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見“鵜鶘”。鳥，體長可達2米，翅膀大，嘴長，尖端彎曲，嘴下有一個皮質的囊，可以存食，羽毛大多白色，翅膀上有少數黑色羽毛。喜群居，善于游泳和捕魚。也叫淘河。
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鵜鶘。參見“鵜鶘”。
1.出自《詩·曹風·候人》維鵜在梁，不濡其翼。
2.出自《太子洑落日望水詩》寒鳥逐查漾，饑鵜拂浪翔。
3.出自《乞解職表》畫一之譽，無紀明時，維鵜之譏，日聞朝聽。
2.
見“鵜鴂”。鳥名。即杜鵑。
1.出自《楚辭·離騷》恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。
2.出自《賀新郎·別茂嘉十二弟》詞綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。
①指屬于判斷、推理等活動的（跟‘感性’相對）～認識。②從理智上控制行為的能力失去～。
1.猶理短。
1.猶體恤。
宋明時期的唯心主義哲學思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認為‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神實體，世界萬物只能由‘理’派生◇者提出‘心外無物，心外無理’，認為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫道學或宋學。
1.猶申雪。
1.議論。
1.治理教育。
1.事理的要旨。
2.道理精當。
1.猶處事。
1.公理與正義。
2.指社會道德規范，行事準則。
3.專指儒家的經義。
1.猶引弓。
1.理論，論點。
1.闡述，分析。
1.謂理政的見識。
1.理論﹑見解。
2.道理和含義。
1.彈奏音樂。
2.辨別聲音。
1.猶吟詠。
事情為什么這樣做或那樣做的道理～充足 ㄧ毫無～。
1.說理之言。
1.治理與教化。
1."天理人欲"的省稱。語出《禮記．樂記》"人化物也者，滅天理而窮人欲者也。"按，后宋代理學家把"天理"解釋為封建的倫理綱常，"人欲"解釋為人的生活欲望，并認為二者不容并立。
1.伸雪冤屈，揭發奸慝。
1.掌管刑獄的衙門。
1.古代掌管獄訟的官吏。
1.猶天運;氣運。
1.即邏輯。
2.原理法則。
1.清理債務，索債。
1.佛教語。謂由邪見等理惑障礙真知﹑真見。《圓常經》卷上"云何二障?一者理障，礙正知見;二者事障，續諸生死。"明何良俊《四友齋叢說．尊生》"思索文字忘其寢食，禪家謂之理障。"后指詩作中陷于說理而少情趣的現象。
1.亦作"理棹"。
2.整治船槳。謂行船，啟航。
1.道理令人折服。
1.道理正當，言詞樸直。
1.說理驗證。
1.猶言理所當然。
1.見"理智"。
1.忠恕正直。
2.理由正大﹑正確。
3.亦作"理值"。照料;料理。
4.審理確實。
理由充分，因而說話有氣勢。
1.見"理直"。
1.治獄之官職。
1.謂說理周全。
1.得到治理;治理。
1.義理情致。
1.中醫術語。調理中氣。
1.亦作"理妝"。
2.整理妝飾。
1.猶政績。
1.道理準確。
1.旱蓮的別名。
1.猶鯉庭。
1.見"鯉魚風"。
1.竹制的捕魚器具。狀似簍籠。
1.猶鯉庭。
