1.
名詞
用于人名。
2.
“颺”另見“揚”。
1.
飛揚；飄揚。
1.出自《楚辭·九辯》何曾華之無實兮，從風雨而飛飏。
2.出自《旦發(fā)漁浦潭》詩漁潭霧未開，赤亭風已飏。
3.出自《蝶戀花·答李淑一》詞我失驕楊君失柳，楊柳輕飏，直上重霄九。
2.
風吹起。
1.出自《夜行船》詞風飏游絲，日烘晴晝，人共海棠俱醉。
2.出自《憩奉真道院》詩落花風飏步虛聲，翠草玄芝爛漫生。
3.出自《五日山居即事》詩微有清風飏修竹，尚余嵐氣逼朝暾。
3.
船緩緩前進。
1.出自《歸去來兮辭》舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。
2.出自《流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣》詩天樂流香閣，蓮舟飏晚風。
4.
（向上）飛。亦指遁去。
1.出自《后漢書·呂布傳》譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則飏去。
2.出自《河傳》詞燕飏，晴景。小窗屏暖，鴛鴦交頸。
3.出自《宋史·曹瑋傳》德明野心，不急折其翮，后必飏去。
4.出自《清稗類鈔·貞烈·焦烈婦吟血詩而死》今奚所畏耶？吾其為脫籠鳥矣，不飏奚待！
5.
水波蕩漾。
1.出自《釣賦》退而牽行，下觸青泥，上則波飏。
2.出自《離闕下日感恩》詩斜日葦汀凝立處，遠波微飏翠如苔。
6.
謂聲音高揚。參見“颺言”、“颺聲”。
1.出自《文心雕龍·聲律》沈則響發(fā)而斷，飛則聲飏不還。
2.出自《皇明浙江按使王公祠記》瑞於是飏而嘆曰：“允烈王公，妥其靈矣。”
3.出自《清史稿·樂志四》凱聲競奏，《喜起》賡飏。
7.
顯揚；發(fā)揚；傳播。
1.出自《書·益稷》工以納言，時而飏之。
2.出自《文心雕龍·檄移》故其植義飏辭，務在剛健。
3.出自《竹枝詞》序故余亦作《竹枝詞》九篇，俾善歌者飏之。
4.出自《變法通議·論不變法之害》取士以科舉，雖不講經(jīng)世，而足以飏太平。
8.
顯明；出眾。
1.出自《左傳·昭公二十八年》今子少不飏，子若無言，吾幾失子矣。
2.出自《甕牖余談·蔣劍人軼事》蔣體既短，貌又不飏。
9.
顯示。
1.出自《西京賦》吐葩飏榮，布葉垂陰。
10.
頌揚；稱頌。參見“颺纍”。
1.出自《路史·后紀十一·有虞氏》作《大化》、《大訓》、《六府》、《九原》之章，以飏禹功。
11.
往上撒；簸揚。
1.出自《晉書·孫綽傳》簸之飏之，糠秕在前。
2.出自《天工開物·攻黍稷粟粱麻菽》凡攻治小米，飏得其實，舂得其精，磨得其碎。風飏車扇而外，簸法生焉。
3.出自《癸巳類稿·書〈朝野僉載〉后》??蒔收刈打飏訖，硙羅作面，然后為餅。
12.
拋；丟。
1.出自《南柯子》詞嬌羞不肯傍人行。飏下扇兒拍手、引流螢。
2.出自《朱子語類》今若此，可謂是“飏了甜桃樹，沿山摘醋梨”也。
3.出自《西廂記》你不合臨去也回頭兒望。待飏下教人怎飏？赤緊的情沾了肺腑，意惹了肝腸。
4.出自《聊齋志異·瞳人語》﹝婢﹞言已，掬轍土飏生。
1.四肢。
2.指整個身體，身軀。
3.比喻君王的輔弼大臣。
4.指晉衛(wèi)恒所撰《四體書勢》。見《晉書．衛(wèi)恒傳》。
5.指古文﹑篆﹑隸﹑草四種書體。 6.今亦通稱真﹑草﹑隸﹑篆四種書體。 7.集句詩的別稱。
1.見"四肢百骸"。
手腳不勤快，田間作物也認不清。諷刺人不能勞動，不懂實用的知識四體不勤，五谷不分的人，成不了大事。
1.四方的天空。
2.即四禪天。
3.道教以東方九氣青天﹑南方三氣丹天﹑西方七氣素天﹑北方五氣玄天為四天。參閱《云笈七簽》卷二一。
1.佛經(jīng)稱帝釋的外將，分別居于須彌山四埵，各護一方，因亦稱護世四天王。東方持國天王(名多羅咤)，身白色，持琵琶;南方增長天王(名毗瑠璃)，身青色，執(zhí)寶劍;西方廣目天王(名毗留博叉)，身紅色，執(zhí)羂索;北方多聞天王(名毗沙門)，身綠色，執(zhí)寶叉。舊時寺廟山門兩旁多塑四天王像，身形高大，面目猙獰，又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱《法苑珠林》卷五三﹑《三界諸天會名》﹑《經(jīng)律異相》卷一《四天王》。
1.《周禮．春官．甸祝》"甸祝掌四時之田，表貉之著。"賈公彥疏"四時田即大司馬所云春搜﹑夏苗﹑秋猘﹑冬狩。"后用以指帝王的四季田獵。
1.向四處遠望。
