

1.
見“祆教”。拜火教,公元前6世紀波斯人創立,崇拜火,南北朝時傳入我國。
1.
我國古代對瑣羅亞斯德教(俗稱拜火教)信奉之神的統稱。
1.出自《玉篇·示部》祆……胡神也。
2.出自《通典·職官二二》薩寶府祆正。
3.出自《酉陽雜俎·境異》﹝孝億國﹞出金鐵,衣麻布,舉俗事祆,不識佛法。
4.出自《西溪叢語》宋次道《東京記》“寧遠坊有祆神廟”注云:“《四夷朝貢圖》云:康國有神名祆。畢國有火祆祠。”
2.
祆教。
1.出自《西溪叢語》祆之教法蓋遠,而穆護所傳則自唐也。
2.出自《西溪叢語》宋公(宋敏求)言,祆立朝出於胡俗,而未必究其即波斯教法也。
3.
祆教徒。
1.出自《舊唐書·武宗紀》勒大秦穆護、祆三千余人還俗,不雜中華之風。
1.《韓非子.內儲說上》"應侯謂秦王曰'王得宛葉﹑藍田﹑陽夏,斷河內,困梁鄭,所以未王者,趙未服也。?上黨在一而已,以臨東陽,則邯鄲口中虱也。'"舊注"以守上黨之兵臨東陽,則邯鄲危如口中虱也。"后因以"邯鄲虱"比喻形勢危急。
在河北省南部,京廣、邯長兩鐵路相交于此。為中國歷史文化名城。戰國時為趙國都。1952年設市。人口1214萬(1995年)。境內煤炭資源豐富,為中國主要煉焦基地和河北省重要工業城市。名勝古跡有趙武靈王叢臺、趙邯鄲故城、響堂山石窟等。
1.謂趙地美女的優美舞蹈。
1.樂府雜曲篇名。
1.唐沈既濟《枕中記》載盧生于邯鄲客店中遇道士呂翁,翁探囊中枕以授之,曰"子枕吾枕,當令子榮適如志。"其枕青瓷,而竅其兩端。生就枕入夢,歷盡人間富貴榮華。夢醒,店主蒸黃粱未熟◇因以"邯鄲枕"喻虛幻之事。
1.唐沈既濟《枕中記》載,盧生在邯鄲客店中遇道士呂翁,目昏思睡,呂翁授以青瓷枕,盧生進入夢鄉,歷盡富貴榮華。及醒,店主炊黃粱未熟◇因以"邯鄲重步"喻進入夢鄉。
1.猶豐盛。
1.封藏。
1.指大獸。
1.見"函陣"。
1.去信催促。
1.猶函告。
1.寫信回答。
1.函授大學的簡稱。
1.樓梯。
2.涵洞,隧道。
信和電報的總稱。
1.通過書信方式進行調動。
2.用書信方式進行調查。
1.用書信約定。
1.指錢幣的方形內孔。
1.橫排的木樁。枋,兩柱間起聯系作用的橫木。
1.用匣子盛而封之。
1.用書信答復。
1.猶言包涵。
1.佛教語。《五燈會元.云門偃禪師法嗣.德山緣密禪師》"我有三句語示汝諸人一句函蓋乾坤,一句截斷眾流,一句隨波逐浪。"原謂泯合無間◇指言語詩文契理或一心專志而絕無雜念。
1.亦作"函藳"。
2.書信等的草稿或底稿。
1.見"函稿"。
用書信告訴行期如有變化,當及時~。
1.即函人。
1.亦作"則谷"。
2.函谷關。
1.即函谷關。
1.《后漢書.隗囂傳》"元請以一丸泥為大王東封函谷關。"后遂以"函谷丸"指稱易守難攻的函谷關。
1.函谷關的省稱。
1.埋設在地下的管道。
1.匣子。
1.緘封文翰。
1.和合,協調。
1.廣大,寬大。
1.《詩.周頌.載芟》"播厥百谷,實函斯活。"孔穎達疏"函者,容藏之義,故轉為含,猶人口含之也。活者,生活,故為生,言種子內含生氣,種之必生也。"后以"函活"指秧苗成活。
1.郵寄。
1.信件。
信件。
1.指運費,腳力費。
1.謂以書信指示。
1.包含,包括。
1.排列。
1.謂用信函下達命令。
1.亦作"則洛"。
2.古代長安和洛陽的并稱。
1.猶包容,統括。
1.謂能容納一頭牛,指大鼎。
1.見"函牛之鼎"。