1.
亦作“粛”。
2.
恭敬。
1.出自《書(shū)·洪范》恭作肅，從作乂，明作晢，聰作謀，睿作圣。
2.出自《莊子·則陽(yáng)》其慢若彼之甚也，見(jiàn)賢人若此其肅也，是其所以為靈公也。
3.出自《東觀漢記·桓礹傳》每當(dāng)危亡之急，其志彌固，賓客從者皆肅其行也。
4.出自《叔孫通》詩(shī)草具一王儀，群豪果知肅。
3.
莊重；嚴(yán)肅。
1.出自《禮記·玉藻》手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊，坐如尸。
2.出自《息國(guó)夫人墓志銘》戡強(qiáng)以肅，成敏以和。
3.出自《春在堂隨筆》觀瞻既正，禮儀自肅。
4.
拜揖。
1.出自《左傳·成公十六年》敢告不寧君命之辱，為事之故，敢肅使者。
5.
多用于饋贈(zèng)或書(shū)信，表示尊敬。
1.出自《答陳松谷相公書(shū)》往者，肅幣奉祝，殊愧不虔，乃辱臺(tái)翰遠(yuǎn)貽，深用為歉。
6.
引進(jìn)；引導(dǎo)。參見(jiàn)“肅客”。
1.出自《汴州東西水門記》序越三月，辛巳朔，水門成。三日癸未，大合樂(lè)，設(shè)水嬉，會(huì)監(jiān)軍軍司馬賓佐僚屬將校熊羆之士，肅四方之賓客以落之。
2.出自《聊齋志異·辛十四娘》叟曰：“老夫流寓無(wú)所，暫借此安頓細(xì)小，既承寵降，有山茶可以當(dāng)酒?！蹦嗣C賓入。
3.出自《屈原》﹝楚懷王﹞肅張儀就右席。
7.
嚴(yán)峻；嚴(yán)格。
1.出自《禮記·禮運(yùn)》刑肅而俗敝，則法無(wú)常。
2.出自《答法正書(shū)》劉璋暗弱，自焉已來(lái)有累世之恩，文法羈縻，互相承奉，德政不舉，威刑不肅。
3.出自《福昌縣君傅氏墓志銘》其事關(guān)公正以從，其教子慈以肅。
4.出自《閑情偶寄·詞曲上·音律》語(yǔ)有一定之字，字有一定之聲；對(duì)必同心，意難合掌，矩度不為不肅矣。
8.
萎縮；肅殺。
1.出自《呂氏春秋·季春》季春行冬令，則寒氣時(shí)發(fā)，草木皆肅。
2.出自《山行見(jiàn)孤桐》詩(shī)未霜葉已肅，不風(fēng)條自吟。
3.出自《桂枝香·金陵懷古》詞登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。
4.出自《巢林筆談》去年秋風(fēng)漸肅，憐予擁破被，傴僂納殘絮。
9.
敏捷。
1.出自《左傳·成公二年》此城濮之賦也，有先君之明與先大夫之肅，故捷。
10.
肅靜；幽靜。
1.出自《素問(wèn)·診要經(jīng)終論》刺針必肅。
2.出自《奉和杜相公長(zhǎng)興新宅即事呈元相公》隱樹(shù)重檐肅，開(kāi)園一逕斜。
3.出自《續(xù)博物志》違山十里，蟪蛄之聲，猶在於耳。政事惡嘩而善肅。
4.出自《緱山置酒》詩(shī)靈宮肅清曉，細(xì)柏含古春。
11.
猶儆戒。
1.出自《抱樸子·明本》不賞而勸，不罰而肅。
2.出自《史通·品藻》夫能申藻鏡，別流品，使小人君子，臭味得朋；上智中庸，等差有敘，則懲惡勸善，永肅將來(lái)；激濁揚(yáng)清，郁為不朽者矣。
12.
整理；整飭。
1.出自《水上神女賦》女遂俯整玉軼，仰肅金鑣。
2.出自《推委臣下論》肅朝廷之儀，觸縉紳之邪，此御史府之職也。
3.出自《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·元旦》士民之家，新衣冠，肅佩帶，祀神祀祖。
13.
清除；平靖。
1.出自《送裴中丞出使》詩(shī)《龍韜》何必陳《三略》，虎旅由來(lái)肅萬(wàn)方。
2.出自蒲劇《薛剛反朝》薛家為國(guó)肅邊患，南征北戰(zhàn)保江山。
3.出自《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》我們的方針是：“有反必肅，有錯(cuò)必糾?！?/p>
14.
