1.
“揾”的舊字形。
1.出自《說(shuō)文》揾，沒也。
1.戴在頭上的裝飾品。
2.泛指耳環(huán)﹑項(xiàng)鏈﹑戒指﹑手鐲等飾物。
1.亦作"首施"。
2.躊躇;遲疑不決。
3.窺伺觀望，進(jìn)退無(wú)定。
顧前顧后，猶豫不決首鼠兩端之人，不可與謀大事。
1.首要方法。
1.謂正月。
1.見"首臺(tái)"。
1.劍的把柄。
1.見"首途"。
1.亦作"首涂"。
2.上路;啟程。
1.亦作"首陁"。
2.即首陀羅。
1.古印度四種姓中的最低等級(jí)。無(wú)任何權(quán)利，僅從事低賤﹑卑微的勞動(dòng)，或?yàn)楦呒?jí)種姓服役。其實(shí)際地位無(wú)異于奴隸。
1.見"首陀"。
1.頭等望族。
1.頭和尾。
2.起頭的部分和末尾的部分;前面的部分和后面的部分。
3.從開始到末了。
4.引申指事情的經(jīng)過始末。
5.比喻相呼應(yīng)。 6.比喻關(guān)系密切﹐互有牽連。 7.指男女關(guān)系。 8.猶首鼠。 9.指一手經(jīng)辦的事。 10.泛指事情。
1.前后連接不斷。
1.見"首尾相繼"。
1.指弒君殺父。亦僅指弒君。
1.指弒君。虐﹐殺。
1.亦作"謚寶"。
2.放在古代帝王陵墓中﹐刻有帝王謚號(hào)的璽印。始于唐武則天時(shí)。已發(fā)現(xiàn)的帝王謚寶﹐有前蜀王建永陵謚寶﹑明神宗定陵謚寶等。
1.刻有贈(zèng)謚制誥的碑石。
1.亦作"謚筆"。
2.謂為贈(zèng)謚冊(cè)書主稿。
1.亦作"謚冊(cè)"。
2.指刻有為帝后上謚詔書的簡(jiǎn)冊(cè)。
1.亦作"謚策"。
2.即謚冊(cè)。
1.亦作"謚典"。
2.贈(zèng)謚的儀節(jié)。
3.謚法。
1.評(píng)定謚號(hào)的法則。上古有號(hào)無(wú)謚﹐周初始制謚法﹐至秦廢『復(fù)其舊﹐歷代因之﹐至清止。
2.稱號(hào)。
1.亦作"謚告"。
2.贈(zèng)謚的制誥。
古時(shí)帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號(hào)。一般為褒揚(yáng)之詞。帝王的謚號(hào)，由禮官議上；臣下的謚號(hào)，由朝廷賜予。
1.亦作"謚名"。
2.謚號(hào)。
1.記載謚號(hào)的譜牒。《宋史．藝文志三》載有《春秋宗族謚譜》。
1.亦作"謚議"。
2.古代帝王﹑貴族﹑大臣﹑士大夫等死后﹐下禮官評(píng)議其生平事跡﹐依據(jù)謚法擬定謚號(hào)﹐奏請(qǐng)欽定﹐謂之"謚議"『崔髎有《章帝謚議》。
1.亦作"釋鞍"。
2.謂舍馬不用。
3.引申為解除武備。
1.古代用幣帛祝告宗廟﹑神靈的一種禮儀。
1.解除軍事行動(dòng)。
2.放下武器。
1.指佛教的典籍。
1.見"釋菜"。
1.亦作"釋采"。
2.古代入學(xué)時(shí)祭祀先圣先師的一種典禮。
3.君臨臣喪時(shí)入門前向門神致禮的儀式。《儀禮．士喪禮》"君釋采，入門。"鄭玄注"釋采者，祝為君禮門神也。必禮門神者，明君無(wú)故不來(lái)也。"《禮記．喪服大記》"君至，主人迎，先入門右，巫止于門外，君釋菜。"鄭玄注"釋菜，禮門神也。"一說(shuō)，進(jìn)門前脫去華美的外衣。見胡培翚《儀禮正義》引萬(wàn)斯大說(shuō)。
1.即大藏經(jīng)。也稱一切經(jīng)。佛教經(jīng)典的總匯。分經(jīng)﹑律﹑論三藏，包括漢譯佛經(jīng)和中國(guó)的一些佛教著述。參見"大藏經(jīng)"﹑"一切經(jīng)"。
1.解釋詞義。
1.釋迦牟尼與老聃。亦泛指佛教與道教。
1.佛教和道教的并稱。
2.指僧人和道士。
1.梵語(yǔ)"釋提桓因"的略稱。
1.指佛經(jīng)。
1.古代在學(xué)校設(shè)置酒食以奠祭先圣先師的一種典禮。
1.放下釣竿。謂由隱入仕。相傳呂尚垂釣渭水，遇周西伯(文王)，載與俱歸，立為師，后輔武王興周滅殷。
1.謂脫除喪服。绖，喪服中用的麻帶。
1.謂考證并解釋古代語(yǔ)言文字。
1.棄法不用。
1.指釋迦。
2.帝釋和梵天。佛經(jīng)中天的名稱。
①恢復(fù)被拘押者或服刑者的人身自由釋放人質(zhì)｜刑滿釋放。②把所含物質(zhì)或能量放出來(lái)釋放熱能。
1.消除憤怒;排遣憤懣。
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