1.
架木造屋。
1.出自《書(shū)·大誥》厥子乃弗肯堂，矧肯構(gòu)？
2.出自《凌助教蓬屋題詩(shī)序》家本吳地，欲歸而不可得，遂構(gòu)蓬室，以備揖讓之位。
3.出自《儒林外史》湯鎮(zhèn)臺(tái)也不到城里去，也不會(huì)官府，只在臨河上構(gòu)了幾間別墅。
2.
房屋，屋宇。
1.出自《祖考頌》公堂峻趾，華構(gòu)重屋。
2.出自《陳書(shū)·宣帝紀(jì)》梁氏之季，兵火薦臻，承華焚蕩，頓無(wú)遺構(gòu)。
3.出自《雨晴游弘濟(jì)寺訪蒲庵和尚》詩(shī)殿古鐘磬寂，懸崖厭聳構(gòu)。
3.
基業(yè)，業(yè)績(jī)。
1.出自《南齊書(shū)·明帝紀(jì)》顧臨兆民，永懷先構(gòu)。
2.出自《新唐書(shū)·陸象先傳》子能紹先構(gòu)，是謂象賢者。
4.
締造，建立。
1.出自《晉紀(jì)總論》世宗承基，太祖繼業(yè)……於是百姓與能，大象始構(gòu)矣。
2.出自《梁書(shū)·蔡道恭傳》王業(yè)肇構(gòu)，致力陜西。
5.
連結(jié)，交合。
1.出自《韓非子·說(shuō)疑》故為人臣者破家殘粹，內(nèi)構(gòu)黨與，外接巷族以為譽(yù)，從陰約結(jié)以相固也，虛相與爵祿以相勸也。
2.出自《史記·春申君列傳》秦楚之兵構(gòu)而不離。
3.出自《資治通鑒·晉武帝太元七年》且東南卑濕，沴氣易構(gòu)。
6.
擬定，創(chuàng)作。多指詩(shī)文寫(xiě)作而言。
1.出自《三國(guó)志·魏志·王粲傳》善屬文，舉筆便成，無(wú)所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)。
2.出自《文心雕龍·才略》王褒構(gòu)采，以密巧為致。
3.出自《舊唐書(shū)·文苑傳中·閻朝隱》文章雖無(wú)《風(fēng)》《雅》之體，善構(gòu)奇，甚為時(shí)人所賞。
7.
指文學(xué)藝術(shù)作品。
1.出自《杜詩(shī)詳注》附編或遒麗精深，或沈雄悲壯，或真至雋永，或曠逸清疏，咸稱杰構(gòu)。
2.出自《藝舟雙楫·錢(qián)東湖詩(shī)序》又言詩(shī)人有佳構(gòu)二三十首，足自雄。
3.出自《山靜居畫(huà)論》畫(huà)家一丘一壑，一草一花，使望者息心，攬者動(dòng)色，乃為極構(gòu)。
8.
圖謀。
1.出自《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》紂醢梅伯，文王與諸侯構(gòu)之。桀辜諫者，湯使人哭之。
9.
誣陷，陷害。
1.出自《左傳·桓公十六年》宣姜與公子朔構(gòu)急子。
2.出自《舊唐書(shū)·代宗紀(jì)》同華節(jié)度使李懷讓自殺，為程元振所構(gòu)。
3.出自《撫州顏魯公祠堂記》在肅宗時(shí)，數(shù)正言，宰相不悅，斥去之；又為御史唐旻所構(gòu)，連輒斥。
4.出自《少室山房筆叢·四部正訛下》牛（牛僧孺）撰《玄怪》等錄，亡只詞構(gòu)李（李德裕）。
10.
挑撥離間。
1.出自《詩(shī)·小雅·青蠅》讒人罔極，構(gòu)我二人。
2.出自《左傳·昭公十二年》叔仲子欲構(gòu)二家。
11.
木名。即楮樹(shù)。落葉喬木，葉似桑，皮可造紙。參見(jiàn)“楮”。
1.出自《酉陽(yáng)雜俎?木篇》谷田久廢必生構(gòu)。葉有瓣曰楮，無(wú)曰構(gòu)。
12.
通“購(gòu)”。懸賞。
1.出自《墨子·號(hào)令》伍有罪，若能身捕罪人，若告之吏，皆構(gòu)之。
13.
通“篝”。參見(jiàn)“構(gòu)火”。
1.出自《漢書(shū)·陳勝傳》又間令廣（吳廣）之次所旁叢祠中，夜構(gòu)火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”
14.
