1.
亦作“権”。
2.
秤。測定物體重量的器具。
1.出自《論語·堯曰》謹(jǐn)權(quán)量、審法度、修廢官，四方之政行焉。
2.出自《漢書·律歷志上》權(quán)者，銖、兩、斤、鈞、石也，所以稱物平施，知輕重也。
3.出自《傳疑錄》權(quán)以權(quán)輕重也。五權(quán)之法，銖、兩、斤、鈞、石，二十四銖為兩，十六兩為斤，三十斤為鈞，四鈞為石。
3.
指秤錘。
1.出自《禮記·月令》〔仲春之月〕正權(quán)概。
2.出自《論替換李楚琳狀》夫權(quán)之為義，取類權(quán)衡。衡者稱也，權(quán)者，錘也。
4.
稱量。
1.出自《孟子·梁惠王上》權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
2.出自《漢書·律歷志上》量多少者不失圭撮，權(quán)輕重者不失黍絫。
3.出自《清朝野史大觀·清代述異·蘭陵莊氏》即自入井，運(yùn)金以出，窮日之力乃盡，至公堂權(quán)之，得三十萬兩有奇。
5.
衡量，比較。
1.出自《呂氏春秋·舉難》且人固難全，權(quán)而用其長者，當(dāng)舉也。
2.出自《三國志·魏志·武帝紀(jì)》冀州刺史王芬……謀廢靈帝
3.出自《中國國會(huì)制度私議》兩害相權(quán)取其輕，兩利相權(quán)取其重。
6.
平均；平衡。
1.出自《周禮·考工記·弓人》九和之弓，角與干權(quán)。
2.出自《雜詩》截橑為欂櫨，斷楹以為椽。束蒿以代之，小大不相權(quán)。
3.出自《井田》取天下之田，與天下之民，合計(jì)其數(shù)而權(quán)之，而民各分其可得之田。
7.
權(quán)柄，權(quán)力。
1.出自《谷梁傳·襄公三年》故雞澤之會(huì)，諸侯始失正矣，大夫執(zhí)國權(quán)。
2.出自《論衡·程材》臨民則采漁，處右則弄權(quán)，幸上則賣將。
3.出自《斬邪留正詩》手握干坤殺伐權(quán)，斬邪留正解民懸。
4.出自《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告·十四件大事》地主政權(quán)既被打翻，族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)便一概跟著動(dòng)搖起來。
8.
權(quán)利。參見“權(quán)利”。
1.出自《亞細(xì)亞青年的光明運(yùn)動(dòng)》我們相信人類都有勞動(dòng)權(quán)。
2.出自《且介亭雜文末編·關(guān)于太炎先生二三事》近閱日報(bào)，有保護(hù)版權(quán)的廣告。
9.
威勢。
1.出自《逸周書·大戒》權(quán)先申之。
2.出自《史記·蘇秦列傳》是故夫衡人日夜務(wù)以秦權(quán)恐愒諸侯以求割地。
3.出自《讒書·風(fēng)雨對(duì)》風(fēng)雨雪霜，天地之權(quán)也。
4.出自《途中寄尚書晏相公二十韻》秋權(quán)摧物不見跡，但使萬古生愁悲。
10.
重，重于。
1.出自《戰(zhàn)國策·齊策三》〔蘇秦〕謂楚王曰：“齊之所以敢多割地者，挾太子也。今已得地而求不止者，以太子權(quán)王也。”
11.
秉，持。
1.出自《潛夫論·勸將》權(quán)十萬之眾，將勇杰之士。
2.出自《送苑論登第后歸覲詩序》是歲小司徒顧公守春官之缺，而權(quán)擇士之柄。
3.出自《三國志平話》呂后權(quán)國，三人并不知反與不反，乞宣太后，便見端的。
12.
謀略，計(jì)謀。
1.出自《左傳·宣公十二年》軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權(quán)，后勁。
2.出自《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》權(quán)不可預(yù)設(shè)，變不可先圖。
3.出自《新唐書·張守圭傳》創(chuàng)痍之余，詎可矢石相確，須權(quán)以勝之。
4.出自《三國演義》倘賊憑險(xiǎn)深藏，使我士馬不得逞其能，奇變無所用其權(quán)，則天威屈矣。
13.
