1.
動詞
遮攔，阻擋，阻止。
2.
動詞
當；正對著（某個部位）。
3.
動詞
用東西阻擋或遮掩。
1.
遮攔，阻攔。
1.出自《兵車行》牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
2.出自《朱子語類》宰相見時有刻數，不知過幾刻，便喝“相公尊重”！用屏風攔斷。
3.出自《兒女英雄傳》不是我攔你老人家的高興，這里也是你老人家的家。
4.出自《三千里江山》你嚷你的，她只管埋著頭做她的，攔都攔不住。
2.
當，正對。參見“攔腰”、“攔頭”。
1.出自《西廂記諸宮調》皂絳攔胸系，羅巾腦后擔。
2.出自《祖堂集·巖頭和尚》師拈得把草，攔面與一擲云：“勿處勿處。”
3.
擋住其它方向，沿著一條路線驅趕牛羊等。引申指放牧。參見“攔羊”。
1.出自秧歌劇《慣匪周子山》春天里春風吹草兒肥又肥，攔了羊上山坡羊兒吃個美。
4.
通“欄”。欄桿；欄圈。
1.出自《易林·需之鼎》膠著木連，不出牛攔。斯享羔羊，家室相安。
1.應付裕如的技能﹑技巧。
1.指肛門。
1.直角三角形任意一銳角的鄰邊和對邊的比，叫做該銳角的馀切。用ctg(角)表示。參見"三角函數"。
1.古代神話中的漁夫。
1.馀留的清涼之氣。
2.指不絕的清脆悅耳之音。
1.謂充沛的情趣。
留存的福祉。留給子孫后代的德澤積善之家，必有余慶｜祀八百而余慶。
1.復姓『有侍御史余丘炳﹑隱士余丘靈。見《元和姓纂》。
1.晩秋，殘秋。
1.樂曲的非主要部分。
1.無窮的樂趣。
1.貝名。白地黃紋的貝甲。
1.謂辭讓之馀地。
1.富馀。
1.殘馀的暑氣。
2.生產過程中馀下的熱量。
3.比喻老年人的作用。
俗稱廢熱鍋爐”。利用工業爐窯、燃氣輪機和大功率柴油機等排出的高溫煙氣或灼熱工業品中的余熱來產生熱水或蒸汽的鍋爐。可大量回收余熱，節約燃料，降低生產成本，減輕排煙對環境的污染。廣泛用于化工、石油、冶金、造紙、建筑材料等部門。
利用生產過程中的氣體或廢氣、廢液，以及某些動力機械排出的熱量作能源，驅動壓縮式或吸收式制冷機制冷的技術。可回收余熱，節約能耗，降低成本。
1.其馀的人，他人。
2.指后代﹑苗裔。
1.《莊子．養生主》"彼節者有閑，而刀刃者無厚。以無厚入有閑，恢恢乎其于游刃，必有余地矣。"后因以"余刃"喻指處事裕如的能力。
2.喻指利刃。
1.馀光。
2.謂草木繁榮。
3.多馀的榮寵。
4.謂身后的榮耀。
1.芍藥別名。
1.剩馀的肉。
2.《史記．陳丞相世家》"里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰'善，陳孺子之為宰!'平曰'嗟乎﹐使平得宰天下，亦如是肉矣!'"后因以"余肉"指祀社神后的肉。
3.《漢書．霍去病傳》"少而侍中，貴不省士。其從軍，上為遣太官赍數十乘，既還，重車余棄粱肉，而士有饑者。"后用為典實。
1.指閏月。
2.謂額外施恩。
1.指豐潤的肌肉。
2.向四旁浸潤或流淌的水。
3.無窮的潤澤。
4.比喻旁及的德澤﹑利益。
5.指額外經濟收益。
1.指父母以外的親屬之喪。
戲劇教育家、理論家〓北沙市人。早年就讀于北京大學，參加愛美劇運動。1923年赴美國學習戲劇。1925年回國，在北京國立藝術專門學校主持戲劇系◇任上海光華、暨南等大學教授，南京國立戲劇專科學校校長。建國后在復旦大學、上海戲劇學院任教。論著有《國劇運動》、《余上沅戲劇論文集》等。
1.遺留的墨汁。指著述。
①晚年余生不歡娛｜安享余生｜貢獻余生。②幸存的性命虎口余生｜劫后余生｜余生幸已多。
1.遺留下的聲響。
2.未盡之聲。
3.其他聲響。
1.祭祀用的其他犧牲。
1.剩馀。
2.見"余剩"。
1.殘軍剩卒。
2.很多可受教之處;很多可效法之處。
1.剩馀的糧食。
2.猶飽食。
1.無須投入主要精力的事;正業或本職工作之外的事。
2.多馀的事，不重要的事。
3.其他的事，別的事。
1.充足的力量。
2.未完全消失的勢頭。
京劇演員。名第祺，湖北羅田(一說安徽懷寧)人。余三勝之孫。幼承家學，學文武老生◇從譚鑫培等學習，技藝大進，形成自己的風格，世稱余派”。代表劇目有《打棍出箱》、《秦瓊賣馬》、《定軍山》等。
1.殘剩的糧食。蔬，通"糈"。《莊子．天道》"鼠壤有余蔬。"陸德明釋文"司馬云蔬﹐讀曰糈。糈﹐粒也。鼠壤內有遺余之粒。"一說﹐殘剩的菜。成玄英疏"見其鼠穴土中有余殘蔬菜。"
1.猶殘暑。指入秋后未盡的暑熱。
1.指未燒盡的柴束。
1.指整數除法中被除數未被除盡部分。例如27除以6﹐商數為4﹐馀數為3。
又稱剩余定理”。初等代數中的一條重要定理。即多項式ゝ(x)除以x-a所得的余式等于這個多項式當x＝a時的值f(a)。因法國數學家裴蜀首先發現，故也稱裴蜀定理”。
1.指農家以自給之馀剩交納的賦稅。
1.謂剛醒后的未盡的睡意。
1.事后或身后留下來的思念。
2.指思念前人﹑前事。
3.傳留后世的思想情致。
1.傳留下來的風習。
1.其他的星宿。
1.無窮的美好姿態。
2.指殘留的姿色。
1.指一言半語。
2.未盡之言談。
1.謂不盡的嘆息。
1.指吃過的桃子的殘剩部分。語本《韓非子．說難》"昔者彌子瑕有寵于衛君……異日，與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰'愛我哉!忘其口味，以啖寡人。'及彌子色衰愛?，得罪于君。君曰'是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃。'故彌子之行未變于初也﹐而以前之所以見賢﹐而后獲罪者﹐愛憎之變也。"后用作以男色事人之典實。