1.指明代御史馮恩。馮擢南京御史，因極論大學士張孚敬﹑方獻夫，右都御史汪鋐三人的奸狀，帝怒，下獄論死。比朝審，鋐當主筆，恩不屈，且罵鋐，歷數(shù)其罪。恩出長安門，士民觀者如堵，皆嘆曰"是御史，非但口如鐵，其膝﹑其膽﹑其骨皆鐵也。因稱'四鐵御史'。"參閱《明史．馮恩傳》。
1.十分穩(wěn)當﹑妥貼。
1.見"四亭八當"。
1.謂與四方相通。
1.四面八方都有路相通。形容交通方便，暢達無阻。
2.比喻事理融會貫通。
1.四通八達。形容交通暢達無阻。
1.國都近郊四面方百里之地。
1.君王治國安民的四準則。
1.四途。通向四方之路。
1.古代皇帝躬耕有三推之禮，是表示重農(nóng)而舉行的一種儀式。歷代相沿，至清胤禎(雍正)又加一推，以后相沿為四推。見《清通典．禮吉四》。參見"三推"。
1.四方;四處。
1.指古代四位帝王夏禹﹑商湯﹑周文王﹑周武王。
2.清初山水畫家王時敏﹑王鑒﹑王原祁﹑王翚的合稱。他們在藝術思想和風格上，直接或間接受董其昌影響。技法方面功力較深，但崇尚古人，意境很少創(chuàng)新，不少作品趨于程式化，對清代山水畫有深遠影響。康熙至乾隆間有王昱﹑王愫﹑王玖﹑王宸;其后又有王三錫﹑王廷元﹑王廷周﹑王鳴韶，俱畫山水，宗法"四王"。前者稱為"小四王"，后者稱為"后四王"。
1.古祭名。指古代天子向四方遙祭山川。
2.指所祭之四方山川及其神靈。
3.眺望四方。
4.山名。在今青海樂都縣。
5.山名。在今江蘇南京市西北。東晉蘇峻據(jù)石頭，溫嶠筑壘四望磯以逼峻，即此。見《晉書．溫嶠傳》。 6.山名。在今湖北隨縣。
1.四面有窗可供觀望的車。
1.舊時迷信說法，謂墓地的四種不祥之兆。
1.佛教語。指符合儀則的四種身體姿態(tài)行﹑住﹑坐﹑臥。
1.四角。
1.四面環(huán)繞。
2.四周，周圍。
指自古提倡的禮義廉恥四種德行。舊時為治國之綱。
1.四方衛(wèi)服之國。古代指王城以外四周拱衛(wèi)的諸侯國。
2.四方之職。
3.四肢。
1.舊指個人修養(yǎng)的四個方面。
2.封建君王所應修持的四個方面。
3.指四個方位。
1.四味木的果實。見明李時珍《本草綱目．果五．附錄諸果二十三種》。詳"四味木"。
1.傳說中的仙樹。
1.指商山四皓。
1.屋的四方。指滿屋。
1.佛教語。菩薩普度無量眾生的四種精神，即慈﹑悲﹑喜﹑舍。與樂謂之"慈";拔苦謂之"悲";見眾生離苦得樂而欣悅，謂之"喜";怨親平等，謂之"舍"。
又稱天安門事件”。1976年1月周恩來逝世后，全黨和全國各族人民無限悲痛。3月下旬起，全國各大城市群眾沖破四人幫”的禁令，紛紛舉行悼念活動。與此同時，北京人民也自發(fā)地匯集在天安門廣場人民英雄紀念碑前獻花籃、送花圈、貼傳單、作詩詞，悼念周恩來，擁護鄧小平，聲討四人幫”。4月4日，到天安門廣場悼念的群眾達二百萬人次。5日，群眾與部分民兵、警察和戰(zhàn)士發(fā)生嚴重沖突，遭到毆打和逮捕。隨后群眾的革命行動被誣為反革命政治事件”。這個運動為后來粉碎江青反革命集團奠定了群眾基礎。1978年12月，中共十一屆三中全會為天安門事件徹底平反。
1.孔子主張克己復禮，應當"非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動"。語見《論語．顏淵》。
1.四季的事務。
1.四方出產(chǎn)的物品。
1.指四方極遠之處。
1.南宋所設掌管榷貨務都茶場﹑雜買務雜賣場﹑文思院﹑左藏庫的四提轄官的合稱。
1.指四蹄。
2.四邊低垂;四邊低下。
3.四下里，四處。
1.四處;到處。
1.小的方桌每邊只坐一個人。
1.宋謝良佐﹑游酢﹑呂大臨﹑楊時，均為理學家程頤的弟子，時稱"四先生"。見《宋史．道學傳二．謝良佐》。
2.宋崔鷃﹑陳恬皆戊戌生，田晝﹑李豸皆己亥生，并居潁昌陽翟，四人均反對熙寧變法，合稱"戊己四先生"。見宋張邦基《墨莊漫錄》卷四。
1.周代家邑卿大夫有四閑。閑，馬廄。
1.指琵琶。因有四弦，故稱。
1.樂府《相和歌》的一部。
1.指戰(zhàn)國楚屈原，西漢賈誼﹑龔勝，三國魏嵇康四位名士。
1.四周險要。又指四周的險要處。
1.古時鐘磬之類樂器懸掛的形式，按身份地位定等次，天子最尊，四面懸樂。
1.四方。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡或網(wǎng)友,僅供交流學習，如有侵犯了你的權益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔法律上的任何義務或責任
