1.
名詞
古代官吏出行時用來證明身份的東西，用木制成，形狀像戟。
2.
名詞
古代用木頭制通行證，也叫傳。
1.
亦作“綮”。
2.
古代用木制成的符信，出入關津時用作憑證。參見“棨傳”。
1.出自《說文·木部》棨，傳信也。
2.出自《漢書·文帝紀》除關無用傳
3.
有繒衣的戟。為古代官吏出行時用作前導的一種儀仗。參見“棨戟”。
1.出自《漢書·韓延壽傳》延壽衣黃紈方領，駕四馬，傅總，建幢棨，植羽葆，鼓車歌車。
2.出自《寄狄明府博濟》詩汝曹又宜列鼎食，身使門戶多旌棨。
3.出自《桯史·趙希光節概》因謁棨下，援手言疇昔，歔欷不自勝。
4.
制茶用具。
1.出自《茶經·具》棨，一曰錐刀，柄以堅木為之，用穿茶也。
5.
指用棨穿茶。
1.出自《茶經·略》其造具，若方春禁火之時，於野寺山園叢手而掇，乃蒸、乃舂、乃復以火乾之，則又棨、撲、焙、貫、棚、穿、育等七事皆廢。
①死了父親的兒童～寡母。②失去父母的兒童～院。
1.男子死后所遺留的妻子﹑兒女。
中國故事片。明星影片公司1923年攝制。鄭正秋編劇，張石川導演，王漢倫、鄭小秋、鄭鷓鴣主演。富翁楊壽昌因獨子墜馬喪命，不知兒媳蔚如已經懷孕，草率立侄子道培承嗣。道培誣蔚如不貞，慫恿壽昌趕走兒媳。蔚如生子余璞，十年后余璞就讀壽昌所辦義校。一天，道培欲謀害壽昌奪產。余璞設計相救，祖孫翁媳始團聚。
①抗日戰爭時期由宋慶齡創建的孤兒收養機構。②也稱育嬰堂”。解放前，國民政府、外國教會等舉辦的收養社會遺棄嬰兒的慈善機構。新中國成立后，由人民政府接收并改建為兒童教養院和兒童福利院。
一張船帆或單獨一條船孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流｜孤帆漸漸遠去。
1.謂簡單的飯食。
1.獨秀的香花。常比喻高潔絕俗的品格。
2.指與眾不同的獨特見解。
比喻自命清高，自我欣賞。
1.沒有合葬的墳墓。
2.孤獨的或無人祭掃的墳墓。
1.孤弱不能自立。《漢書·匈奴傳上》"孝惠﹑高后時，冒頓寖驕，乃為書，使使遺高后曰'孤僨之君，生于沮澤之中，長于平野牛馬之域，數至邊境，愿游中國。陛下獨立，孤僨獨居。兩主不樂，無以自虞，愿以所有，易其所無。'"顏師古注引如淳曰"僨，仆也，猶言不能自立也。"宋蘇軾《聞公擇過云龍張山人輒往從之》詩"使君自孤僨，此理誰相直?"清魏源《圣武記》卷三"爾皇考奮起孤僨之中，并吞大小諸國為一，虎步中外。"一說，孤寡獨居，欲念僨張。
1.韓非所著的書篇名。《史記．老子韓非列傳》"﹝韓非﹞悲廉直不容于邪枉之臣，觀往者得失之變，故做《孤憤》。"司馬貞索隱"孤憤，憤孤直不容于時也。"后以"孤憤"謂因孤高嫉俗而產生的憤慨之情。
1.孤高的風度﹑品格。
1.孤立高聳的山峰。
2.孤高，高潔。
同‘辜負’。
1.植物的獨生干。亦比喻孤獨者。
〈書〉高傲，不合群性情～丨～不群。
1.獨自歌唱。
1.獨生的根。謂孤獨無依或孤獨無依者。
2.獨立的根基;獨特的根底。
1.謙詞。猶言敝人的心意。
1.孤梗。
1.喪妻的男子。
1.獨鳴。比喻特立獨行，不隨流俗。
①孤兒和寡婦老弱～。②孤獨～老人丨家里只剩下我一個～老婆子。
1.孤﹑寡﹑不谷，均為古代君主自謙之稱。《老子》"人之所惡，惟孤寡不谷，而王公以為稱。"《戰國策．齊策四》"是以侯王稱孤寡不谷，是其賤之本與，非夫？孤寡者，人之困賤下位也。"北齊顏之推《顏氏家訓．風操》"昔者王侯自稱孤寡不谷。"后用以代稱王侯。
1.泛指沒有勞動力而又無人贍養的人。語本《孟子．梁惠王下》"老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者，天下之窮民而無告者。"
〈方〉①顴骨。②腳掌兩旁突出的部分。
1.上部凸出下部尖削的臉。
1.即孤拐臉。
1.沒有妻子兒女，謂孤單無后。
1.孤寂的客舍。
1.遠處映射的光。
2.孤獨的光，單獨的光。多指日光或月光。
3.猶孤影。
1.指孤單的人。
1.孤立無援的國家。
1.孤兒。
1.出身低微。
2.指出身低微的貧寒士人。
3.家境貧寒無依。
4.孤立;孤單。
1.孤單的鴻雁。
1.僅存的花，唯一的花。
1.孤高的情懷。
2.獨特的見識。
1.見"孤拐"。
1.地位低微的官吏;未受知遇的遠臣。
1.孤獨惶惑。
1.孤獨無依的魂靈。
1.比喻沒有依靠，處境艱難的人。
1.舊時祭祀亡人所燒的冥紙。
1.獨有的功績。
1.猶孤旅。單身旅居在外。
1.孤兒和殘疾者。
1.獨自飛翔。
2.高升，騰達。
3.超逸;與眾不同。
1.猶絕技。
孤獨寂寞～難耐丨他一個人留在家里，感到十分～。
