自《三國名臣序贊》遂獻宏謀，匡此霸道。
8.
指進獻的東西。
1.出自《漢書·高帝紀下》吏或多賦以為獻，而諸侯王尤多，民疾之。
2.出自《唐語林·識鑒》〔僧皎然〕作古體十數篇為獻。
3.出自《涌幢小品·浮提異人》愿持此二者為獻。
9.
進入，進到。參見“獻歲”、“獻春”。
1.出自《楚辭·招魂》獻歲發春兮，汩吾南征。
2.出自《初學記》正月孟春，亦曰……獻歲。
3.出自《和宋子才致仕后歲旦見贈》閑官逢獻歲，拜揖亦紛然。
4.出自《郴州元旦》詩新知指可屈，獻歲亦勞勞。
5.出自《從幸洛水餞王公》詩群僚荷恩澤，朱顏感獻春。
6.出自《魏書·樂志》自獻春被旨，賜令博采經傳，更制金石。
7.出自《初學記》正月孟春，亦曰……獻春。
10.
呈現，現出。參見“獻體”、“獻笑”。
1.出自《徐霞客游記·滇游日記四》隔川茶埠，村廬繚繞，煙樹堤花，若獻影鏡中。
11.
表現。參見“獻殷勤”、“獻技”。
1.出自《凍蘇秦》﹝我﹞便待要獻殷勤，笑吟吟敘弟昆。
2.出自《二十年目睹之怪現狀》因自獻殷勤，把如何去打聽，如何挽人去說……一一都說了。
3.出自《駱駝祥子》初上來，大家以為他是向劉四爺獻殷勤，狗事巴結人。
4.出自《花城》她把在領導面前獻殷勤，一概形象地斥之為“跳忠字舞”。
5.出自《鈷??潭西小丘記》由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻技，以效茲丘之下。
6.出自《樂書·胡部·天竺》漢安帝時，天竺獻技，能自斷手足，刳腸胃。
7.出自《四世同堂》她到北平來獻技的時候，已經是二十二歲。
12.
賢者。參見“獻臣”。
1.出自《書·益稷》萬邦黎獻共惟帝臣。
2.出自《論語·八佾》殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。
13.
指有歷史價值的圖書、文物等。
1.出自《送僧歸日本》詩我欲東??（夷）訪文獻，歸來中土校全經。
14.
姓。戰國秦有獻則。參閱漢應劭《風俗通·姓氏》。
1.出自《通志?氏族略四》獻氏，姬姓。晉獻公之后也。見《風俗通》。戰國時有秦大夫獻則。
1.從牛奶中提煉出來的酥油。
1.星宿名。二十八宿之一，玄武七宿的第二宿。有星六顆。又稱牽牛。《宋史．天文志三》"牛宿六星，天之關梁，主犧牲事。"鄭文光席澤宗《中國歷史上的宇宙理論》第四章"牽牛即牛宿……每年八九月黃昏時經過中天，而畢宿和昴宿要到二月才于黃昏時經過中天。兩組恒星恰好處于遙遙相對的位置。"按，一說，牛宿非指牽牛。參閱《爾雅．釋天》清郝懿行義疏。
1.古代朝廷的一種儀仗用旗。
1.牛衣。泛指蓑衣。
1.見"牛蹄中魚"。
1.處在牛蹄踏出的小坑里的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑．善說》"莊周貧者，往貸粟于魏文侯。文侯曰'待吾邑粟之來而獻之。'周曰'乃今者周之來見，道傍牛蹄中有鮒魚焉，大息謂周曰"我尚可活也。"周曰"須我為汝南見楚王，決江淮以溉汝。"鮒魚曰"今吾命在盆甕之中耳，乃為我見楚王，決江淮以溉我，汝即求我枯魚之肆矣。"'"《莊子．外物》有類似記載﹐作"車轍中有鮒魚焉"。
1.授予養官牛者的田地。
2.用于牧牛的田地。
1.比喻聽不懂。
1.舊時泛指地位卑下的人。牛童﹐牧童;馬走﹐猶仆役。
1.牛的頭。
