1.
古代諸侯每三年行聘問相見之禮。
1.出自《周禮·春官·大宗伯》時聘曰問，殷眺曰視。
2.出自《周禮·春官·典瑞》瑑圭璋璧琮，繅皆二采一就，以眺聘。
3.出自《左傳·昭公五年》朝聘有圭，享眺有璋。
4.出自《宋書·裴松之傳》昔王者巡功，群后述職，不然，則有存省之禮，聘眺之規(guī)。
5.出自《大唐紀功頌》天工是代，紫庭無享眺之賓；神道克恭，元冕乏郊禋之辟。
2.
同“眺”。遠望。
1.出自《思玄賦》流目眺夫衡阿兮，睹有黎之圮墳。
2.出自《文選·左思〈魏都賦〉》抗旗亭之嶤嶭，侈所眺之博大。
1.相傳為晉王羲之養(yǎng)鵝處。在浙江紹興戒珠寺前。寺即羲之舊宅。
2.《舊唐書．李愬傳》"自張柴行七十里，比至懸瓠城，夜半，雪愈甚。近城有鵝鴨池，詖令驚擊之，以雜其聲。"后以"鵝池"為掩襲的典實。
1.小鵝。毛色淺黃。借指酒的顏色。
1.酒名。
1.鵝絨;鵝毛。
指微長而豐滿，上部略圓，下部略尖的臉龐。
1.鵝卵石。
1.雛鵝。
2.指鵝黃酒。
3.鵝黃色。
1.草名。繁縷的別稱。
1.亦作"鵝兒黃"。
2.鵝黃色。
3.指鵝黃酒。
1.亦作"鵝肪"。
2.鵝脂。亦形容白潤。
1.一種香菌。
1.多年生草本植物。莖和葉子帶紫色﹐有香氣﹐花紫色或綠色。
1.指鵝管石。即石鐘乳。
2.指笙。因笙上之管狀如鵝毛管，故稱。
1.鵝管石。
1.石鐘乳的別名。因其中空輕薄如鵝翎管，故稱。見明李時珍《本草綱目．金石三．石鍾乳》。
1.鵝管石。
1.亦作"鵝鸛"。
2.《左傳．昭公二十一年》"丙戌，與華氏戰(zhàn)于赭丘。鄭翩愿為鸛，其御愿為鵝。"杜預注"鸛﹑鵝皆陳名。"后即以"鵝鸛"并舉指軍陣。
3.水鳥天鵝與鸛鳥。
1.亦作"鵝湖"。
2.山名。亦為書院名。江西省鉛山縣北荷湖山，有湖，多生荷。晉末有龔氏者，畜鵝于此，因名鵝湖山。宋淳熙二年朱熹與呂祖謙﹑陸九淵兄弟講學鵝湖寺，后人立為四賢堂。淳佑中賜額"文宗書院"，明正德中徙于山巔，改名"鵝湖書院"。
3.指宋淳熙二年朱熹與陸九淵在鵝湖寺的辯論。
1.南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會。由呂祖謙邀集，意圖調(diào)和朱熹和陸九淵兩派爭執(zhí)。在治學方法上，朱熹主張"先道問學"和"即物而窮其理"，即從博覽群書和對外物的觀察來啟發(fā)內(nèi)心的知識;陸九淵主張"尊德性"和"發(fā)明本心"，認為"心即理也"，不必多做讀書窮理工夫。朱譏陸為"禪學"，陸譏朱為"支離"，并賦詩互相責難。實質上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。
像小鵝絨毛那樣的顏色；嫩黃。
1.唐杜甫《舟前小鵝兒》詩"鵝兒黃似酒，對酒愛鵝黃。"后因以"鵝黃酒"泛指好酒。
1.即鵝黃酒。
1.上級官府下達的文件。
1.謂以符檄文書為約。
1.符瑞的光彩。
1.符教移檄等官府征調(diào)敕命文書的統(tǒng)稱。
2.謂行文書于不相統(tǒng)屬的官署。
1.符節(jié)印信等憑證物的統(tǒng)稱。
1.上天顯示的與人事相應的征兆。
1.猶符命。
1.征兆。
1.猶符厭。
1.符瑞;符兆。
1.猶詔旨。
1.見"符咒"。
道教的符和咒語。
1.《漢書．文帝紀》"﹝二年﹞九月﹐初與郡守為銅虎符﹑竹使符。"顏師古注引應劭曰"銅虎符第一至第五﹐國家當發(fā)兵遣使者﹐至郡合符﹐符合乃聽受之。竹使符皆以竹箭五枚﹐長五寸﹐鐫刻篆書﹐第一至第五。"后因以"符竹"指郡守職權。
1.同"符咒"。
1.加有官府印信的文書。
2.符箓上所用的文字符號。
3.指符箓。
1.懸掛符箓咒旛的樁子。
1.相傳是伏羲氏之女﹐溺死洛水﹐遂為洛水之神。也寫作"宓妃"。
1.見"虙戲"。
1.亦作"虙羲"。
2.即伏羲。
1.古代婦女的覆頭巾。
2.泛指包頭巾。
3.用以披蓋﹑遮裹的巾幅。
1.范圍，尺度。
1.布帛寬度。
2.泛指尺度﹑分寸。
3.較量，計算。
1.見"幅輳"。
1.亦作"幅湊"。
2.輻輳。比喻人或物聚集在一起。
物體振動或億所展開的寬度。比喻事物變動的大小今年小麥增產(chǎn)的～較大 ㄧ產(chǎn)品質量有較大～的提高。
1.古代男子以全幅細絹裹頭的頭巾◇裁出腳即稱幞頭。
1.謂求利須有一定的限度。
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