權(quán)宜，變通。古代常與“經(jīng)”對(duì)言。
1.出自《易·系辭下》井以辯義，巽以行權(quán)。
2.出自《鹽鐵論·詔圣》高皇帝時(shí)，天下初定，發(fā)德音，行一卒之令，權(quán)也，非撥亂反正之常也。
3.出自《儒林外史》禮有經(jīng)，亦有權(quán)，想沒有什么行不得處。
14.
唐以來稱試官或暫時(shí)代理官職為“權(quán)”。
1.出自《舊唐書·高祖紀(jì)》天策上將府司馬宇文士及，權(quán)檢校侍中。
2.出自《鼠璞·權(quán)行守試》本朝職事官，并以寄祿官品高下為權(quán)行守試。侍郎、尚書，始必除權(quán)，即真后始除試守行。予考之漢，試守即權(quán)也……權(quán)字唐始用之。韓愈權(quán)知國子博士，三歲為真。
3.出自《林則徐日記·道光十八年十月二十六日》又十八里衛(wèi)輝府城，鄒鐘泉現(xiàn)權(quán)此郡。
15.
充當(dāng)，當(dāng)作。
1.出自《水仙子·湖上小隱》曲樂琴書桑苧村，掩柴門長日無人。蕉葉權(quán)歌扇，榴花當(dāng)舞裙，一笑開樽。
16.
副詞。姑且，暫且。
1.出自《漢書·王莽傳上》臣聞周成王幼少，周道未成，成王不能共事天地，修文武之烈。周公權(quán)而居攝，則周道成，王室安；不居攝，則恐周隊(duì)失天命。
2.出自《文選·左思〈魏都賦〉》權(quán)假日以余榮，比朝華而庵藹。
3.出自《儒林外史》今夜就在這店里權(quán)住一宵。
4.出自《迷羊》因?yàn)槌龀腔丶遥憋L(fēng)刮得很冷，所以路過安樂園的時(shí)候，便也不自意識(shí)地踏了進(jìn)去，打算權(quán)坐一坐，等風(fēng)勢殺一點(diǎn)后再回家去。
17.
黃色。
1.出自《經(jīng)義述聞·通說上》“五色之名”黃色之名，則有若權(quán)、若蠸、若華。
2.出自《爾雅草木蟲魚鳥獸釋例下》“權(quán)”就“權(quán)輿”皆本黃色之意。黃華，黃英，《雅》有明文。蟲之“蠸輿父”，注以為瓜中黃甲小蟲。是凡色黃者謂之“權(quán)”，長言之則為“權(quán)輿”矣。余疑“權(quán)”即“?”之初字。
18.
木名。
1.出自《爾雅·釋木》權(quán)，黃英。
2.出自《爾雅·釋草》權(quán)，黃華。
3.出自《說文·木部》權(quán)，黃華木。
19.
北斗七星之一。也叫天權(quán)。北斗第四星。參見“北斗星”。
1.出自《看云隨筆·我的筆名》總之我覺得沒有意思，而且有北斗星的關(guān)系的號(hào)——“星杓”，也不中意，還不如叫做槐壽的好。
20.
古星群名。即軒轅。主要分布在獅子座。參閱《史記·天官書》。
21.
古國名。春秋時(shí)滅于楚。故都城在今湖北省當(dāng)陽縣東南。
1.出自《左傳·莊公十八年》初，楚武王克權(quán)，使斗緡尹之。以叛，圍而殺之，遷權(quán)於那處，使閻敖尹之。
22.
佛教語。方便。與“實(shí)”相對(duì)。適于一時(shí)之法曰權(quán)，究竟不變之法曰實(shí)。
1.出自《文選·王屮〈頭陀寺碑文〉》導(dǎo)亡機(jī)之權(quán)，而功濟(jì)塵劫。
2.出自《摩訶止觀》權(quán)謂權(quán)謀，暫用還廢；實(shí)為實(shí)錄，究竟旨?xì)w。
23.
通“顴”。面頰。
1.出自《文選·曹植〈洛神賦〉》丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。
2.出自《赭白馬賦》雙瞳夾鏡，兩權(quán)協(xié)月。
24.