通“遘”。相遇。參見(jiàn)“構(gòu)禍”。
1.出自《詩(shī)·小雅·四月序》《四月》，大夫刺幽王也。在位貪殘，下國(guó)構(gòu)禍，怨亂并興焉。
2.出自《詩(shī)·小雅·四月》我日構(gòu)禍，曷云能谷？
15.
“冓”的今字。
1.古稱惡臭的下等土壤為五猶。猶，通"蕕"，臭草。
1.古謂士有勢(shì)而尊貴，有家而富厚，有資而勇悍，有心而智惠，有貌而美好為五有。《韓詩(shī)外傳》卷二"孔子曰士有五有埶尊貴者，有家富厚者，有資勇悍者，有心智惠者，有貌美好者。"
1.古代傳說(shuō)中指龜﹑蛇﹑魚(yú)﹑鱉﹑草木等老而成妖怪者。
1.古代諸侯作符信用的五種玉。即璜﹑璧﹑璋﹑珪﹑琮。
2.代稱諸侯。
3.五色之玉。
1.駕車的五種技術(shù)。《周禮·地官·保氏》"乃教之六藝……四曰五馭。"鄭玄注"五馭鳴和鸞，逐水曲，過(guò)君表，舞交衢，逐禽左。"謂行車時(shí)和鸞之聲相應(yīng)﹐車隨曲岸疾馳而不墜水﹐經(jīng)過(guò)天子的表位有禮儀，過(guò)通道而驅(qū)馳自如﹐行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲。
1.指耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心的欲望。
2.佛教謂色﹑聲﹑香﹑味﹑觸五境生起的情欲。亦謂財(cái)欲﹑色欲﹑飲食欲﹑名欲﹑睡眠欲。
3.道教沿襲其說(shuō)而稍有不同。謂聲﹑色﹑香﹑味﹑愛(ài)憎之欲。
1.同"五馭"。
1.古代一種紀(jì)年法。
1.關(guān)塞名。即漢五原郡之榆柳塞。在今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣。
2.地名合稱。在今陜西省。
3.地名合稱。在今寧夏境內(nèi)。
4.指唐韓愈《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毀》五文。
1926年北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，馮玉祥在蘇聯(lián)顧問(wèn)團(tuán)和共產(chǎn)黨人劉伯堅(jiān)、鄧小平等幫助下，決定率部加入國(guó)民革命軍，從北方協(xié)助國(guó)民革命軍北伐。同年9月17日在綏遠(yuǎn)五原(今屬內(nèi)蒙古自治區(qū))誓師，宣布將部隊(duì)改編為國(guó)民聯(lián)軍，馮自任總司令。隨后馮率部經(jīng)寧夏入甘、陜，與北伐軍會(huì)師于中原。
1.唐稱御史大夫﹑御史中丞﹑侍御史﹑殿中侍御史﹑監(jiān)察御史五官之署為五院◇代沿用其稱。
2.民國(guó)時(shí)指行政﹑立法﹑司法﹑考試﹑監(jiān)察五院。
1.孫中山提出的行政﹑立法﹑司法﹑監(jiān)察﹑考試五權(quán)分立的政府組織制度。按照這個(gè)制度，中央政府分設(shè)行政﹑立法﹑司法﹑考試﹑監(jiān)察五院，各自獨(dú)立，分別行使職權(quán)，都對(duì)國(guó)民大會(huì)負(fù)責(zé)。
英國(guó)第一艘將清教徒移民載運(yùn)到北美的船。1620年9月從英國(guó)出發(fā)，11月到達(dá)目的地。船上載有移民一百零二人。在航程中，部分移民商訂了《五月花號(hào)公約》。上岸后，根據(jù)這一公約，組織了自己的管理機(jī)構(gòu)。
1.端午節(jié)的俗稱。
散文。葉圣陶作。寫(xiě)于五卅”慘案發(fā)生的次日。通過(guò)在老閘捕房的所聞所見(jiàn)，控訴帝國(guó)主義屠殺中國(guó)人民的罪行，歌頌了愛(ài)國(guó)群眾的斗爭(zhēng)意志。全文運(yùn)用比喻、象征、描摹等多種手法。具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
