1.
動詞
說，談。
2.
動詞
解釋；說明；論述。
3.
動詞
商量；商議。
4.
動詞
注重；追求。
5.
介詞
根據某方面來談論。
6.
動詞
較量。
7.
名詞
（Jiáng）姓。
1.
和解。
1.出自《戰國策·齊策二》秦攻趙，趙令樓緩以五城求講於秦，而與之伐齊。
2.出自《史記·蘇秦列傳》已得講於魏，至公子延，因犀首屬行而攻趙。
3.出自《資治通鑒·周威烈王二十三年》已而知文侯以講於己也，皆朝于魏。
2.
講說；談論。
1.出自《莊子·德充符》孔子曰：“丘則陋矣，夫子胡不入乎？請講以所聞。”
2.出自《漢書·敘傳上》既通大義，又講異同於許商。
3.出自《世說新語·排調》桓南郡與道曜講《老子》，王侍中為主簿，在坐。
3.
商議；商量。參見“講盤子”。
1.出自《駱駝祥子》屋子糊好，她去講轎子：一乘滿天星的轎子，十六個響器，不要金燈，不要執事。
4.
演習；訓練。
1.出自《國語·魯語上》終則講於會，以正班爵之義。
2.出自《西都賦》因茲以威戎夸狄，耀威靈而講武事。
3.出自《新唐書·裴耀卿傳》若不素講，雖決在一時，恐非制勝萬全之義。
4.出自《原強》將不素講，士不素練，器不素儲。一旦有急，蟻附蜂屯，授以外洋之快槍機炮，則捍格而不操，窒塞而毀折。
5.
謀畫。參見“講事”。
1.出自《揚州新園亭記》諸侯宮室臺榭，講軍實，容俎豆，各有制度。
6.
講求；注重。
1.出自《論語·述而》德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
2.出自《夢溪筆談·官政一》近年乃講月堤之利，濤害稍稀。
3.出自《儒林外史》講功名的，只講功名，不必問學問。若是兩樣都要講，弄得后來，一樣也做不成。
4.出自《澹定集·同口舊事》他那時好喝酒，講名士風流。
7.
明白；知曉。
1.出自《禮記·禮運》協於藝，講於仁，得之者強。
8.
考校；比較。
1.出自《國語·鄭語》擇臣取諫工而講以多物，務和同也。
2.出自《詩·魯頌·??宮》壽胥與試。
9.
通“構”。交合；連結。
1.出自《國語·鄭語》聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講。
2.出自《大戴禮記·千乘》以中情出，小曰間，大曰講。
3.出自《黃書·離合》徠其覲請，講其婚姻。
4.出自《先妣王碩人行狀》然未講伉儷，安忍遂婦吾子！
10.
通“顜”。明確；始終一貫。
1.出自《漢書·曹參傳》參為相國三年，薨，賜曰懿侯。百姓歌之曰：“蕭何為法，講若畫一，曹參代之，守而勿失。載其清靖，民以寧壹。”
指交際來往的事打～ㄧ我和他曾有過幾次～。
1.果真是，果然是。
1.見"果蔬"。
1.亦作"果疏"。
2.瓜果蔬菜的統稱。
1.謂果實成熟，果蒂自然脫落。亦以比喻時機一旦成熟，事情自然成功。
1.即酒石酸。廣布于植物體中，葡萄和梨中含量很多，有幫助消化和緩瀉作用。可供醫藥及工業用。
1.瓜果。
1.猶言如愿以償。
1.貪食無厭。
1.佛教名詞。謂修行得道已證正果之位。與"因位"對言。
1.果敢仗義。
1.亦稱"果馬"。亦稱"果騮"。
2.一種矮小的馬。因乘之可行于果樹之下，故名。
1.一種矮小的牛。因乘之可行于果樹之下，故稱。
1.即果下馬。
1.以果制品作餡制成的餅。
1.即果餡餅。
1.謂賞罰嚴明。
1.以果斷的行動培養高尚的道德。
1.應驗。
2.謂果然得到驗證。
1.果決而有才能。
1.遂意，如愿。
1.果斷勇猛。
1.猶暴躁。
1.一種供鮮食的甘蔗。其特點是汁多清甜，脆嫩爽口。我國果蔗按皮色可分青皮﹑紅皮﹑紫皮三種，產地主要在廣東﹑浙江﹑福建等省。
1.佛教語。謂果地之證悟。果與因相對而言，在因位之修行曰因修，依因修而證果地曰果證。
1.果敢正直。
1.果子。
1.果斷之志。
2.遂志，快意。
1.指臘八粥。
1.果品與菜肴。泛指飲食。
1.宴飲時陳放酒食果品的桌子。
1.結果實的花。謂觀賞價值不高的花。
1.動物名。又稱花面貍﹑白額靈貓。產于東南亞及我國長江流域及其以南地區。大小像家貓，嗜食谷物﹑果實﹑小鳥﹑昆蟲等。肉可食，味鮮美;毛皮可制裘。
1.盤纏，旅費。
1.我國西南少數民族彝族的舊稱。
1.猓猓。
1.見"猓然"。
1.以槨覆棺，并加涂飾。
1.亦作"槨柩"。
2.棺材。
1.亦作"槨室"。
2.墓穴。
1.舉行喪奠禮儀時設在帷帳中的神坐之席。
1.見"蜾匾"。
1.亦作"蜾扁"。
2.篆書的一體。形略扁﹐故稱。
1.寄生蜂的一種。亦名蒲盧。腰細﹐體青黑色﹐長約半寸﹐以泥土筑巢于樹枝或壁上﹐捕捉螟蛉等害蟲﹐為其幼蟲的食物﹐古人誤以為收養幼蟲。
1.包裹;行李。
2.包，包裝。
3.包圍。
1.盤纏。指日常開銷。
2.即裹腿。
1.包裹挾持，猶攜帶。
1.見"裹創"。
1.亦作"裹瘡"。
2.包扎傷口。
1.脅從。
