1.
名詞
〈書〉古代指車軸的末端。
1.
車轂外端貫穿車軸的細孔。
1.出自《周禮·考工記·輪人》五分其轂之長，去一以為賢，去三以為軹。
2.出自《文選·張衡〈思玄賦〉》撫齡軹而還睨分，心勺濼其若湯。
2.
車軸頭。
1.出自《周禮·〈考工記〉序》六尺有六寸之輪，軹崇三尺有三寸也。
2.出自《新唐書·禮樂志六》祭兩軹及軌前，乃飲。
3.
車兩輢橫直交結(jié)之木。
1.出自《周禮·考工記·輿人》參分較圍，去一以為軹圍。
2.出自《釋車》車闌謂之齡，輢內(nèi)之齡謂之軹。
4.
古縣名。在今河南省濟源縣。
1.出自《史記·秦本紀》〔昭襄王〕十六年，左更錯取軹及鄧。
2.出自《楊荊州誄》散璞發(fā)輝，臨軹作令。化行邑里，惠洽百姓。
5.
通“枳”。歧。參見“軹虺”。
1.出自《爾雅·釋地》北方有比肩民焉，迭食而迭望，中有枳首蛇焉
6.
通“枝”。
1.出自《吳越春秋·王僚使公子光傳》自宮門至於光家之門，階席左右皆王僚之親戚，使坐立侍皆操長戟交軹。
2.出自《諸子平議補錄·吳越春秋》此軹字當讀為枝，古字通用。枝從支聲，軹從只聲，兩聲相近，肢或作肢，即其證也。戟者有枝之兵，交軹即交枝，言戟枝相交也。
7.
通“只”。語氣詞。
1.出自《莊子·大宗師》許由曰：“而奚來為軹？”
1.見"郵堠"。
1.亦作"郵候"。
2.傳舍，館驛。
1.方言。即郵票。
1.舊時郵務(wù)所用徽章。舊式圓形，內(nèi)繪一雁，后廢。1931年，改定新式圓形，白地﹑藍邊，中篆書正方紅色郵字。凡涉郵務(wù)旗幟﹑車﹑船及員工帽章等均用之。
1.通過郵電局匯款。
1.謂由郵務(wù)機構(gòu)傳遞。泛指傳送。
1.宋時選舉制度的一種規(guī)定。凡士子應(yīng)舉，須什伍相保，不許有大逆的親屬及諸不孝﹑不悌與僧道歸俗等事。將臨試期，知舉官先引問聯(lián)保，核對明白后，方得就試。
1.舉杯。指喝酒。
1.引為類比。
2.援引比照。
1.猶揮筆。
1.讓路;躲避。
2.引退;回避。
1.伸臂，舉臂。
1.率領(lǐng)軍隊。
1.指展開的布。
2.舊時牽引喪車的白布。
1.已按"引"為單位納稅，可以運銷的茶。
1.即引火柴。參見"引火柴"。
1.用藥物﹑針刺﹑手術(shù)等引起子宮收縮，促使臨產(chǎn)。
1.長呼。
又稱起潮力”。引起地球上潮汐現(xiàn)象的力。來源于月球和太陽。其大小與月球或太陽的質(zhì)量成正比，與月地或日地間的距離的立方成反比，故月球引潮力約為太陽引潮力的217倍。
1.語本《史記·魏公子列傳》"公子引車入市，侯生下見其客朱亥。"又"公子聞趙有處士毛公藏于博徒，薛公藏于賣漿家。"后因以"引車賣漿"泛指卑賤的行業(yè)。
1.挾持，拉下。
1.謂引以為恥。
1.領(lǐng)出;延伸出;導(dǎo)致。
1.指預(yù)祝生男的詩。
1.引導(dǎo)跟從。
1.拉整衣帶。
2.帶領(lǐng)。
3.即傳動帶。參見"傳動帶"。
1.招文袋。猶今之公文袋。
1.株連被捕。
1.援引私黨。
1.漢劉向《列女傳·梁寡高行》"梁高行者，梁之寡婦也。其為人榮于色而美于行，夫死早寡不嫁，梁貴人多爭欲取之者，不能得。梁王聞之，使相聘焉……〔高行〕乃援鏡持刀以割其鼻。"后以其人為封建時代節(jié)婦烈女的典型，亦有效法其事者。
帶領(lǐng)；領(lǐng)路黨引導(dǎo)人民從勝利走向新的勝利｜引導(dǎo)旅游團觀光。
1.起程，上路。
2.引路，帶路。指引上正道。
1.英語index的音譯兼義譯。索引。燕京大學(xué)曾設(shè)引得編纂處，編有引得多種，如《毛詩引得》﹑《荀子引得》等等。
1.舊時指定給請引行鹽的鹽商的專賣區(qū)。又稱引岸。
1.遙望。
1.猶垂釣。
1.逗引，招惹。
1.引起;觸動。
1.準備格斗。
2.猶引逗。
1.誘引挑逗。
1.指點度化。
①指一國將逃亡在其境內(nèi)的外國罪犯轉(zhuǎn)交給要求審判該罪犯的另一國的行為。國與國之間除非簽訂有相互引渡罪犯的協(xié)議，否則不承擔引渡的義務(wù)。國際協(xié)定通常規(guī)定下列國家有權(quán)提出引渡要求罪犯國籍所屬國、罪行發(fā)生地國家、罪行受害國。②引導(dǎo)并渡過用渡槽將對面的山泉引渡過來｜造浮橋引渡兵馬。
1.謂有意不露才以形己之短，顯人之長。
1.謂皇帝召見臣僚詢問對答。
1.退卻，逃走。
1.舊時各鹽區(qū)官鹽運售的額數(shù)。因以"引"計算，故稱。
1.拉滿弓弦而不發(fā)箭。語出《孟子·盡心上》"大匠不為拙工廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。"原指善于教射箭的人，只作躍躍欲射的姿態(tài)，以便學(xué)的人觀摩領(lǐng)會◇用以比喻作好準備，待機行事。或比喻善于引導(dǎo)而不代庖。
1.豎著耳朵。形容心神專注地聽。
1.指出殯。
2.猶啟發(fā)。
1.寺廟中凈槌的戲稱。餐前擊之召喚僧眾就食，故稱。
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