即慈禧太后”(976頁)。
1.衣不系帶，散亂不整貌。謂狂妄偏邪。
2.引申為放蕩不羈貌。
3.猶紛亂。
4.猶言猖狂橫行。
1.猶蒼茫。
1.用菖蒲根切制成的腌制品。
單子葉植物，天南星科。多年生水生草本，有香氣。根狀莖粗壯，葉狹長似劍，初夏開黃花，果實紅色。遍布中國各地，民間常在端午節將菖蒲葉和艾結扎成束。全草可提取芳香油。根狀莖供藥用，是健胃劑。
1.指端午節。
1.用菖蒲葉浸制的藥酒。舊俗端午節飲之，謂可去疾疫。
1.即閶門。
1.即閶闔風。
1.鐘鼓聲。
1.西風;秋風。
1.傳說中天上神仙所居的宮殿。
1.古宮門名。
1.指宮門。
1.城門名。在江蘇省蘇州市城西。古時閶門高樓閣道﹐雄偉壯麗。唐代閶門一帶是十分繁華的地方﹐地方官吏常在此宴請和迎送賓客﹐許多詩人都有詩詞吟誦。
2.城門名。揚州城西門。
1.古代少數民族的耳飾。
1.披衣不結帶，散亂不整的樣子。引申為放縱自恣。
1.堵塞漏舟的舊絮破布。
1.鯧魚的別名。
1.鯧魚的別名。見明李時珍《本草綱目．鱗三．鯧魚》。
1.謂擊鼓跳舞。泛指游樂。
1.指擊鼓跳舞。引申為激發﹑開啟某種情緒。
1.老年。
2.指老年人。
1.古都城名『高祖七年(公元前200年)定都于此。此后東漢獻帝初﹑西晉愍帝﹑前趙﹑前秦﹑后秦﹑西魏﹑北周﹑隋﹑唐皆于此定都。西漢末綠林﹑赤眉﹐唐末黃巢領導的農民起義軍也曾建都于此。故城有二﹕漢城筑于惠帝時﹐在今西安市西北。隋城筑于文帝時﹐號大興城﹐故址包有今西安城和城東﹑南﹑西一帶。唐末就舊城北部改筑新城﹐即今西安城。
2.唐以后詩文中常用作都城的通稱。
1.漢樂府《橫吹曲》名。內容多寫長安道上的景象和客子的感受﹐故名。南朝陳后主﹑徐陵和唐代韋應物﹑白居易等均寫有此曲。句式長短錯落不一。參閱唐吳兢《樂府古題要解》。
1.五代王定保《唐摭言．知己》﹕"白樂天初舉﹐名未振﹐以歌詩謁顧況。況謔之曰﹕'長安百物貴﹐居大不易。'乃讀至《賦得原上草送友人》詩曰﹕'野火燒不盡﹐春風吹又生。'況嘆之曰﹕'有句如此﹐居天下有甚難！老夫前言戲之耳。'"事亦見唐張固《幽閑鼓吹》◇喻在大都市里生活不易。
1.唐張固《幽閑鼓吹》﹕"白尚書(白居易)應舉﹐初至京﹐以詩謁著作顧況﹐顧睹姓名﹐熟視白公﹐曰﹕'米價方貴﹐居亦弗易。'乃披卷﹐首篇曰﹕'離離原上草﹐一歲一枯榮﹐野火燒不盡﹐春風吹又生。'即嗟賞曰﹕'道得個語﹐居即易矣。'"舊題宋尤袤《全唐詩話》卷二記載此事﹐作"長安米貴﹐居大不易"◇用以指居大都市生活費用昂貴。
1.唐杜甫《秋興》詩之四﹕"聞道長安似弈棋﹐百年世事不勝悲。"后以"長安棋局"喻動蕩不定的政局。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．夙惠》﹕"晉明帝數歲﹐坐元帝膝上。有人從長安來﹐元帝問洛下消息﹐澘然流涕。明帝問何以致泣﹐具以東渡意告之。因問明帝﹕'汝意謂長安何如日遠?'答曰﹕'日遠。不聞人從日邊來﹐居然可知。'元帝異之。明日﹐集群臣宴會﹐告以此意﹐更重問之。乃答曰﹕'日近。'元帝失色﹐曰﹕'爾何故異昨日之言邪?'答曰﹕'舉目見日﹐不見長安。'"后因以"長安日"指長安。
2.指代君王。
1.舊指都城里豪奢輕狂的貴家子弟。
1.長桌。
2.科舉時公布縣考等第名次的長榜。
1.滋長傲氣。
報告文學集。瞿秋白作于1921-1923年。《餓鄉紀程》續篇。收雜感、散記、小品、游記、讀書錄、散文詩四十六篇。記述作者在考察莫斯科時的見聞，描繪了十月革命勝利初期蘇俄社會生活中新的生機，介紹了不少著名人物的活動，并記錄了自己的思想演變過程。
雙子葉植物，豆科。一年生草本。莖蔓生或直立。三出復葉。花黃或淡灰色。莢果無毛，種子橢圓或長橢圓形，一般為赤色。原產于亞洲，中國栽培較廣。種子富含淀粉、蛋白質和b族維生素等，可作糧食和副食品，并可供藥用。莖、葉可作飼料或綠肥。
1.尺牘。赤，通"尺"。古代書寫用的木簡。
2.尺牘。赤，通"尺"。指書信。
1.火紅貌。
1.舊指十月革命后的俄國。
1.見"赤蟻"。
1.指漢朝的厄運『為火德，火色赤，故稱。
1.指南方。
2.紅方塊。
1.古代星(歲星)歲(太歲，亦稱歲陰﹑太陰)紀年法所用名稱。謂太歲在丑﹑歲星在寅的年份為"赤奮若"。
2.天神名。
1.天赤而有大風，古代以為兵災之兆。
2.南風。
3.中醫名詞。指火氣或熱邪。
在內蒙古自治區東部，京通、葉赤兩鐵路交會境內。以市東北有赭色孤峰得名。1947年始設市。人口1031萬(1995年)。是內蒙古東部的重要城市，為附近糧食、牲畜、毛皮和藥材集散地。
1.傳說中的神鳥。
2.漢成帝皇后趙飛燕所通宮奴名。舊題漢伶玄《趙飛燕外傳》"后所通宮奴燕赤鳳者，雄捷能超觀閣，兼通昭儀。"后常以喻指情夫。
3.樂曲名。即《赤鳳皇來》。
1.見"赤鳳凰"。
1.漢代歌曲名。
1.亦作"赤鳳皇"。
2.指情夫;情郎。
3.樂曲名。即《赤鳳皇來》曲。
1.見"赤鳳皇來"。
1.唐代地名。
1."赤伏符"的簡稱。
1.新莽末年讖緯家所造符箓，謂劉秀上應天命，當繼漢統為帝◇亦泛指帝王受命的符瑞。
