1.
同“談”。多用于某些書名。
2.
名詞
（Tán）姓。
1.
延及。
1.出自《管子·侈靡》而祀譚次祖，犯詛渝盟傷言。
2.
連屬，接連不斷。參見“參譚”。
1.出自《文選·嵇康〈琴賦〉》或參譚繁促，復(fù)疊攢仄。
2.出自《文選·成公綏〈嘯賦〉》怫郁沖流，參譚云屬。
3.出自《鼓吹曲辭·戰(zhàn)城南》雕弓夜宛轉(zhuǎn)，鐵騎曉參潭。
3.
光大。
1.出自《大戴禮記·子張問入官》修業(yè)居久而譚。
4.
古國名。在今山東省濟(jì)南市東龍山鎮(zhèn)附近。公元前684年為齊桓公所滅。
1.出自《詩·衛(wèi)風(fēng)·碩人》譚公維私。
2.出自《春秋·莊公十年》冬十月，齊師滅譚。
5.
通“覃”。深沉貌。參見“譚思”。
1.出自《晉書·隱逸傳·龔壯》惟研考經(jīng)典，譚思文章。
2.出自《隸釋·漢巴郡太守樊敏碑》再奉朝娉，十辟外臺，常為治中諸部從事，舉直錯(cuò)枉，譚思舊制，彈饕糾貪，務(wù)鋤民穢。
6.
同“談”。談?wù)f，稱說。
1.出自《莊子·則陽》夫子何不譚我於王？
2.出自《初刻拍案驚奇》聞得樞密院東有個(gè)算命的，開個(gè)鋪面，譚人禍福，無不奇中。
3.出自《書信集·致許壽裳》欲言者似多，而欲寫者則又無有，故止于此，容后更譚。
7.
姓。南朝宋有譚金。見《宋書·宗越傳》。
1.出自《《廣韻?覃韻》》譚，姓。漢有河南尹譚閎。
8.
同“談”。話語。
1.出自《三國志·魏志·管輅傳》此老生之常譚。
2.出自《墳·人之歷史》西國創(chuàng)造之譚，摩西最古。其《創(chuàng)世記》開篇，即云帝以七日作天地萬有，摶埴成男，析其肋為女。
1.猶將要;會當(dāng)。
1.猶并道。謂在道路上并排行進(jìn)。
2.指關(guān)于坤﹑地的道理﹑法則。
1.傳說中風(fēng)神名。
1.猶常德。遵循正道之德。
1.佛教語。方正平等﹐謂所說之理方正而平等。為一切大乘經(jīng)教的通名。
1.指方等的歌聲。
1.盛書簡的袋子。因底呈方形﹐故稱。
1.大地。古謂天圓地方﹐故稱。
1.兩耳四足的方形飪食器。商周時(shí)代流行并多用作祭器﹐如考古出土的獸面乳釘紋方鼎﹑司母戊方鼎﹑禾大方鼎等。
1.大都;大城。
1.方正的額頭。古人認(rèn)為富貴之相。
1.方子﹐藥方。
2.方法。
關(guān)于解決思想、說話、行動等問題的門路、程序等工作～ㄧ學(xué)習(xí)～ㄧ思想～。
①關(guān)于認(rèn)識世界、改造世界的根本方法的學(xué)說。②在某一門具體學(xué)科上所采用的研究方式 、方法的綜合。
各個(gè)方面要辦好一件事，須要考慮到～的問題。
1.猶言各種竅門。
1.指空間。
1.方形的墳?zāi)埂?
2.梵語stūpa的意譯。指舍利塔。
1.指規(guī)模方正。
2.指人品方正﹐端方。
3.方形箋冊。古代典誥﹑詔命﹑表奏等皆用方形箋冊﹐故亦借指此類重要文書。
4.泛指文章或文章格局。
5.猶法度;規(guī)矩。 6.指幅員;疆域。 7.六朝時(shí)方言。公然﹔正當(dāng)。
1.國庫。因納四方所貢﹐故稱。
1.車名。高官所乘。
1.端正而有節(jié)操。
1.謂人在壯年時(shí)體力﹑精神正當(dāng)旺盛。
2.指壯年。
3.剛才。
1.普遍為害。
2.指普遍的禍害。
1.方正而有標(biāo)格。
2.方形的格局。指井田之法。
3.方形的格子。
1.即方船。
一個(gè)數(shù)的n次冪（n為大于1的整數(shù)）等于a，這個(gè)數(shù)就是a的n次方根。如16的4次方根是＋2和－2。簡稱根。
1.方正耿直。
1.方形與弧形。
1.指土方工程。
1.四方的土貢。亦指方土的貢物。
1.猶并駕。兩車并行。
1.與古代相媲美。
2.與古代相比較。
3.方正古樸﹐不隨世俗。
1.指棋盤上的方格。
2.指整齊的方格形。
1.指清代科舉應(yīng)試的字體。其體方正﹑光潤﹐墨色烏黑。這種字體也流行于翰林院﹐故又稱"院體"﹑"館閣體"。據(jù)傳為歷相乾隆﹑嘉慶﹑道光三朝的曹振鏞所創(chuàng)。
1.面積;范圍。
2.佛教語。大乘經(jīng)典﹑教義的通稱。其言富﹑其理正﹐故名。亦借指佛教。
3.指佛寺。
1.車輛并行。
2.指平坦的大道。
3.取法;比肩。
4.指品行端正。
1.四方諸侯之國;四鄰之國。
2.泛指天下﹐國家。
3.指四方州郡。
1.正直寬弘。
1.即方家紅。荔枝名。
1.古指邦國之君。亦借指地方長官。
1.正直厚道。
2.指大地。
1.腹圓口方的壺。古代禮器的一種。
2.傳說中神山名。一名方丈。
1.方叔﹑召虎的并稱。為周宣王時(shí)賢臣﹐有中興之功。
1.宋代耕方田的農(nóng)戶。
1.翱翔;遨游。
2.傳說中的動物名。
1.古仙人名。相傳于唐堯時(shí)曾隱于五柞山﹐堯聘為閭士﹐煉食云母粉﹐為人治病。道成﹐被劫持﹐閉于室中﹐求其傳道。回乃化身而去﹐以"方回"印封其戶。時(shí)人言得回一丸泥涂門﹐終不可開。見漢劉向《列仙傳．方回》。
2.借指山野隱士。
1.土產(chǎn);地方所有的財(cái)物。
1.體積。
1.古指天子領(lǐng)屬的方千里之地◇泛稱境內(nèi)。
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