1.
見“旖旎”?！磿递p柔美好的樣子。
1.
見“旎旎”。柔和貌；柔麗貌。
1.出自《寄贈含曦上人》詩春鳥嬌關關，春風醉旎旎。
2.出自《御街行》詞冰肌不受鉛華污，更旎旎真香聚。
3.出自《解語花·詠柳》詞依依旎旎，裊裊娟娟，生態真無比。
4.出自《剪燈馀話·鳳尾草記》娟娟旎旎猶貞靜，琉璃刻葉瑯玕柄。
2.
親昵。
1.出自《紅梨記·憶友》他兩下情投意旎，奈阻隔會面稀。
3.
見“旖旎”。旌旗從風飄揚貌。引申為宛轉柔順貌。
1.出自《文選·揚雄〈甘泉賦〉》夫何旟旐郅偈之旖旎也。
2.出自《愁陽春賦》蕩漾惚恍，何垂楊旖旎之愁人。
3.出自《清明日泛舟城北》詩新煙何旖旎，黃鳥鳴春深。
4.
見“旖旎”。溫存柔媚。
1.出自《西廂記諸宮調》一個個旖旎風流濟楚，不比其余。
2.出自《警世通言·趙太祖千里送京娘》﹝京娘﹞心生一計，于路只推腹痛難忍，幾遍要解。要公子扶他上馬，又扶他下馬，一上一下，將身偎貼公子，挽頸勾肩，萬般旖旎。
3.出自《淞濱瑣話·盧雙月》閨房之樂，亦旖旎亦豪爽，逈與京兆畫眉異趣。
5.
見“旖旎”。多盛美好貌。
1.出自《楚辭·九辯》竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。
2.出自《九嘆·惜賢》結桂樹之旖旎兮，紉荃蕙與辛夷。
3.出自《鐵圍山叢談》因乃喜海北香……時時擇其高勝，爇一炷，其香味淺短，乃更作，花氣百和旖旎。
4.出自《酬錢璵沙》詩老樹著花逾旖旎，曉星如月漸稀疏。
5.出自《廣州花市》詩旖旎春如錦，看花人更紅。
1.道教語。指三界以上的四梵天。
1.猶血胤﹐后裔。
1.對非我種族的蔑稱。
1.專供繁殖的牛。
1.見"種痘"。
1.指膽量或骨氣。
1.猶種種。
又稱群體”。分布在同一生態環境中，能自由交配、繁殖的一群同種的個體。占有一定的空間。種群內的個體在單位時間和空間內不斷增殖、死亡、移入和遷出，但作為種群整體卻相對穩定。
1.亦作"種餫"。
2.即種子。
1.同種族的人。
1.謂種植山地。
1.古代七夕時的一種風俗。
1.疊石。謂假山。
1.即種子。
1.谷種和糧食。
1.猶種植。
1.種植;栽種。
2.栽樹。
1.有關種植的書籍;農書。
1.謂立祠祀奉祖宗。
1.比喻重女色輕君子。
1.耕種田地。指以務農為生。
1.見"種生"。
1.謂種于地中之物。
1.亦作"種?"。
2.谷種和糧食。
1.猶類型。
1.指宗族。
2.古印度一種世襲的社會等級。種姓分四等﹐即婆羅門(僧侶和學者)﹑剎帝利(武士和貴族)﹑吠舍(手工業者和商人)﹑和首陀羅(農民﹑仆役)。
印度的社會等級制度。公元前2000年代中期，雅利安人入侵印度，形成征服者的雅利安”和被征服的土著的達薩”兩大種姓◇雅利安種姓中又分化出婆羅門、剎帝利和吠舍三個等級；達薩轉化為首陀羅，從而形成四大種姓。古印度的宗教戒律和國家立法，規定了種姓間的嚴格界限，任何人的種姓與生俱來，永不變更。種姓制度延續了數千年，至今仍有影響。
1.種屬的特性;稟受于先天的本性。
2.佛教語。謂種子和性分。
1.指以繁殖后代為主要用途的公母家畜。
1.培養學識。
1.培養學識﹐積累文才。
1.見"種學績文"
1.修鑲牙齒。宋樓鑰有《贈種牙陳安》。
1.制鹽。
2.做鹽商。
1.猶種植。
1.養魚。唐陸龜蒙有《種魚》詩。
1.晉干寶《搜神記》卷十一"公汲水作義漿于坂頭﹐行者皆飲之。三年﹐有一人就飲﹐以一斗石子與之﹐使至高平好地有石處種之﹐云'玉當生其中。'楊公未娶﹐又語云'汝后當得好婦。'語畢不見。乃種其石。數歲﹐時時往視﹐見玉子生石上﹐人莫知也。有徐氏者﹐右北平著姓﹐女甚有行﹐時人求﹐多不許。公乃試求徐氏。徐氏笑以為狂﹐因戲云'得白璧一雙來﹐當聽為婚。'公至所種玉田中﹐得白璧五雙﹐以聘。徐氏大驚﹐遂以女妻公。"后因以"種玉"比喻締結良姻。
2.形容雪景。
1.謂為締結良緣創造條件。藍田古以出產美玉出名。種玉于藍田﹐比喻長得其所。
1.見"種穰"。
1.猶栽種。
1.栽種培植。
2.引申為積累功德。
原指西方殖民主義者在殖民地、半殖民地建立的使用雇傭勞動種植特種經濟作物的大型農場。這些地區獨立后，有的已收歸國有。當今的資本主義國家大型農場，也有沿用種植園名稱的。
指英屬北美殖民地時期建立的、使用奴隸勞動的大農場制度。早期使用白人契約奴，后以西歐殖民者從非洲販運來的黑人代替。從事向歐洲出口的農產品生產。該奴隸制到1862年《解放黑奴宣言》頒布后被廢除。
指英屬北美殖民地時期建立的、使用奴隸勞動的大農場制度。早期使用白人契約奴，后以西歐殖民者從非洲販運來的黑人代替。從事向歐洲出口的農產品生產。該奴隸制到1862年《解放黑奴宣言》頒布后被廢除。
1.栽種繁殖。
1.猶賜福。
1.佛教語。"一切種智"的省稱。
1.猶言各種各樣;一切。
2.頭發短少貌。形容老邁。
3.淳厚樸實貌。
1.猶言各式各樣。
1.同一種族的群眾。
