1.
亦作“処”。
2.
居住；居于，處在。
1.出自《易·系辭下》上古穴居而野處，后世圣人易之以宮室。
2.出自《莊子·至樂》魚處水而生，人處水而死。
3.出自《史記·樗里子甘茂列傳》昔曾參之處費，魯人有與曾參同姓名者殺人。
4.出自《江漢答孟郊》詩終宵處幽室，華燭光爛爛。
5.出自《家》我看你在舊家庭里處得太久，舊習(xí)慣染得太深了。
3.
居家不仕，隱居。
1.出自《易·系辭上》君子之道，或出或處。
2.出自《孟子·萬章下》可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
3.出自《書信集·致章廷謙》居今之世，手頭略有余裕，便或出或處，自由得多。
4.
指女子居家或未嫁。參見“處女”。
1.出自《荀子·非相》今世俗之亂君，鄉(xiāng)曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾……婦人莫不愿得以為夫，處女莫不愿得以為士。
2.出自《書鄢陵王主簿所畫折枝》詩瘦竹如幽人，幽花如處女。
3.出自《老殘游記續(xù)集遺稿》德夫人道：“然則你們這廟里人，個個都是處女身體到老的嗎？”逸云道：“也不盡然……但其中十個人里，一定總有一兩個守身如玉，始終不移的?！?/p>
4.出自《南腔北調(diào)集·祝中俄文字之交》有的比創(chuàng)作為處女，說翻譯不過是媒婆。
5.
安居；安身。
1.出自《詩·小雅·四牡》豈不懷歸，王事靡盬，不遑啟處。
2.出自《史記·孝文本紀(jì)》夫四荒之外不安其生，封畿之內(nèi)勤勞不處，二者之咎，皆自於朕之德薄而不能遠(yuǎn)達也。
3.出自《后漢書·孔融傳》至於一歲之限，不合禮意，又違先帝已然之法，所未敢處。
4.出自《元和圣德》詩辟窮見窘，無地自處。
6.
留，留下。
1.出自《禮記·射義》公罔之裘揚觶而語曰：“幼壯孝弟，耆耋好禮，不從流俗，修身以俟死者不？在此位也?！鄙w去者半，處者半。
2.出自《史記·樗里子甘茂列傳》蘇代謂齊湣王曰：“夫甘茂，賢人也。今秦賜之上卿，以相印迎之。甘茂德王之賜，好為王臣，故辭而不往。今王何以禮之？”齊王曰：“善。即位之上卿而處之?！?/p>
3.出自《上仁宗皇帝言事書》取之既已詳，使之既已當(dāng)，處之既已久，至其任之也又專焉。
7.
自居。
1.出自《呂氏春秋·審分》和而不矜，成而不處。
2.出自《天長節(jié)使鄂州刺史韋公德政碑》一麾而靜妖氛，成功不處，五讓而傳劍璽，德冠樂推。
8.
停止，止歇。
1.出自《易·小畜》既雨既處。
2.出自《大戴禮記·誥志》川谷不處，深淵不涸。
3.出自《漢書·敘傳上》渾元運物，流不處兮。
4.出自《文心雕龍·祝盟》“夙興夜處”，言於祔廟之祝。
9.
對待。
1.出自《禮記·檀弓下》﹝顏淵﹞謂子路曰：“何以處我？”
2.出自《荀子·非相》談?wù)f之術(shù)，矜莊以蒞之，端誠以處之，堅強以持之。
3.出自《與袁相公書》諸弟皆優(yōu)贍有余，而宗師妻子常寒露饑餒，宗師怡然處之，無有難色。
4.出自《家》這些日子來他對于任何大事小事差不多都是以平靜的態(tài)度處之的。
10.
相處，交往。
1.出自《詩·小雅·黃鳥》此邦之人，不可與處。
2.出自《莊子·德充符》久與賢人處則無過。
3.出自《唐故江西觀察使韋公墓志銘》與賓客處如布衣時，自持卑一不易。
4.出自《中國人民的心》他就是這么個人，和誰都處得來。
11.
引申為相交往的人，即老朋友。
1.出自《鹖冠子·天則》尊君卑臣，非計親也；任賢使能，非與處也。
12.
交，交接；交戰(zhàn)。
1.出自《荀子·議兵》凡人之動也，為賞慶為之，則見害傷焉止矣……大寇則至，使之持危城則必畔，遇敵處戰(zhàn)則必北。
2.出自《續(xù)資治通鑒·宋高宗紹興三十二年》喀齊喀貝勒次鳳翔，堅守不出。勢不與處，雖原州圍未解，可且赴德順。
13.
安頓；安排。
1.出自《左傳·襄公四年》靡奔有鬲氏，浞因羿室，生澆及豷……處澆于過，處豷于戈。
2.出自《上仁宗皇帝言事書》故先王之處民，處工於官府，處農(nóng)於畎畝。
3.出自《二刻拍案驚奇》這是你家害我的，須憑你家里怎么處我？
14.
