1.
亦作“紨”。
2.
束；捆綁。
1.出自《左傳·文公二年》晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。
2.出自《史記·淮陰侯列傳》於是有縛廣武君而致戲下者。
3.出自《縛雞行》小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。
4.出自《水滸傳》薛霸道：“那里信得你說?要我們心穩，須得縛一縛。”
5.出自《書信集·致胡風》以我自己而論，總覺得縛了一條繩索，有一個工頭在背后用鞭子打我。
3.
捆綁東西的繩索。
1.出自《左傳·昭公四年》王親釋其縛，受其璧，焚其櫬。
2.出自《解嘲》夫上世之士，或解縛而相，或釋褐而傅。
3.出自《童區寄傳》夜半，童自轉，以縛即爐火燒絕之。
4.出自《儒林外史》寧王見了，慌走下來，親手替他解了縛。
4.
拘束；束縛。
1.出自《韓非子·備內》人臣之於其君，非有骨肉之親也。縛於勢而不得不事也。
2.出自《北山移文》昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。
3.出自《武林紀游》詩不受古人欺，肯受今人縛。
4.出自《略論蘇軾及其文學成就》事實證明蘇軾寫詞是講究聲律的，不過由于他的詩思奔放，不愿處處為曲子所縛罷了。
5.
量詞。用于捆起來的東西。
1.出自《書信集·致許壽裳》昨得逖先書并《小學答問》一大縛，君應得十五部。
1.晉陸翙《鄴中記》"石季龍與皇后在觀上，為詔書，五色紙，著鳳口中。鳳既銜詔，侍人放數百丈緋繩，轆轤回轉，鳳凰飛下，謂之鳳詔。鳳凰以木作之，五色漆畫，腳皆用金。"后因以"五色詔"指詔書。
1.中醫據五臟反映在面部的五種氣色，以診斷疾病。參見"五色"。
1.指墨﹑劓﹑剕﹑宮﹑大辟五刑。
2.猶五行。
1.沙土。細碎的中等土壤。
1.五座山。指古代傳說中東海的仙山岱輿﹑員嶠﹑方壺﹑瀛洲﹑蓬萊。
2.五座山。指華山﹑首山﹑太室﹑泰山﹑東萊。
3.五座山。指中岳嵩山﹑東岳泰山﹑西岳華山﹑南岳衡山﹑北岳恒山。
4.五大佛寺。皆建于南宋。即杭州徑山興盛萬壽寺﹑北山景德靈隱寺﹑南山凈慈報恩光孝寺﹑寧波阿育王山鄮峰廣利寺﹑太白山天童景德寺。
1.古代射禮的五項要求。
2.謂咨﹑詢﹑度﹑諏﹑謀。
3.五戒。
1.指掌管帝王衣食起居的五種官職。一般以宦官充任。即尚食﹑尚冠﹑尚帳﹑尚衣﹑尚席。
1.喻指春秋時輔佐晉文公的狐偃﹑趙衰﹑魏武子﹑司空季子﹑介子推五臣。
1.古代行射禮時的五種射法。
1.三令五申。謂再三告誡。
1.五臟之靈氣。
2.指五臟。
3.指五帝。
4.五德。
5.五方之神，指勾芒﹑祝融﹑后土﹑蓐收﹑玄冥，亦稱五行之神。
1.佛教語。即天眼通，天耳通，他心通，宿命通，如意通。此為佛法與外道共有的神通力。佛教認為尚須修漏盡通方臻完善。見《俱舍論》卷下。
1.宋元以來，每于農歷七月初七前將綠豆﹑小豆(赤豆)﹑小麥等用水浸入磁器內，待生芽數寸，以紅藍彩線束之，置小盆中，七夕供奉，俗謂種生。此類以五彩線所系之物謂之"五生"。見宋孟元老《東京夢華錄．七夕》。
1.種五生的盆。亦稱生花盆。
1.指宮﹑商﹑角﹑征﹑羽五音。
2.五聽。
3.漢語字音的五種聲調。即陰平﹑陽平﹑上﹑去﹑入。
4.病人的五種聲音。中醫借以診察病情。即呼﹑笑﹑歌﹑哭(或為悲)和呻。
1.古代用作祭品的五種動物。即牛﹑羊﹑豕﹑犬﹑雞。
2.指麋﹑鹿﹑麏﹑狼﹑兔。
1.五行相勝。言水勝火﹑火勝金﹑金勝木﹑木勝土﹑土勝水。
1.古代中央政府五官署。晉﹑南朝宋﹑齊﹑梁﹑陳及北魏設尚書省，中書省﹑門下省﹑秘書省﹑集書省，并稱"五省"。隋以殿內省(一說內侍省)﹑尚書省﹑門下省﹑內史省﹑秘書省為五省。參閱《通典．職官一》。
