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見“祆教”。拜火教，公元前6世紀波斯人創立，崇拜火，南北朝時傳入我國。
1.
我國古代對瑣羅亞斯德教（俗稱拜火教）信奉之神的統稱。
1.出自《玉篇·示部》祆……胡神也。
2.出自《通典·職官二二》薩寶府祆正。
3.出自《酉陽雜俎·境異》﹝孝億國﹞出金鐵，衣麻布，舉俗事祆，不識佛法。
4.出自《西溪叢語》宋次道《東京記》“寧遠坊有祆神廟”注云：“《四夷朝貢圖》云：康國有神名祆。畢國有火祆祠。”
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祆教。
1.出自《西溪叢語》祆之教法蓋遠，而穆護所傳則自唐也。
2.出自《西溪叢語》宋公（宋敏求）言，祆立朝出於胡俗，而未必究其即波斯教法也。
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祆教徒。
1.出自《舊唐書·武宗紀》勒大秦穆護、祆三千余人還俗，不雜中華之風。
1.《韓非子．內儲說上》"應侯謂秦王曰'王得宛葉﹑藍田﹑陽夏，斷河內，困梁鄭，所以未王者，趙未服也。?上黨在一而已，以臨東陽，則邯鄲口中虱也。'"舊注"以守上黨之兵臨東陽，則邯鄲危如口中虱也。"后因以"邯鄲虱"比喻形勢危急。
在河北省南部，京廣、邯長兩鐵路相交于此。為中國歷史文化名城。戰國時為趙國都。1952年設市。人口1214萬(1995年)。境內煤炭資源豐富，為中國主要煉焦基地和河北省重要工業城市。名勝古跡有趙武靈王叢臺、趙邯鄲故城、響堂山石窟等。
1.謂趙地美女的優美舞蹈。
1.樂府雜曲篇名。
1.唐沈既濟《枕中記》載盧生于邯鄲客店中遇道士呂翁，翁探囊中枕以授之，曰"子枕吾枕，當令子榮適如志。"其枕青瓷，而竅其兩端。生就枕入夢，歷盡人間富貴榮華。夢醒，店主蒸黃粱未熟◇因以"邯鄲枕"喻虛幻之事。
1.唐沈既濟《枕中記》載，盧生在邯鄲客店中遇道士呂翁，目昏思睡，呂翁授以青瓷枕，盧生進入夢鄉，歷盡富貴榮華。及醒，店主炊黃粱未熟◇因以"邯鄲重步"喻進入夢鄉。
1.猶豐盛。
1.封藏。
1.指大獸。
1.見"函陣"。
1.去信催促。
1.猶函告。
1.寫信回答。
1.函授大學的簡稱。
1.樓梯。
2.涵洞，隧道。
信和電報的總稱。
1.通過書信方式進行調動。
2.用書信方式進行調查。
1.用書信約定。
1.指錢幣的方形內孔。
1.橫排的木樁。枋，兩柱間起聯系作用的橫木。
1.用匣子盛而封之。
1.用書信答復。
1.猶言包涵。
1.佛教語。《五燈會元．云門偃禪師法嗣．德山緣密禪師》"我有三句語示汝諸人一句函蓋乾坤，一句截斷眾流，一句隨波逐浪。"原謂泯合無間◇指言語詩文契理或一心專志而絕無雜念。
1.亦作"函藳"。
2.書信等的草稿或底稿。
1.見"函稿"。
用書信告訴行期如有變化，當及時～。
1.即函人。
1.亦作"則谷"。
2.函谷關。
1.即函谷關。
1.《后漢書．隗囂傳》"元請以一丸泥為大王東封函谷關。"后遂以"函谷丸"指稱易守難攻的函谷關。
1.函谷關的省稱。
1.埋設在地下的管道。
1.匣子。
1.緘封文翰。
1.和合，協調。
1.廣大，寬大。
1.《詩．周頌．載芟》"播厥百谷，實函斯活。"孔穎達疏"函者，容藏之義，故轉為含，猶人口含之也。活者，生活，故為生，言種子內含生氣，種之必生也。"后以"函活"指秧苗成活。
1.郵寄。
1.信件。
信件。
1.指運費，腳力費。
1.謂以書信指示。
1.包含，包括。
1.排列。
1.謂用信函下達命令。
1.亦作"則洛"。
2.古代長安和洛陽的并稱。
1.猶包容，統括。
1.謂能容納一頭牛，指大鼎。
1.見"函牛之鼎"。