姓。周卿士成肅公之后。以謚為姓。或謂為肅慎氏之后。見(jiàn)《通志·氏族四》。
1.出自《廣韻?屋韻》肅，姓。出姓苑。
2.出自《古今姓氏書(shū)辯證?屋韻》韻譜曰：“八元仲堪謚肅，后世為氏?；蛟幻C慎氏之后。”
1.四境;天下。
1.指清﹑醫(yī)﹑漿﹑酏四種飲料。
1.舊指交友﹑故舊﹑邑里﹑門郭四種關(guān)系的人，此四者相互隱惡揚(yáng)善，故稱四隱?！秴问洗呵铩ふ撊恕?論人者，又必以六戚﹑四隱∥謂六戚？父﹑母﹑兄﹑弟﹑妻﹑子;何謂四隱？交友﹑故舊﹑邑里﹑門郭。"高誘注"四隱，相隱而揚(yáng)長(zhǎng)蔽短也。"一說(shuō)指賴以憑依的四者。陳奇猷校釋"交友﹑故舊﹑邑里﹑門郭皆借以依憑者，故謂之'四隱'。高注不洽。"按，依陳說(shuō)，隱則讀yìn。
2.指漁父﹑季主﹑楚老﹑孫登四位隱士。
1.舊指四種修養(yǎng)身心之道。
1.四位英杰。詳"四相"。
1.《易》筮語(yǔ)。謂四度經(jīng)營(yíng)蓍策，乃成《易》之一變。
1.四海，天下。
1.同"四墉"。
1.亦作"四奧"。
2.四方的邊遠(yuǎn)地區(qū)。
3.引申為四方的鄰國(guó)。
4.四方邊遠(yuǎn)地區(qū)的人。
1.亦作"四游"。
2.古人認(rèn)為大地和星辰在一年的四季中，分別向東﹑南﹑西﹑北四極移動(dòng)，稱"四游"。
3.指四季，四時(shí)。
4.即四極。指日月周行四方所達(dá)的最遠(yuǎn)點(diǎn)。
1.指周文王四個(gè)親信大臣南宮括﹑散宜生﹑閎夭﹑太顛。晉張華《博物志》卷六"文王四友南宮括﹑散宜生﹑閎天﹑太顛。"一說(shuō)太顛作太公望。見(jiàn)《圣賢群輔錄》卷上?！对?shī)．大雅．文王序》孔穎達(dá)疏引《殷傳》云"西伯得四友獻(xiàn)寶，免于虎口而克耆。"
2.指孔子四個(gè)學(xué)生顏淵﹑子貢﹑子張﹑子路?！犊讌沧樱摃?shū)》"孔子曰'吾有四友焉。自吾得回(顏淵)也，門人加親，是非胥附乎?自吾得賜(子貢)也，遠(yuǎn)方之士日至，是非奔牾?自吾得師(子張)也，前有光，后有輝，是非先后乎?自吾得仲由(子路)也，惡言不至于門，是非御侮乎?'"一說(shuō)四友中或有子夏。
3.指四位相知的朋友。如《三國(guó)志．吳志．孫登傳》以諸葛恪﹑張休﹑顧譚﹑陳表為太子孫登四友;《晉書(shū)．王澄傳》以王敦﹑謝鯤﹑庾敳﹑阮修為王衍四友;《南齊書(shū)．褚炫傳》以褚炫﹑劉俁﹑謝杅﹑江斅為四友;《新唐書(shū)．文藝傳上．杜審言》以崔融﹑李嶠﹑蘇味道﹑杜審言為"文章四友"。
4.借指文房四寶，即筆﹑墨﹑紙﹑硯。
1.天下;四方。
1.四周界限。指四方之內(nèi)。
1.指科舉時(shí)代州縣﹑府﹑省和廷試四級(jí)考試均名列第一。
2.數(shù)學(xué)名詞。元朱世杰《四元玉鑒》以天﹑地﹑人﹑物代四個(gè)未知數(shù)。相當(dāng)于現(xiàn)代代數(shù)的多元式。
1.四周的圍墻。
2.本指周天的星區(qū)，引申指四周天空。
1.四鄰的援助。
1.四方邊遠(yuǎn)之地。
2.指四方邊遠(yuǎn)之人。
3.四方。
1.唐代太常寺有四院一曰天府院，藏瑞應(yīng)及伐國(guó)所獲之寶，秂祫則陳于廟庭;二曰御衣院，藏天子祭服;三曰樂(lè)縣院，藏六樂(lè)之器;四曰神廚院，藏御廩及諸器官奴婢。見(jiàn)《新唐書(shū)．百官志三》。
1.油菜的別稱。
1.指四時(shí)，四季。
1.亦稱"四韻詩(shī)"。
2.由四韻八句構(gòu)成的詩(shī)，即近體詩(shī)中的五言﹑七言律詩(shī)。
1.見(jiàn)"四韻"。
1.四面環(huán)繞。
2.四周。
1.指古代的四種交通工具。
1.加﹑減﹑乘﹑除四種運(yùn)算的總稱。
加、減、乘、除四種運(yùn)算的統(tǒng)稱。在一個(gè)算式里，若既有加或減，又有乘或除，稱為四則混合運(yùn)算。在數(shù)、代數(shù)式和各種函數(shù)表達(dá)式之間都可進(jìn)行四則運(yùn)算，一般把加法和減法稱為第一級(jí)運(yùn)算，把乘法和除法稱為第二級(jí)運(yùn)算。
1.猶言四面受敵。
1.指四種卜兆。
1.(光華)照耀四方。
2.指光華四照的花。