1.五個圣人。指神農﹑堯﹑舜﹑禹﹑湯。
2.五個圣人。指唐高祖﹑太宗﹑高宗﹑中宗﹑睿宗。
3.舊時江南一帶所奉之邪神。
語出《孟子·梁惠王上》孟子在與梁惠王的談話中打了個比方說在戰斗中，有兩個兵聽到戰鼓聲回頭就逃，一個逃了一百步，另一個逃了五十步，以五十步笑百步”，怎么樣?梁惠王說不行。逃五十步的人只是沒有達到一百步，但他也是逃跑啊!后來就用五十步笑百步”比喻缺點和錯誤的程度雖然有所不同，但本質上并沒有什么兩樣。
1.佛教傳說，善財童子受文殊菩薩指點，南行五十三處，參訪名師，聽受佛法，終成正果。見《華嚴經．入法界品》。
1.指五種石料◇被道教用以煉丹。
2.五色琉璃。
3.見"五色石"。
4.見"五石散"。
5.容積為五石。
1.可容五石的大葫蘆。語出《莊子．逍遙游》"今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容，則夫子猶有蓬之心也夫!"
1.語出《公羊傳．僖公十六年》"靊石于宋五。是月，六鹢退飛過宋都。曷為先言靊而后言石?靊石記聞，聞其磌然，視之則石，察之則五……曷為先言六而后言鹢?六鹢退飛，記見也，視之則六，察之則鹢，徐而察之則退飛。"后用以比喻記述準確或為學縝密有序。
1.即寒食散。又稱五石更生散或單稱散。配劑中有紫石英﹑白石英﹑赤石脂﹑鐘乳石﹑硫黃等五石，故名。相傳其方始于漢代，盛行于魏晉。魏晉名士何晏裴秀等都服散，竟成一時風氣。
1.攙入五色藥石的銅合金。
1.謂春﹑夏﹑季夏﹑秋﹑冬五個時令。泛指一年四季。
2.佛教語。天臺宗謂佛陀從成道至涅盤所說之法，可以分為五個時期，即華嚴時﹑鹿苑時﹑方等時﹑般若時和法華涅盤時。
1.見"五時副車"。
1.古代隨從帝王車駕的五色副車。亦稱"五時車"﹑"五帝車"。
1.夜間能按更報時的雞。
1.謂端陽節。
1.古代分別在五個時節所穿的五種不同顏色的衣服。
1.佛教語。指眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身五根同色﹑聲﹑香﹑味﹑觸五境相合時所發生的五種感覺。
2.佛教語。指業識﹑轉識﹑現識﹑智識﹑相續識。佛家以此說明眾生界和器世界的"妄現"。參閱唐元曉《起信論疏》卷上。
1.唐宋行大典時所置五官，均命大臣任之。
1.同"五征"。
1.家族世系相傳的五代。父子相繼為一世。
1.到了第五代就昌盛。
2.謂子孫昌盛。亦用為祝頌新婚之詞。
1.古時君主昭示臣民的五件事《逸周書．成開》"五示一，明位示士;二，明惠示眾;三，明主示寧;四，安宅示孥;五，利用示產。"
1.指古代統治者修身的五件事，謂貌恭﹑言從﹑視明﹑聽聰﹑思睿。
2.使國致富的五件事。
3.決定戰爭勝負的五種因素。
1.指書法中鉤裹﹑鉤努﹑袞筆﹑儓筆﹑奮筆五種筆勢。
1.古人明堂內設置的木室﹑火室﹑金室﹑水室﹑土室。
1.五類動物。
1.指周公的五個弟弟。
1.見"五熟"。
1.亦作"五孰"。
2.指烹調成的各味食物。
1.一種古炊具，釜內分格，可以同時烹調各味食物。
1.指益州(今屬四川省)『初于蜀地置益州，統有五郡，故稱。
1.五行陰陽變化之數。
2.五位數。
1.佛教語。謂天上眾生壽命雖長，臨命終時，亦有五種預兆，即衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座。
1.古代對今武漢市以東，長江北岸支流巴水﹑蘄水﹑希水(今作浠水)﹑西歸水(今倒水)﹑赤亭水(今舉水)的總稱。東晉﹑南朝時因屬西陽郡，故稱"西陽五水"。