1.方言。五月間剛成熟的玉米。
1.亦作"五日子"。
2.農(nóng)歷五月初五所生之子，古人迷信，以是日多禁忌，有生子不長(zhǎng)養(yǎng)之陋俗。
中國(guó)歷史上的五大名山。通常指東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。一說(shuō)南岳為霍山。
1.即五岳真形圖。
1.青城山的別名。山在今四川灌縣西南。
1.道教符箓。據(jù)稱為太上道君所傳，有免災(zāi)致福之效。今河南登封縣嵩山中岳廟內(nèi)存有此圖的碑刻。
1.青﹑白﹑赤﹑黑﹑黃五種云色。古人視云色占吉兇豐歉。
2.五色瑞云。多作吉祥的征兆。
3.指皇帝所在地。
4.指云英﹑云珠﹑云母﹑云液﹑云沙五種云母。據(jù)稱按五季服用，能壽考乃至成仙。
5.見(jiàn)"五云體"。
1.謂仙人所乘的云車。
2.泛指華麗的車乘。
1.即五國(guó)城。宋徽宗被金人俘獲后囚死于此。
1.即五色筆。
1.語(yǔ)出北周庾信《溫湯碑》"其色變者，流為五云之漿。"后用以代稱美酒。
1.指豪華富麗的樓閣。
1.指長(zhǎng)官在公文上的簽押。
1.色彩絢麗的皮襖。
1.亦稱"五朵云"。
2.指唐韋陟用草書(shū)署名的字體。
1.若耶溪的別名。北流入鏡湖。唐徐浩游此云"曾子不居勝母之閭，吾豈游若邪之溪?"遂改名五云溪。
1.仙人居住的地方。
1.唐韋陟書(shū)牘署名所書(shū)"陟"字若五朵云，后遂以"五云字"為書(shū)函的美稱。
1.古代據(jù)五行生克說(shuō)推算出的王朝興替的氣運(yùn)。
2.金﹑木﹑水﹑火﹑土五行的運(yùn)行。
1.中醫(yī)學(xué)名詞。古代醫(yī)家根據(jù)金﹑木﹑水﹑火﹑土五行的運(yùn)行和陰﹑陽(yáng)﹑風(fēng)﹑雨﹑晦﹑明(《素問(wèn)．至真要大論》以風(fēng)﹑熱﹑濕﹑火﹑燥﹑寒為六氣。)六氣的流轉(zhuǎn)(即所謂"氣運(yùn)")，以推斷氣候變化與疾病發(fā)生的關(guān)系。
1.梵語(yǔ)pa齝askandha的意譯。佛教語(yǔ)。指色﹑受﹑想﹑行﹑識(shí)五者假合而成的身心。色為物質(zhì)現(xiàn)象，其余四者為心理現(xiàn)象。佛教不承認(rèn)靈魂實(shí)體，以為身心雖由五蘊(yùn)假合而不無(wú)煩惱﹑輪回。又名"五陰"﹑"五眾"。
1.亦作"五雜組"。
2.古樂(lè)府名。三言六句，以首句名篇。其詞曰"五雜俎，岡頭草。往復(fù)還，車馬道。不獲已，人將老。"后人仿其作，成為詩(shī)體的一種。見(jiàn)明馮惟訥《古詩(shī)紀(jì)．統(tǒng)論》。唐顏真卿有《三言擬五雜組》詩(shī)。
1.見(jiàn)"五藏"。
1.指心﹑肝﹑脾﹑肺﹑腎五種器官。
1.見(jiàn)"五藏六府"。
1.見(jiàn)"五藏神"。
1.猶五情。指喜﹑怒﹑哀﹑樂(lè)﹑怨。
1.指衡量事物的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
2.謂帝王應(yīng)恪守的五項(xiàng)法則。
1.道教謂命﹑物﹑時(shí)﹑功﹑神為五賊。
2.指五種有害禾稼的東西。
3.五種自傷致疾之事。
1.指服裝上的五種不同文采。用以區(qū)別尊卑。
2.泛指五采。
3.兵卒的五色徽號(hào)，用以分別隊(duì)伍的行列。
4.指孔子所作刺時(shí)的樂(lè)章。
5.指五言詩(shī)。 6.指詔書(shū)。
1.古地名。在今陜西省岐山縣南，斜谷口西側(cè)，渭水南岸。相傳蜀漢諸葛亮六出祁山曾在此駐軍。公元234年諸葛亮伐魏，出斜谷，駐軍屯田，相持百馀日后，病卒于此。
1.古代一種占卜法。
1.猶侵犯。
2.聲威超越。
1.指政令﹑軍令。
1.恃其威勢(shì)以誅殺。
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