1.
亦作“飰”。
2.
吃飯。
1.出自《論語·鄉黨》君祭，先飯。
2.出自《經咸陽北原》詩夜入咸陽中，悲吞不能飯。
3.出自《掛枝兒·相思》念著他，懨懨成病，不茶不飯。
4.出自《普洛大眾文藝的現實問題》〔普洛大眾文藝〕難道還只當做亭子間里“茶馀飯后”談天的資料嗎？
3.
泛指吃。
1.出自《贈鄭十八賁》詩步趾詠唐虞，追隨飯葵堇。
2.出自《從塞上偕內子南還賦贈》詩行人夜半飯黃羊，不待天明向戰場。
3.出自《茶香室叢鈔·茗飲始于南人》初入國，不食羊肉及酪漿等。常飯鯽魚羹，渴飲茗汁。
4.
給飯吃，使吃飯。
1.出自《史記·淮陰侯列傳》有一母見信饑，飯信。
2.出自《應夢羅漢記》先妣武陽君忌日，飯僧于寺。
3.出自《曉游潭柘寺》詩逡巡飯行人，縱覽忘深夏。
5.
指使吃。
1.出自《新序·雜事五》甯戚飯牛車下。
2.出自《大唐西域記·迦畢試國》龍王以天甘露飯阿羅漢，以人間味饌沙彌。
3.出自《珍珠船》秦叔寶所乘馬號忽雷駁，常飯以酒。
6.
指飯含。古喪禮，以玉、珠、米、貝等物納于死者之口。一說專指以碎玉雜米填實死者之口。參見“飯玉”。
1.出自《禮記·檀弓上》飯，設飾。
2.出自《白虎通·崩薨》故天子飯以玉，諸侯以珠，大夫以米，士以貝也。
3.出自《周禮·春官·典瑞》共飯玉。
7.
煮熟的谷類食品。多指大米干飯。
1.出自《莊子·大宗師》裹飯而往食之。
2.出自《洛陽伽藍記·景寧寺》菰稗為飯，茗飲作漿。
3.出自《送石處士序》飯一盂，蔬一盤。
4.出自《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》九媽道：“秦小官想餓了，且用些飯再吃酒。”
5.出自《華蓋集續編·馬上支日記》有幾處是用醋、辣椒，腌菜下飯。
8.
指每天定時吃的食物。如：早飯；中飯；晚飯。
9.
量詞。一餐。
1.出自《北人上冢》詩酪漿一壺麥一飯，香火照日藏流螢。
10.
謂手大指的最下處。
1.出自《儀禮·士喪禮》設決，麗于掔，自飯持之設握乃連掔。
1.唐長安皇城南北七街，東西五街，因以"十二街"借指長安城的街道。
1.《宋史．岳飛傳》"﹝秦檜﹞言飛孤軍不可久留，乞令班師。一日奉十二金字牌，飛憤惋泣下，東向再拜曰'十年之力，廢于一旦!'宋代凡傳遞赦書及軍事上最緊急的命令，皆用金字牌。"后因以"十二金牌"作為緊急命令的代稱。
1.指秦始皇統一中國后，銷毀天下兵器而鑄成的十二個銅人。事見《史記．秦始皇本紀》。
1.指《春秋》。因其記載春秋魯國十二公的史事，故稱。一說，指六經，六緯，或《易》上﹑下經加十翼。
2.指儒家的十二部經書。唐文宗時在國子學立石，刻《易》﹑《詩》﹑《書》﹑《周禮》﹑《儀禮》﹑《禮記》﹑《左傳》﹑《公羊傳》﹑《谷梁傳》﹑《論語》﹑《孝經》﹑《爾雅》十二經。參閱清成瓘《箬園日札》卷五。
3.即十二經脈。
1.曲曲折折的欄桿。十二，言其曲折之多。
1.天子冕冠前后各懸垂的十二條玉串。
2.借指天子。
1.指神話傳說中的仙人居處。
2.泛指高層的樓閣。
3.見"十二重樓"。
1.古樂的十二調。陽律六黃鐘﹑太簇﹑姑洗﹑蕤賓﹑夷則﹑亡射;陰律六大呂﹑夾鐘﹑中呂﹑林鐘﹑南呂﹑應鐘。共為十二律。
1.即十二經脈。
1.維吾爾族傳統的十二套大型套曲。廣泛流傳于天山南北各地。包括序歌﹑敘誦歌曲﹑敘事組歌﹑舞蹈組歌﹑間奏曲等。體裁多樣，節奏生動，曲調極為豐富。建國后，根據著名藝人吐爾地阿洪(1881－1956年)演唱的錄音，記譜整理，輯成《十二木卡姆》一書，于1960年出版。"木卡姆"一詞，源自阿拉伯語，原意為"最高的位置"，轉義為"大型套曲";也可能來自波斯語muq歌加突厥語an歌。
1.指古代天子所娶的十二個妻妾。
1.十二處。
1.古代相傳與十二支相應的十二個神。所主不同，神名各異。(1)分主十二方位的神『王充《論衡．難歲》"式上十二神登明﹑從魁之輩，工伎家謂之皆天神也，常立子﹑丑之位，俱有沖抵之氣。"唐韓愈《毛穎傳》"其先明視，佐禹治東方土，養萬物有功，因封于卯地，死為十二神。"此指十二神之一。亦指宅中十二主神『王充《論衡．解除》"宅中主神，有十二焉，青龍白虎列十二位……宅主驅逐，名為去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？"(2)驅逐疫鬼的十二個神。《后漢書．禮儀志中》"凡使十二神追惡兇，赫女軀，拉女干，節解女肉，抽女肺腸，女不急去，后者為糧。"(3)分主十二月之神。宋高承《事物紀原．輿駕羽衛．十二神》"《大饗明堂記》曰'十二神輿載十二月之神象，自鉦鼓漏鐘及神輿﹑舊禮令無文，開寶通禮新加。'"