引申為處置，發(fā)落。
1.出自《資治通鑒·唐懿宗咸通九年》刺史崔雍遣人以牛酒犒之，引賊登樓共飲，命軍士皆釋甲，指所愛二人為子弟，乞全之，其余惟賊所處。
15.
處罰，懲辦。
1.出自《顏氏家訓(xùn)·慕賢》竊人之財，刑辟之所處；竊人之美，鬼神之所責(zé)。
2.出自《復(fù)仇狀》凡有復(fù)父讎者事發(fā)，具其事申尚書省，尚書省集議奏聞，酌其宜而處之。
3.出自《儒林外史》你若是這樣胡鬧，我即刻送到縣里處你。
16.
治理；辦理。
1.出自《荀子·王制》明王始立，而處國有制。
2.出自《舊唐書·趙涓傳》﹝德宗﹞曰：“朕懵於理道，處事未精。”
3.出自《憐香伴·隨車》小姐雖然不肯變節(jié)，萬一曹公許了他，怎么處？
17.
指辦法。
1.出自《西游記》沙僧道：“哥哥仔細(xì)?！毙姓叩溃骸拔易杂刑?。”
2.出自《二刻拍案驚奇》房氏道：“只為賴家欺小婦人是偷寄的東西，已后去取，推三阻四，不肯拿出來還了。”知縣道：“這個我自有處?！?/p>
18.
決斷；定奪。
1.出自《國語·晉語一》驪姬問焉，曰：“吾欲作大事，而難三公子之徒如何？”對曰：“早處之，使知其極?！?/p>
2.出自《漢書·谷永傳》將動心冀為后者，殘賊不仁，若廣陵、昌邑之類？臣愚不能處也。
3.出自《巧團圓·疊駭》［生］：“我乃有父之人，不便再為嗣子，講過在先，省得后來招怪?！保劾系荩骸扒业郊抑性偬帯！?/p>
19.
委任，任用。
1.出自《史記·樂毅列傳》臣聞賢圣之君不以祿私親，其功多者賞之，其能當(dāng)者處之。
2.出自《上張仆射書》下之事上，不一其事，上之使下，不一其事，量力而任之，度才而處之。
3.出自《本朝政要策·任將》李漢超、郭進皆終於觀察使，所居不過巡檢使之名，終不以大將處之。
20.
當(dāng)，擔(dān)任；承受。
1.出自《荀子·堯問》處官久者士妒之，祿厚者民怨之，位尊者君恨之。
2.出自《三國名臣序贊》及其臨終顧托，受遺作相，劉后授之無疑心，武侯處之無懼色。
3.出自《顏氏家訓(xùn)·兄弟》所以然者，以其當(dāng)公務(wù)而執(zhí)私情，處重責(zé)而懷薄義也。
4.出自《為宗舍人謝賜物第二表》自國之寵貴，未聞此榮；草茅孤臣，何以堪處？
5.出自《本朝政要策·宦者》淳化中，改黃門院為內(nèi)侍省，而置昭宣使，以王延德、王繼恩、杜彥鈞處之。
21.
保持；執(zhí)持。
1.出自《荀子·正名》不賂貴者之權(quán)藝，不利傳辟者之辭，故能處道而不貳。
2.出自《列女傳·楚昭貞姜》守義死節(jié)，不為茍生，處約持信，以成其貞。
22.
主持；執(zhí)掌。
1.出自《管子·任法》主之所處者四：一曰文，二曰武，三曰威，四曰德。
2.出自《人物志·流業(yè)》若道不平淡，與一材同好，則一材處權(quán)，而眾材失任矣。
3.出自《資治通鑒·隋文帝仁壽二年》上聞而善之，征為大理卿，處法平允。
23.
謀生，維持生活。
1.出自《商君書·徠民》彼土狹而民眾……民上無通名，下無田宅，而恃奸務(wù)末作以處。
24.
審度；辨察。
1.出自《國語·魯語上》夫仁者講功，而智者處物。
2.出自《呂氏春秋·有始》平也者，皆當(dāng)察其情，處其形。
3.出自《史記·龜策列傳》衛(wèi)平乃援式而起，仰天而視月之光，觀斗所指，定日處鄉(xiāng)。
4.出自《經(jīng)義述聞·通說上》處之為居，為止，常訓(xùn)也；而又為審度，為辨察，《書》《傳》具有其義。
25.
分別。
1.出自《墨子·小取》明同異之處。
2.出自《伊川擊壤集序》二者之間，必有處焉。
26.
成立，建立。參見“處家”。
1.出自《墨子·節(jié)用上》昔者圣王為法曰：“丈夫年二十，毋敢不處家，女子年十五，毋敢不事人?！?/p>
27.
