1.
名詞
一種舂米用具。用柱子架起一根木桿，在桿的一端裝一塊圓石，用腳連續踏踩另一端使石頭起落，用來舂掉放在石臼中糙米的皮。簡單的碓只是一個石臼和杵，搗米時只需用手持杵即可，也有用水力的水碓。
2.
名詞
（Duì）姓。
1.
舂米的工具。最早是一臼一杵，用手執杵舂米。后用柱架起一根木杠，杠端系石頭，用腳踏另一端，連續起落，脫去下面臼中谷粒的皮。爾后又有利用畜力、水力等代替人力的，使用范圍亦擴大，如舂搗紙漿等。
1.出自《太平御覽》宓犧之制杵舂，萬民以濟。及后人加功，因延力借身重以踐碓，而利十倍。又復設機關，用驢、騾、牛、馬，及役水而舂，其利乃且百倍。
2.出自《鄴中記》石虎有指南車及司里車，又有舂車木人，及作行碓于車上，車動則木人踏碓舂，行十里成米一斛。
3.出自《雨》詩柴扉臨野碓，半濕搗香粳。
4.出自《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》推得磨，搗得碓，受得辛苦吃得累。
5.出自《磨吟》家家須磨笑鄉風，也與江南米碓同。
2.
舂；搗。
1.出自《西游補》行者叫白面鬼把秦檜碓成細粉，變成百萬螞蟻，以報那日廷臣之恨。
3.
捶擊用具。
1.出自《周禮·地官·鼓人》??，??于也，圜如碓頭，大上小下，樂作鳴之，與鼓相和。
1.見"象板"。
1.摹擬類比。
1.以象牙為管的筆，或用作筆的美稱。
1.用象牙飾制的篦。
1.用象牙制作的馬勒。
1.陪葬用的假車假馬。
1.用象拉的車。
2.古人謂太平盛世，山林中產生一種圓曲之木，可以制車，以為瑞應之物。
1.象牙尺。
1.象牙。
1.語本《左傳．襄公二十四年》"象有齒以焚其身，賄也。"謂象因有了珍貴的大牙而招致捕殺◇以"象齒焚身"比喻以財寶招禍。
1.象牙制的籌。
1.《周易》大傳(即《十翼》)中的上下兩篇，共450條。其中解釋64卦卦名卦義的有64條，稱為"大象";解釋386爻爻辭的有386條，稱為"小象"。解釋卦名﹑卦義的都以卦象為根據，解釋爻辭的也多以爻象(包括爻位)為根據，因此題其篇曰"象"。也稱象辭。
1.亦作"象床"。
2.象牙裝飾的床。
1.《周易》解釋卦象與爻象之辭。
1.象的膽。
2.蘆薈的別名。
1.表達對道的認識。
1.謂象征德行。
2.謂以君主的德行為榜樣。
3.佛教語。指佛祖之德。
1.語本《老子》"吾不知誰之子，象帝之先。"河上公注"道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。"王弼注"不亦似帝之先乎！帝，天帝也。"因以指天帝。
2.指老子。唐朝尊封老子為太上玄元皇帝，故即用《老子》中語為老子的別稱。
1.象牙制作的席子。
1.草(皂)斗，即櫟實。其殼煮汁可以染黑。
1.指天象的度數。
1.以象為坐騎的作戰部隊。
2.以象運木的隊伍。
1.象牙制成的耳飾。
1.指國家的法律教令。
2.猶象教。
3.指攝影術。
1.養象之所。
1.古代后妃﹑貴夫人所穿的禮服，上面繪有各種物象作為裝飾。
1.傳說舜死蒼梧，象為之耕;禹葬會稽，鳥為之耘。《文選．左思》"象耕鳥耘，此之自與。"李善注引《越絕書》"舜死蒼梧，象為之耕;禹葬會稽，鳥為之耘。"后用以形容民俗古樸，有舜禹時代的遺風。北魏酈道元《水經注．河水一》"恒水又東徑藍莫塔，塔邊有池……此中空荒無人，群象以鼻取水灑地，若蒼梧﹑會稽象耕鳥耘矣。"宋無名氏《五色線．游仙記》"忽到一處，約在甌闌之間，乃古莽然之墟，象耕鳥耘，人甚知禮，既還復往，沓不可尋。"一說，耕者以象行為法，耘者如鳥之啄食。
1.猶言貌似恭敬◇多以喻巨奸大惡。
1.貌似恭敬。比喻奸邪。
1.以象骨為飾，或飾以象形花紋的酒器。
1.罌粟花的別名。見明李時珍《本草綱目．谷二．罌子粟》。
1.象牙制的筆管。亦指珍貴的毛筆。
2.指笛。
1.靈果，仙果。
1.象征天上的弧星。
2.用象牙裝飾的弓。
1.象牙制的手板。古代品位較高的官員朝見君主時所執，供指畫和記事。
1.猶象教。
1.謂合乎情理。
1.象牙環。
2.刀環的一種。其形如象。
1.即象結石。象體內的一種物質。可用以制念珠。
1.借指毛筆。
1.見"象寄譯韑"。
1.《禮記．王制》"五方之民，言語不通，嗜欲不同。達其志，通其欲，東方曰寄，南方曰象，西方曰狄韑，北方曰譯。"后稱翻譯為"象寄譯韑"。
1.象數，遁甲。卜筮﹑占候之類術數的名稱。
1.象王之駕。喻指佛法。
2.指皇帝的車駕。
1.即象笏。
1.古代官員上殿時所佩作儀飾用的劍◇世以木制，裝飾華美。
1.象牙制的席。
傣、景頗、阿昌、布朗、崩龍等族的擊樂器。流行于云南地區。因形似象腳，故名。木制鼓身，羊皮蒙面。形制大小不等。多用于舞蹈時的伴奏。演奏時，斜掛肩上，用手拍擊鼓面，鼓聲宏壯深沉。
1.象馱的轎子。
1.釋迦牟尼離世，諸大弟子想慕不已，刻木為佛.以形象教人，故稱佛教為象教。