1.爬行類動物名。一名避役。蜥蜴的一種。相傳能隨十二時而變易其體色，故稱。
1.見"十二時"。
1.亦稱"十二辰神"。
2.古代相傳為掌管時辰的神。
1.指由人扮飾的十二種獸像。古代用以驅疫避邪。
2.即十二蟲。
1.指夕照中的巫山十二峰。
1.即巫山十二峰。在四川巫山縣東巫峽兩岸。戰國時楚人宋玉作《高唐賦》，說楚懷王游云夢中的高唐之臺，曾夢與巫山神女歡會◇即以"巫山"作為男女幽會的典故。"十二巫峰"即指巫山。
1.即十二獸。
1.古代以十二種動物配十二支，即子鼠﹑丑牛﹑寅虎﹑卯兔﹑辰龍﹑巳蛇﹑午馬﹑未羊﹑申猴﹑酉雞﹑戌狗﹑亥豬◇以為人生在某年即肖某物，如子年生的肖鼠，丑年生的肖牛等，稱為"十二相屬"，又稱"十二生肖"。
1.清末民初，四川成都有一種專門賣給窮人﹑乞丐吃的混合肉食，名曰"十二象"。意謂從鼠到豬十二屬象的動物全有。
1.亦稱"十二生肖"。
2.即十二相屬。
1.十二個月里所穿的不同衣服。
也稱十二緣起”。佛教三世輪回的基本理論。即無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。為一切總的因果循環鏈條。
1.見"十二因緣"。
1825年12月(俄歷)俄國反沙皇專制制度的起義。1821年一批具有民主主義思想的貴族軍官成立革命組織，謀劃起義，主張建立共和國或君主立憲政體。1825年12月14日，乘沙皇亞歷山大一世突然死亡，先后在彼得堡和烏克蘭發動起義，均遭失敗◇五百多人受審，五位首領被處死，一百多人被流放。他們因此被稱為十二月黨人”。
1.古代天子之服繪繡的十二種圖象。衣繪日﹑月﹑星辰﹑山﹑龍﹑華蟲，稱上六章;裳繡宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻，稱下六章。
1.清代孔廟從祀的十二賢人。參見"十哲"。
1.見"十二支"。
1.指人體的十二個部位。
1.人的小腸的第一段，上接胃，下接空腸，因其長度約等于人的十二個手指并排的寬度，故名。
1.指春秋時魯﹑齊﹑晉﹑秦﹑楚﹑宋﹑衛﹑陳﹑蔡﹑曹﹑鄭﹑燕十二諸侯國。《史記．十二諸侯年表》中記共和元年(公元前841年)到周敬王四十三年(公元前477年)間周﹑吳與十二國的紀年及大事。因周為天子，吳到春秋后期才興起，故周吳不在十二諸侯之列。
2.指戰國時梁﹑楚﹑齊﹑趙﹑韓﹑魯﹑衛﹑曹﹑宋﹑鄭﹑陳﹑許十二國的君主。
3.泛指各諸侯國。
1.古代以十二種動物配十二支，作為人的生年相屬，也稱"十二生肖"『王充《論衡．物勢》﹑蔡邕《月令問答》已有此說，南朝陳沈炯有《十二屬》詩。
2.人體的十二個部位。
1.一種器樂合奏名。因演奏時輪番用鼓﹑笛﹑木魚等十種樂器，故名。起于明萬歷時，今仍流行于蘇﹑浙﹑閩等地。初以打擊樂器為主，后亦雜以多種管弦樂器，其種類因時因地而異，所用樂器亦有不限于十種者。
1.亦作"十返"。謂反復或往返多次。
2.十種反常現象。
3.即十番鼓，民間器樂合奏樂名。
1.見"十反"。
1.佛教語。四種常住之一。謂接待往來僧人的寺院。亦稱廟產等物品。見《行事鈔》卷中之一。
1.佛教謂十方無量無邊的世界。
1.聰明乖巧不要使盡。謂事情不能做過分。
1.見"十分惺惺使九分"。
1.指雇農。因上古十夫種二鄰之田，故稱。
1.見"十夫榪椎"。
1.亦作"十干"。亦作"十干"。
2.指甲﹑乙﹑丙﹑丁﹑戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸。
1.指五代時的吳﹑南唐﹑吳越﹑前蜀﹑后蜀﹑南漢﹑北漢﹑閩﹑楚﹑荊南(即南平)十個割據政權。
1.凍十天，曬一天。比喻做事時而抓緊，時而懈怠，進展不快。
1.古代傳說，自天地開辟，人皇以來，至春秋魯哀公十四年，共二百七十六萬年，分為十紀九頭﹑五龍﹑攝提﹑合雒﹑連通﹑序命﹑循蜚﹑因提﹑禪通﹑疏訖。見《廣雅．釋天》。司馬貞補《史記．三皇本紀》引《春秋緯》，謂十紀為三百二十七萬六千年，"循蜚"作"修飛"﹑"因提"作"回提"﹑"疏訖"作"流訖"，其余名目相同。
2.十代，十世。
3.指一百二十年。
1.指封建社會中君臣﹑父子﹑兄弟﹑朋友﹑夫妻間的正當關系。
1.即宣﹑通﹑補﹑泄﹑輕﹑重﹑滑﹑澀﹑燥﹑濕十類中醫藥物和方劑的總稱。參閱明李時珍《本草綱目．序例．十劑》。
1.舊時的一項統治辦法。以十家為一組，一家犯法，其余九家如不檢舉，就同罪。