1.傳說(shuō)中的花名。因花開(kāi)光華四照，故名。語(yǔ)本《山海經(jīng)．南山經(jīng)》"《南山經(jīng)》之首曰?山，其首曰招搖之山……有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照，其名曰迷榖，佩之不迷。"郭璞注"言有光焰也。若木華赤，其光照地，亦此類也。"袁珂校注"華，光華。"
1.四位真人。指莊子(南華真人)﹑文子(通玄真人)﹑列子(沖虛真人)﹑庚桑子(洞靈真人)。
2.指宋嘉佑時(shí)有聲望的四個(gè)大臣。
1.中醫(yī)學(xué)名詞。望﹑聞﹑問(wèn)﹑切四種診病方法的合稱?！峨y經(jīng)．六一難》"經(jīng)言望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問(wèn)而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。"
指中醫(yī)通過(guò)望、問(wèn)、聞、切四診手段，診察病情，以及運(yùn)用陰、陽(yáng)、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八個(gè)綱領(lǐng)對(duì)病情進(jìn)行歸納分析和辨別的方法。
1.四座大山。鎮(zhèn)，一方的主要山岳。
2.鎮(zhèn)守四方的四將軍『晉之世，有鎮(zhèn)東將軍﹑鎮(zhèn)南將軍﹑鎮(zhèn)西將軍﹑鎮(zhèn)北將軍各一人，稱為四鎮(zhèn)。見(jiàn)《文獻(xiàn)通考．職官十三》。
3.北魏以碻磝﹑滑臺(tái)﹑洛陽(yáng)﹑虎牢為河南四鎮(zhèn)。見(jiàn)宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠．地理．河南四鎮(zhèn)》。
4.唐代稱朔方﹑涇原﹑隴右﹑河?xùn)|四節(jié)度為四鎮(zhèn)。見(jiàn)《新唐書(shū)．陸贄傳》。又以龜茲﹑于闐﹑疏勒﹑碎葉為西境四鎮(zhèn)。見(jiàn)《新唐書(shū)．王孝杰傳》。
1.四面征討。
2.征東﹑征西﹑征南﹑征北四將軍的合稱。
1.古代貴族行射禮時(shí)舉正爵以獻(xiàn)賓客﹑國(guó)君﹑卿﹑大夫。
2.封建社會(huì)中的四種綱紀(jì)?！抖Y記．孔子閑居》"天無(wú)二日，士無(wú)二王，家無(wú)二主，尊無(wú)二上。"后人以此為四正。見(jiàn)宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠．人倫．四正》。
3.指君﹑臣﹑父﹑子之道。
4.四個(gè)正卦。即《周易》八卦中的坎﹑離﹑震﹑兌?；蛴靡苑种魉臅r(shí)坎主冬，離主夏，震主春，兌主秋;或用以分主四方坎主北，離主南，震主東，兌主西。
5.健全;沒(méi)有缺陷。
1.古陣法名。
1.指周歷四月，即夏歷二月。周夏兩代歷法不同，周建子，夏建寅，周歷以夏歷的十一月為歲首(正月)。
1.四肢。
1.同"四肢"。
1.《后漢書(shū)．楊震傳》"當(dāng)之郡，道經(jīng)昌邑，故所舉荊州茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜懷金十斤以遺震。震曰'故人知君，君不知故人，何也？'密曰'暮夜無(wú)知者。'震曰'天知，神知，我知，子知∥謂無(wú)知!'密愧而出。"又《傳贊》"震畏四知。"后多用為廉潔自持﹑不受非義饋贈(zèng)的典故。
1.見(jiàn)"四知"。
1.人體兩上肢和兩下肢的合稱。
1.人體的各個(gè)部分。泛指全身。
1.見(jiàn)"四肢百骸"。
1.四肢。
1.道教所奉的值年﹑值月﹑值日﹑值時(shí)四神。
1.指士﹑農(nóng)﹑工﹑商四種職業(yè)。
1.從四方來(lái)到。
2.猶四極。指四方極遠(yuǎn)之地。
3.舊指田地﹑住宅等四周的界限。
1.古代地理圖書(shū)，用"四至"(東﹑西﹑南﹑北四正)或"八到"(合東南﹑西南﹑東北﹑西北四隅)表示州縣方位距離，合稱"四至八到"。元人始用四正表示四方州縣地界距離，稱"某方至某處界幾里"，名為"四至";合四正﹑四隅表示八方城關(guān)距離，稱"某方到某城(關(guān))幾里"，名為"八到"。"四至八到"連標(biāo)始見(jiàn)于《太平寰宇記》，是泛指所至地界。"四至""八到"有確定義例。始見(jiàn)《大元大一統(tǒng)志》，但此后未被普遍采用。
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