姓。唐有權(quán)德輿。
1.出自《集韻?仙韻》權(quán)，姓。
1.謂職分確定。
1.舊俗農(nóng)歷除夕守歲至半夜，謂之分歲。謂新舊歲自此而分。
1.猶粉碎。
1.分散;減少。
1.猶離別。
分擔(dān)（費(fèi)用）聚餐的錢，大家～。
1.語本《韓非子．說難》"昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君……與君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君，君曰'愛我哉，忘其口味，以啖寡人。'及彌子瑕色衰愛馳，得罪于君，君曰'是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以余桃。'故彌子瑕之行未變于初也，而以前之所見賢，而后獲罪者，愛憎之變也。"后多以指借男寵之事。
1.詩人聚會(huì)，分探題目而賦詩，謂之分題。又稱探題。
1.生物學(xué)上指在無性生殖中，親體直接分裂為兩個(gè)個(gè)體。
1.劃分土地給耕者耕種;分配土地。
2.分取田地所產(chǎn)之物。
1.形容言談?dòng)袟l有理，深刻精辟。
1.分處庭中，以示平等。
2.指分處庭中。
1.見"分庭抗禮"。
原指賓主相見，站在庭院的兩邊，相對(duì)行禮。現(xiàn)在用來比喻平起平坐，互相對(duì)立。
1.砝碼。
1.分別統(tǒng)率。
2.猶統(tǒng)轄，管轄。
1.宋代的一種民間禮俗。
分頭1若干人分幾個(gè)方面（進(jìn)行工作）～辦理 ㄧ大家～去準(zhǔn)備。 分頭2 [fēntóu]短頭發(fā)向兩邊分開梳的式樣他留著～。
1.見"分涂"。
1.見"分涂"。
1.分封土地。
2.劃分的疆土。
3.猶分野。
1.猶分駐。
①本分以外分外事｜不務(wù)分外之賞。②副詞。表示程度高久別重逢，分外高興｜月到中秋分外明。
1.非本分應(yīng)得的財(cái)物。
1.分內(nèi)之望。
1.施威懾?cái)场?
2.侵分君上權(quán)威。
1.判斷;斷定。
1.離別。
1.猶分派。
1.佛教語。謂僧人乞食。
1.劃分方位。
指很少的錢～不值ㄧ身無～ㄧ～不取。
一個(gè)錢也不要（多指應(yīng)給的報(bào)酬或應(yīng)收的費(fèi)用）我要是治不好你的病，～。
1.亦作"分文不值"。亦作"文毫不值"。
2.形容毫無價(jià)值。
1.見"分文不直"。
1.見"分文不取"。
1.語出《史記．項(xiàng)羽本記》"當(dāng)此時(shí)，彭越數(shù)反梁地，絶楚糧食，項(xiàng)王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰'今不急下，吾烹太公。'漢王曰'吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰"約為兄弟"，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。'"梘，即"杯"◇謂從他人那里分享一分利益為"分我杯羹"。
1.分配職務(wù)。
2.猶分司。
1.謂天子分賜之物。
2.謂不同的事物。
實(shí)驗(yàn)室中用于精確稱量物體質(zhì)量的一種儀器。根據(jù)杠桿原理制成。最常見的為等臂式天平。其稱量范圍一般為01毫克至100克。用于微量分析的天平，稱量范圍為0001毫克至20克。
在認(rèn)識(shí)中把整體分解為部分和把部分重新結(jié)合為整體的過程和方法。分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認(rèn)識(shí)事物整體的必要階段。綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析與綜合是互相滲透和轉(zhuǎn)化的，在分析基礎(chǔ)上綜合，在綜合指導(dǎo)下分析。分析與綜合，循環(huán)往復(fù)，推動(dòng)認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。一切論斷都是分析與綜合的結(jié)果。
語言學(xué)上指詞與詞間的語法關(guān)系主要不是靠詞本身的形態(tài)變化，而是靠詞序、虛詞等來表示的語言。一般認(rèn)為漢語是典型的分析語。
1.分辨清楚。
2.清楚;清晰。
3.猶分別。
1.支派。
1.詳說。
1.謂離別時(shí)彈奏的琴聲。
1.限制;約束。
2.界限;限度。
3.區(qū)分。
1.古代祭祀，向配饗者行獻(xiàn)爵獻(xiàn)帛禮。與"正獻(xiàn)"相對(duì)而言。
1.見"分香賣履"。
1.東漢末，曹操造銅雀臺(tái)，臨終時(shí)吩咐諸妾"汝等時(shí)時(shí)登銅雀臺(tái)，望吾西陵墓田。"又云"余香可分與諸夫人。諸舍中無為，學(xué)作履組賣也。"見晉陸機(jī)《吊魏武帝文》序◇以"分香賣履"喻臨死不忘妻妾。
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