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名詞
見“苜蓿”。（棵）一年生或多年生草本植物，葉子為三片小葉組成的復葉，小葉長圓形。開蝶形花，紫色，結莢果。是一種重要的牧草和綠肥作物。種類很多，常見的有紫花苜蓿。漢武帝時由張騫自西域引進。
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見“苜蓿”。古大苑語buksuk的音譯。植物名。豆科，一年生或多年生。原產西域各國，漢武帝時，張騫使西域，始從大宛傳入。又稱懷風草、光風草、連枝草。花有黃紫兩色，最初傳入者為紫色。可供飼料或作肥料，亦可食用。
1.出自《史記·大宛列傳》﹝大宛﹞俗嗜酒，馬嗜苜蓿。漢使取其實來。於是天子始種苜蓿、蒲陶肥饒地。及天馬多，外國使來眾，則離宮別觀旁盡種蒲萄、苜蓿極望。
2.出自《自悼》詩朝日上團團，照見先生盤。盤中何所有，苜蓿長闌干。
3.出自《見只編》海鹽翁學訓嚴之，壽昌人。為人嚴正，而接士寬厚。官貧齋冷，苜蓿自甘，未嘗與寒生計束修已上。
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見“苜蓿”。馬嗜苜蓿，故亦用作馬的代稱。
1.出自《大哀賦》嘶風則苜蓿千群，臥野則????萬帳。
1.東南之天。九天之一。
1.沒有成年而死的庶子。
1.向陽的土壤。
1.猶借口。
男子性功能障礙之一。指陰莖不能勃起，或勃起不堅，因而不能進行性交。絕大多數由于精神和心理因素造成，少數可因生殖器發育不全、神經系統病變和某些全身性疾病引起。
1.正南的方位。
2.處于奇數的位置。
①即朱文”(49頁)。②器物上刻印成凸形的文字。
1.神話傳說中在太陽里的三足烏。《文選．左思》﹕"羲和假道于峻歧﹐陽烏回翼乎高標。"李善注﹕"《春秋元命包》曰﹕'陽成于三﹐故日中有三足烏﹐烏者﹐陽精。'"南朝陳徐陵《丹陽上庸路碑》﹕"陽烏馭日﹐寧懼武賁之弓﹔飛雨彌天﹐無待期門之蓋。"唐李白《上云樂》﹕"陽烏未出谷﹐顧兔半藏身。"因用以借指太陽。
2.指天色。
3.鳥名。
1.陽氣旺盛之物。(1)指天。《易．系辭下》"子曰'乾坤，其易之門邪。'干，陽物也。坤，陰物也。陰陽合德，而剛柔有體，以體天地之撰。"高亨注"干為天，天為陽物。坤為地，地為陰物。"(2)指太陽或雷電。《素問．方盛衰論》"心氣虛則夢救火陽物，得其時則夢燔灼。"
2.指男性生殖器。
3.指屬于陽性之事。
1.陽光。
1.指夏季。夏季陽氣旺盛﹐故稱。
1.亦作"陽間"。
2.古代天文學名詞。指房宿南二星的中間。
3.人世間。相對"陰間"而言。
1.借指宜興出產的茶。宜興﹐在今江蘇。秦漢時稱陽羨﹐故名。
1.表面的功效。
1.高臺﹔高大無室的廳堂。
1.向陽的峰巒。
指陽氣虛衰的病理現象。陽氣有溫暖肢體、臟腑的作用。陽虛大多具有氣虛癥狀，同時兼有寒象。表現為畏寒肢冷、喜吃熱飲、體溫偏低、面色fe5f０住⒋蟊沅綾 ⑿”闈宄ぁ⒙齔廖⑽蘗Φ取
1.旭日。
1.陽光溫和。
2.比喻人性格溫和。
1.見"陽橋"。
1.春茶。
1.向陽的山崖。
1.耀眼的陽光。
1.古代祭禮。庶子未成年而死及無后嗣者﹐配享于宗子家祖廟﹐祭之于西北隅透光處﹐其尊則設于東房﹐謂之"陽厭"。
1.明媚鮮艷。
1.亦作"陽焰"。亦作"陽焱"。
2.指浮塵為日光所照時呈現的一種遠望似水如霧的自然景象。佛經中常用以比喻事物之虛幻不實者。語本《楞伽經》卷二上﹕"譬如群鹿為渴所逼﹐見春時焰而作水想﹐迷亂馳趣不知非水。"
3.指熾熱的陽光。
1.見"陽焰"。
1.亦作"陽雁"。
2.大雁。語本《書．禹貢》﹕"彭蠡既豬﹐陽鳥攸居。"孔傳﹕"隨陽之鳥﹐鴻雁之屬。"
1.色彩鮮明貌。
2.形容溫暖如春。
3.壯健貌。
4.自得貌。陽﹐通"揚"。
5.自若貌。陽﹐通"揚"。
1.《周易》中組成卦的符號叫爻。"-"是陽爻。與陰爻"--"相對。
2.指干卦。干卦象陽﹑象君﹑象天。
1.指太陽。
1.古代東方九夷之一。
1.見"陽喑"。
1.即楊紆。古澤藪名。
1.鳥和魚。
1.神話傳說﹐日中有三足烏﹐故稱。借指太陽。
1.指六十四卦中的豫卦。因其爻為奇數﹐故名。
1.元神﹐靈魂。魂﹐陽神﹐故稱。
1.農歷十月的別稱。
1.高山。
1.典出戰國楚宋玉《高唐賦》序﹕"昔者先王嘗游高唐﹐怠而晝寢。夢見一婦人﹐曰﹕'妾巫山之女也﹐為高唐之客。聞君游高唐﹐愿薦枕席。'王因幸之。去而辭曰﹕'妾在巫山之陽﹐高丘之岨﹐旦為朝云﹐暮為行雨﹐朝朝暮暮﹐陽臺之下。'旦朝視之﹐如言﹐故為立廟﹐號曰朝云。"后遂以"陽云"指男女幽會之所。
1.音韻學名詞。音韻學家根據古韻母的性質﹐把字音分成三類﹕韻尾是b﹑d﹑g的叫入聲﹔韻尾是m﹑n﹑ng的叫陽韻﹔入聲和陽韻以外的字叫陰韻。陽韻和陰韻的字調各有平聲﹑上聲﹑去聲三類。
1.喻普施恩澤。
1.舊時堪輿家稱活人的住宅。與墓地陰宅相對。
2.指看陵人所住的屋宅。
1.即堪輿家。俗稱風水先生。
1.清醒時看到的征兆。
1.指宮廷以外的政事﹐國內政事。
1.指農歷十月。止﹐助詞。
1.南郊。
1.古九州之一。
2.古地名。齊地。在今山東省東平縣北。
