1.謙詞。猶言充數。
2.謙詞。冒犯。
1.宮中女官。也是帝王的妃子。《周禮·天官·內宰》"九嬪掌婦學之法，以教九御婦德﹑婦言﹑婦容﹑婦功﹐各帥其屬而以時御敘于王所。"《禮記·昬義》"古者天子后立六宮﹑三夫人﹑九嬪﹑二十七世婦﹑八十一御妻。"歷代王朝多有九嬪之制。晉以淑妃﹑淑媛﹑淑儀﹑修華﹑修?﹑修儀﹑婕妤﹑容華﹑充華為九嬪。唐以昭儀﹑昭容﹑昭媛﹑修儀﹑修容﹑修媛﹑充儀﹑充容﹑充媛為九嬪。見《晉書·輿服志》﹑《新唐書·后妃傳上》。
1.佛教凈土宗認為修行完滿者死后可往西方極樂世界，身坐蓮花臺座，因各人生前修行深淺不同，而所坐蓮臺有九等之別，九品蓮臺是最高一等。
1.魏﹑晉﹑南北朝的一種官吏鹽制度。魏文帝曹丕黃初元年采納吏部尚書陳群的建議，各州﹑郡設立中正官，將各地士人按才能分別評為九等(九品)，供朝廷按等選用，謂之"九品官人法"。沿至晉﹑南北朝，選取專重門第，致"下品無高門，上品無賤族"，成為世族豪門把持政權的工具。隋文帝時廢除此制，改行科舉制。參閱《三國志．魏志．陳群傳》﹑《宋書．恩幸傳論》。
魏晉南北朝時鹽官吏的制度。東漢末，曹丕接受吏部尚書陳群建議，推選各郡有聲望者為中正”，負責對當地士人進行考察并評定為九等(九品)，再由政府按等選用，依品授官。司馬懿當政后，任世家豪門為各地中正，評定士人品級只論其門第而不論才能，九品中正制遂成為世族地主控制政權的工具。隋文帝時廢。
1.指各式軍旗。
1.道教語。猶九天。
2.指天庭。
3.指帝王居處。
1.九州。
2.湖澤名。
1.迂回曲折。
2.指黃河。因其河道曲折，故稱。
3.指福建武夷山的九曲溪。
1.喻無限的憂思。
1.皮膚病名。俗謂頭癬。亦用以喻丑陋﹐表示鄙視之意。
1.劍名。
1.惡瘡。
1.生疥瘡的駱駝。喻不為人喜愛的事物。
1.疥瘡。
1.疥搔。
1.即疥搔。
1.見"疥駱駝"。
1.疥與癬。亦特指疥。
2.疥癬一類的疾患。比喻小患。
3.比喻細微。有鄙視之意。
1.猶疥癬。
1.見"誡敕"。
1.訓誡整肅﹔告誡。
1.見"誡敕"。
1.警戒防備。
1.告誡教導。
1.警戒。
1.告誡約束。
1.見"誡勵"。
1.亦作"誡厲"。
2.告誡勉勵。
1.宗教徒必須遵守的生活準則。
1.告誡勉勵。
1.命令。
1.后代所建前朝的社稷。意在引為鑒戒﹐故稱。
1.警惕﹐謹慎。
1.告誡世人。
1.告誡將士的言辭。
1.文體名。
1.告誡勉勵。
1.告誡教導。
1.戒嚴。
1.告誡勸說。
1.告誡曉喻。
2.指告誡與曉諭之類的文告。
1.告誡并使之明白。
1.告誡約束。
1.借取。
2.明代都城居民的雜項科派之一，即按規定向官府無償地供應某些器物用品。
1.猶得便，得到方便的機會。
2.官吏因地方急需而就便支借官庫錢物。
1.用補充缺額的名義授予某種官職。
2.指候補官員因本職額滿，暫以高品之官銜補低品之缺。
1.利用別人的寵榮。
1.指為人謀劃。
1.唐時皇帝于冬至日賜百官辛盤，表示迎新之意，謂之"借春"。參閱唐李淖《秦中歲時記》。
2.借取春光。
3.謂憑借﹑依靠春光。
1.律詩通常第三﹑四句對偶，而第一﹑二句則散偶不拘。如果第一﹑二句對偶，而第三﹑四句反為散句，則首聯即謂之"借春對"。如唐李白《送友人》詩前四句"青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。"即其例。參見"偷春體"。