占，占有。
1.出自《商君書·徠民》地方百里者，山陵處什一，藪澤處什一。
2.出自《韓非子·備內(nèi)》故《桃左春秋》曰：“人主之疾死者不能處半。”
3.出自《送鄭十校理序》由是集賢之書盛積，盡秘書所有，不能處其半。
4.出自《天子六軍之制》夫千乘之積，雖為七萬五千人，而有羨卒處其半焉。
28.
生病。
1.出自《呂氏春秋·愛士》趙簡子有兩白騾而甚愛之，陽城胥渠處，廣門之官夜款門謁曰：“主君之臣胥渠有疾，醫(yī)教之曰，得白騾之肝病則止，不得則死。”……於是召庖人殺白騾。
29.
享有；據(jù)有；取。
1.出自《論語·里仁》子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”
2.出自《韓非子·難勢》抱法處勢則治，背法去勢則亂。
3.出自《條陳海防經(jīng)略事疏》今民間搜括已盡，無可處補，而軍門亦無所謂管搉之利，稍可處者，惟有鹽法而已。
30.
籌劃，設(shè)法；打算，著想。
1.出自《二刻拍案驚奇》滿生自思囊無半文，空身家去，難以度歲，不若只在外廂行動，尋些生意，且過了年又處。
2.出自《一文錢》此處山頂上，樹木又密，且又無人往來，何等僻靜，把方才的芝麻來吃了再處。
3.出自《雍正十年杭州寄舍弟墨》自我用人，從不書券，合則留，不合則去……如此存心，是為人處，即是為己處。
31.
聚，聚集。
1.出自《送湖南李正字序》離十三年，幸而集處，得燕而舉一觴相屬，此天也，非人力也。
2.出自《前漢書平話》陳豨有兵二十萬，以后再無續(xù)添之兵。於我取軍如大海之水……先教太原魏王處軍十萬，再與陳豨決戰(zhàn)。
32.
常，定準(zhǔn)。
1.出自《呂氏春秋·誣徒》不能教者，志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處。
33.
姓。周有處子。見《尚友錄》卷十五。
1.出自《廣韻?語韻》處，姓。《風(fēng)俗通》云：“漢有北海太守處興?！?/p>
1.猶塵妄。佛教以塵世為虛幻，故有此語。
1.灰塵，塵土。
1.猶污穢。
2.污染，玷污。
3.用作謙詞。
1.塵積昏暗。
1.猶塵俗;污穢。
1.猶言塵俗的心計與意念。
1.見"塵跡"。
1.塵事的束縛。
1.人間。
1.佛教稱一世為一劫，無量無邊劫為塵劫◇亦泛指塵世的劫難。
1.塵土和草芥。比喻輕微不足道。亦指被廢棄之物。
1.佛教以色﹑聲﹑香﹑味﹑觸﹑法為六塵。為十八界之一科。六塵所構(gòu)成的虛幻世界叫塵界。
1.世俗的胸襟。
1.原為佛教語。佛教以色﹑聲﹑香﹑味﹑觸﹑法為六塵，因稱現(xiàn)實世界為"塵境"。
1.微塵細(xì)流。猶言涓埃。喻微薄(之力)。
1.出現(xiàn)在近地氣層中的漏斗狀塵沙﹑旋風(fēng)。范圍小，消失快。常見于春夏午后的干燥地面。
1.謙詞。猶言渴望。
1.凡俗之人。
1.塵埃。亦以喻人間。
1.猶塵世。
1.謙詞。猶言有污尊目。意謂請對方閱看。
1.佛教徒謂世俗事務(wù)的煩惱。
2.泛指事務(wù)勞累或旅途勞累。
1.佛教語。指煩惱﹑惡業(yè)的種種束縛。
2.世俗事務(wù)的牽累。
1.謂塵世的羈束。
1.謂凡俗淺陋。
1.微塵滴露，喻事物微小不足稱。
2.猶言風(fēng)霜，比喻辛勞。
3.塵飛露干，比喻時間短促。
1.布滿塵土的道路。亦以喻塵俗。
1.世俗的侶伴。
1.猶俗念。
1.猶埋沒。
1.猶陰霾。謂塵沙飛揚，天色昏暗。
2.借指塵世。
1.謙詞。猶言充數(shù)。
2.謙詞。冒犯。
1.猶埋沒。
1.猶塵污。
2.猶言打擾。對人有所請求的客氣話。
1.世俗的愚昧。
1.被灰塵蒙蔽。
2.喻塵世的束縛或煩擾。
3.猶言世俗愚蒙。
1.塵世的夢幻。
1.對塵世的迷戀。
1.塵污的臉面。
2.指塵俗的面目。
1.久遠(yuǎn)。
1.猶世外。比喻高遠(yuǎn)。
2.喻時局昏暗。
1.猶言塵埃;微末。
1.猶塵土。
2.喻卑下。
1.猶言污濁。
1.塵俗之念。
1.猶塵念。
1.眾生。
1.猶塵霧，煙塵。
2.世俗之氣。
1.猶塵累。
1.猶言凡心俗情。
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