①關于認識世界、改造世界的根本方法的學說。②在某一門具體學科上所采用的研究方式 、方法的綜合。
1.人間;塵世。
1.人遇到喜慶之事則心情舒暢。
1.人群中的空隙。
1.被征發服勞役的人。
2.受雇傭的民夫。如腳夫，挑夫等。
1.語本《禮記．坊記》"故君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。"鄭玄注"食謂祿也。在上曰浮。祿勝己則近貪，己勝祿則近廉。"原謂人的職位高過其所得俸祿的等級，即廉以自守之意◇多以"人浮于事"謂人員過多或人多事少。
1.即人倫綱紀，為人處世的道德準則。
1.人魚的脂膏。
2.人的脂膏。
人的品格、品德的美。心靈美的重要方面。標志著人在自我修養和自我完善方面達到的高度。體現出一個人良好的道德意識和社會行為習慣。
1.中國古代奴隸社會對家內奴隸和生產奴隸的統稱。
1.謂人各自有不同的志向愿望，不能勉為其難。
1.人人飽暖，家家富裕。
①人為；人做的。與自然”、天然”相對人工降雨｜人工取火｜根須茁壯，枝葉繁茂，豈是人工做得出來的。②人力；用人力做的工。與機械力”相對人工開成的渠｜拖拉機來不及運，還得用人工挑。③勞工；傭工派人工進山砍伐｜貧居乏人工，灌木荒余宅。④量詞。一個人工作一天的量做一張書桌要用三個人工｜算一下打口井要多少人工。
采用人工方法幫助病人進行呼吸，最后使病人恢復呼吸功能的一種急救技術。適用于任何原因引起的呼吸停止或窒息。人工方法有口對口(鼻)吹氣法、俯臥壓背法和仰臥壓胸法等幾種。最常用的是口對口(鼻)吹氣法，此法簡易、效果好。如有心跳停止者，可同時做胸外心臟擠壓，促進心跳恢復。
1.用人工促使尚未達到降雨階段的云層降雨。
2.一種先進的灌溉方法。用高壓水泵把水噴向空中，使之散成細小的水點，象雨一樣灑到植物和土壤上。
人類對自然界出現的生物變異進行無意識或有目的的選擇，形成生物新類型的過程。達爾文認為，飼養動物和栽培植物是長期人工選擇的結果。現已成為選育農作物和家畜家禽優良品種的重要手段。
計算機科學的一個分支。研究應用計算機來模擬人類的某些智力活動，從而代替人類的某些腦力勞動。是一門涉及數學、心理學、生物學、語言學、經濟學、哲學和法律學等的綜合性學科。主要研究模式識別、學習過程、探索過程、推理過程等。
1.即太保。周三公之一。負責管飭大臣官吏。
1.人力。
2.勞作者;民工。
3.人事。指人情事故。
1.人事，人之所為。
1.舊指死者的靈魂。
2.人和鬼。
1.國家。
1.方言。花生的別稱。
1.象汪洋大海一樣的人群。極言人多。
2.比喻人世社會。
1.依靠大量兵力硬拼，是一種不惜傷亡的作戰方法。
1.人叫喊，馬嘶鳴。形容紛亂擾攘或熱鬧歡騰。
1.人中豪杰。
1.人事和協;民心和樂。
1.后嗣。
1.監視者。
1.民戶。
2.人家。指親友家。
1.人心，人的情緒。
人間；世間慘絕人寰。
1.人為的災禍。
1.形容局勢動蕩不安。
1.傳說中遠古部落的酋長，后將其神化，與天皇﹑地皇合稱三皇。
2.皇帝。
1.因人為過失造成的火災。
1.人群。
2.指居民。
1.人為的災禍。
1.亦作"人跡"。亦作"人跡"。
2.人的足跡。
1.綱紀，綱常。社會的準則。
1.謂人到絕境就會產生計謀。
1.謂人到危急時則想投靠親友。
1.載有人事內容的典籍。
2.猶戶籍。
3.謂做人的資格。
1.人之綱紀，指立身處世的道德規范。
兩個或兩個以上的人之間，以面對面的方式直接傳播信息。既可以通過語言交流、演講、手勢等方式來傳播，也可以借助電話、電報、書信等方式來傳播。基本特點是傳播者知道受方是誰，并能得到信息反饋。
1.他人之家。
2.民家，民宅。
3.住戶。
4.家庭。
5.家業。 6.未嫁前的夫家。 7.別人;他人。 8.指某個人或某些人，同"他"或"他們"相近。 9.對人稱自己。 10.與名詞連用表示身份。
王國維撰。共六十四則，發表于1908年◇人又輯有《人間詞話刪稿》、《人間詞話附錄》。此書論詞的創作，認為詞以有境界”為上乘，提倡和推崇有真景物、真感情”之作，并舉李后主詞為代表。其論點受西方美學思想影響，與傳統理論有較大不同，歷來受人重視。
1.指人間極黑暗痛苦的地方。
1.黃金的別稱。
1.人世;世俗社會。
