1.
丑惡，可惡。
1.出自《詩·鄭風(fēng)·遵大路》無我魗兮，不寔好也。
2.出自《卮林·匡徐·少兒子夫》老婦得其士夫，武帝都不以為魗。甚矣，漢法之陋也！
1.謂琢磨字句。
2.分析句子的結(jié)構(gòu)﹑成分等。
1.分類。
1.亦作"?離"。
2.分離;分開。
1.剖析事理。
1.猶割裂。
1.謂曲解破壞律令。
2.分析律令法理。
1.謂曲解法律條文，妄生不實(shí)端緒，以加重人罪。
1.謂故意玩弄文字，曲解法律條文。
1.星次名。十二星次之一。與十二辰相配為寅，與二十八宿相配為尾﹑箕兩宿。
2.古代幽燕地域的代稱。古代以析木次為燕的分野，屬幽州。
3.劈開的木頭。指樵柴。
1.指析木星次的銀河。析木次自尾十度至斗十一度，其間為漢津(銀河)，故稱。
有氫氣析出的一種電化腐蝕。如在潮濕空氣中，鋼鐵表面上會形成一層具有一定酸性的水膜。這層水膜跟鋼鐵中的鐵和碳構(gòu)成了無數(shù)微小的原電池。在這些原電池中，鐵是負(fù)極，碳是正極。正、負(fù)極上的反應(yīng)負(fù)極fe－２e→fe2+(氧化)；正極２h＋+２e→h2↑(還原)。
1.披散貌。
1.亦作"?窣"。
2.象聲詞。
1.猶徜徉。
1.切割細(xì)微之物。
2.分析精深細(xì)微的道理。
1.謂仔細(xì)觀察﹑辨別。
1.亦作"??3b4a"。
2.象聲詞。
1.藏族的曲藝。主要流行于西藏自治區(qū)，歷史悠久。其內(nèi)容以歌喜迎祥，解說萬物由來為主。解放后多有反映現(xiàn)實(shí)生活的新節(jié)目。
1.劈柴。
2.《詩．齊風(fēng)．南山》"析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得。"孔穎達(dá)疏"言析薪之法如之何乎?非用斧不能斫之，以興娶妻之法如之何乎，非使媒不能得之。"后因以指作媒。
3.《左傳．昭公七年》"古人有言曰其父析薪，其子弗克負(fù)荷。施(豐施)將懼不能任其先人之祿。"后因以謂繼承父業(yè)。
1.分立爐灶。指分家。煙，炊煙。
1.亦作"?言"。
2.分言。指聯(lián)句。
3.訓(xùn)詁學(xué)用語。謂分開說;區(qū)別地說。
1.謂巧說詭辯，曲解律令。
分析解釋疑難相與激清揚(yáng)濁，賞奇析疑，其事頗樂｜析疑勸善，相切磋以進(jìn)于道。
1.解釋疑義，糾正謬誤。
1.晉陶潛《移居》詩之一"奇文共欣賞，疑義相與析。"后遂以"析義"謂分析說明文章意義。如清林云銘著有《古文析義》。
1.虹霓。
1.古代用來裝飾旌旗﹑旄節(jié)等的繐狀羽毛◇亦泛指旗幟。
1.謂分出本分善良的人?！盾髯樱踔啤?析愿禁悍，而刑罰不過。"楊倞注"析，分異也。分異其愿愨之民，使與兇悍者異也。"一說析愿當(dāng)作"暻@(傆)"，謂制裁狡黠的人。參閱王先謙集解。
1.亦作"析枝"。
2.古代西戎族名之一。又稱鮮支﹑賜支﹑河曲羌。分布在今青海積石山至貴德縣河曲一帶。
1.見"析支"。
1.亦作"?中"。
2.謂判明是非。
1.謂分家。箸，筷子。
1.辨析字義。
2.修辭學(xué)上辭格的一種。即根據(jù)字的形﹑音﹑義，進(jìn)行化形﹑諧音﹑衍義等的修辭手法。主要方式有離合﹑增損﹑借形﹑借音﹑切腳﹑雙反﹑代換﹑牽附等。如唐李白《永王東巡歌》"海動山傾古月摧"，就是運(yùn)用離合式將"胡"字析為"古""月"二字。參閱陳望道《修辭學(xué)發(fā)凡．積極修辭三．析字》。
1.墳?zāi)埂?/p>
1.猶窀穸。墳?zāi)埂?/p>
1.感動貌。
1.強(qiáng)笑。一說為喜笑。
1.神魂不寧而囈語。一說懈倦貌。
2.白癡。
1.南朝宋劉義慶《世說新語．品藻》"郗司空家有傖奴，知及文章，事事有意。王右軍向劉尹稱之，劉問'何如方回？'王曰'此正小人有意向耳，何得便比方回？'劉曰'若不如方回，故是常奴耳。'"后以"郗家奴"指一般平常的作者。
1.晉郗鑒在喪亂中哺育外甥周翼，使得其保全性命。事見《晉書．郗鑒傳》◇遂用"郗家庭樹"為稱頌舅家深情的典故。
1.永嘉喪亂中，晉郗鑒兄子邁﹑外甥周翼并小，鑒常攜之就食。鄉(xiāng)人謂各自饑?yán)?，恐不能兼有所存?鑒于是獨(dú)往，食訖，以飯著兩頰邊，還吐與二兒，后并得存。"事見《晉書．郗鑒傳》◇因以"郗鑒愛"喻稱舅對甥之深情厚愛。
1.象聲詞。曹禺《日出》第四幕"左面的屋子里面還在唏哩嘩啦地打著牌。"浩然《艷陽天》第九三章"后邊又跟上一大串車馬，唏哩嘩啦，闖到大麥垛跟前。"亦以形容破敗不堪的樣子。
1.嘆息。
1.嘻嘻哈哈。形容笑聲不斷。
1.嘆息。
①抽泣人們正在嘆息、唏噓。②嘆息每當(dāng)想起，總不免唏噓幾聲。
1.象聲詞。
1.奚人所制之車。
2.泛指北方少數(shù)民族制作之車。
1.見"奚啻"。
1.亦作"奚翅"。
2.何止;豈但。
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