2.牛頭形的酒尊。
3.佛教指地獄中的牛頭鬼卒。
4.見"牛頭旃檀"。
1.見"牛頭阿旁"。
1.亦作"牛頭阿傍"。亦作"牛首阿旁"。
2.佛教謂地獄中的鬼卒。語本《五苦經》"獄卒名阿旁，牛頭人手，兩腳牛蹄，力壯排山。"
3.喻指兇惡可怖的人。
1.見"牛頭不對馬嘴"。
比喻答非所問或把不相干的事物扯在一起他看不懂考題，只好牛頭不對馬嘴地亂答一氣。
1.舊時一種載重量較大的船。
迷信所說地獄中兩個鬼卒，一個頭像牛，一個面如馬。比喻形形色色的丑惡人物。
1.佛教指地獄里的鬼卒。
1.梵語的音義并譯。即旃檀香樹。以其產地之山狀若牛頭，故稱。
1.牛拉東西時搭在頸上的人字形彎木。
1.牛神。
2.佛的異名。喻佛有運載眾生的大力。
1.《孟子．盡心下》"山徑之蹊間，介然用之而成路;為閑不用，則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!"茅塞，謂為茅草所堵塞。明徐弘祖《徐霞客游記．滇游日記十》"睨溫泉之峽，當在其南，中亦有峽南下，第茅塞無徑，遂隨道西北上。"后人用《孟子》語意以比喻思路閉塞，或愚昧無知;且多作為自謙之詞。
1.山名。在江蘇省句容縣東南。原名句曲山。相傳有漢茅盈與弟衷固采藥修道于此，因改名茅山。
1.亦作"茆苫"。
2.謂用茅草覆蓋。亦指茅舍﹑草屋。
3.古禮居喪者的草墊。
1.亦作"茆舍"。
2.茅屋。
3.用以謙稱自己的住宅。
1.亦作"茆社"。
2.古天子分封諸侯，授之茅土使歸國立社，稱作茅社。
1.廁所。
1.即茜草。根可作絳紅色染料。
1.用茅草濾酒。也指古代祭祀的一種儀式。語本《左傳．僖公四年》"爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。"古代祭祀時將酒自茅束上澆下，糟留茅中，酒汁自茅束滲透下流，像神飲之。
1.鎮名。在貴州省仁懷縣境內，東通遵義，水路沿赤水河可通長江，以產佳釀著名。
2.指茅臺酒。
1.亦作"茆堂"。
2.草蓋的屋舍。語出漢韋孟《在鄒詩》"爰戾于鄒，鬰茅作堂。"
3.堂名;里名。
1.茅草搓的繩索。語出《詩．豳風．七月》"晝爾于茅，宵爾索绹。"鄭玄箋"女當晝日往取茅歸，夜作絞索以待時用。"
1.指王﹑侯的封爵。古天子分封王﹑侯時，用代表方位的五色土筑壇，按封地所在方向取一色土，包以白茅而授之，作為受封者得以有國建社的表征。
1.亦作"茆屋"。
2.用茅草蓋的房屋。
1.謂住所簡陋。
1.茅舍。
1.漢景帝時咸陽人。傳說年十八上恒山修道，旋隱江南句曲山，與其弟固衷修煉采藥，治病活人，世稱"三茅真君"，改句曲山為三茅山，簡名茅山(在今江蘇省句容縣境內)。舊有"茅山道士"之傳，即本于此。
1.亦作"茆齋"。
2.茅蓋的屋舍。齋，多指書房﹑學舍。
1.毛竹的別稱。竹的一種，高可達二三丈，莖壁厚，性堅韌，是優良的建筑材料，還可制造器物。
1.官名。春秋時掌兵車﹐從行。
1.古代帝王乘輿上用牦牛尾制成的用以翳蔽之物。
1.即旄羽。
1.尾端。
1.旄丘與敦丘。
1.即旌麾。帥旗。
2.泛指旗幟。
1.古代使臣所持的符節。用作信物。
2.鎮守一方的長官所擁有的節。
3.指仙人所執紫毛或青毛之節。
1.古代祭祀時執以導神之物。旄﹐通"茅"。
1.俊杰之士。旄﹐通"髦"。
1.古代旗幟下邊懸垂的飾物。
1.傳說中的獸名。
1.老人和幼兒。
