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詞語:【理寃摘伏】

理寃摘伏

解釋:

1.伸雪冤屈,揭發(fā)奸慝。

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三途

1.亦作"三涂"。佛教語。即火途(地獄道)﹑血途(畜生道)﹑刀途(餓鬼道)。

2.指封建時代取得官職的三條途徑舉薦﹑征辟﹑科甲。


三吐三握

1.《史記.魯世家》"周公戒伯禽曰'我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下亦不賤矣,然我一沐三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士。'"后以"三吐三握"為求賢殷切之典。


三兔穴

1.三窟。喻多種避禍方法。


三推

1.古代帝王親耕之禮。天子于每年正月親臨藉田,扶耒耜往還三度,以示勸農(nóng),稱三推◇歷代皆有親耕三推儀式,成為例行公事。


三推六問

1.謂反復(fù)審訊。


三瓦兩舍

1.宋代對妓院﹑茶樓﹑酒肆及其它游樂場所的總稱。


三瓦兩巷

1.見"三瓦兩舍"。


三萬六千場

1.見"三萬六千日"。


三萬六千日

1.一百年,謂人的一生。


三亡

1.導(dǎo)致滅亡的三種禍端。


三王

1.指夏﹑商﹑周三代之君。(1)夏禹﹑商湯﹑周武王?!豆攘簜鳎[公八年》"盟詛不及三王。"范寧注"三王,謂夏﹑殷﹑周也。夏后有鈞臺之享,商湯有景亳之命,周武有盟津之會。"(2)夏禹﹑商湯﹑周文王?!睹献樱孀酉隆?五霸者,三王之罪人也。"趙岐注"三王,夏禹﹑商湯﹑周文王是也。"(3)商湯﹑周文王﹑周武王?!妒印肪硐?湯復(fù)于湯丘,文王幽于羑里,武王羈于王門;越王棲于會稽,秦穆公敗于崤塞,齊桓公遇賊,晉文公出走,故三王資于辱,而五霸得于困也。"

2.指周之太王﹑王季﹑文王。

3.王姓三名人之合稱。(1)漢之王奉光﹑王商﹑王鳳。《漢書.王商史丹等傳贊》"自宣﹑元﹑成﹑哀外戚興者,許﹑史﹑三王﹑丁﹑傅之家,皆重侯累將。"顏師古注"三王,謂邛成侯及商﹑鳳三家也。"邛成侯,王奉光的封爵。(2)漢之王尊﹑王章﹑王駿。《漢書.王吉傳》"先是京兆有趙廣漢﹑張敞﹑王尊﹑王章,至駿皆有能名,故京師稱曰'前有趙﹑張,后有三王。'"晉潘岳《西征賦》"趙張三王之尹京,定國釋之之聽理。"(3)唐之王珣﹑王玙﹑王瑨?!缎绿茣醌憘鳌?﹝王方翼﹞子珣,字伯玉,與兄玙﹑弟瑨以文學(xué)稱,時號'三王'。"

4.(4)唐之王勃﹑王緒﹑王仲舒。唐韓愈《新修滕王閣記》"及得三王所為序﹑賦﹑記等,壯其文辭,益欲往一觀而讀之。"清錢謙益《寄侯豫章督學(xué)江西》詩"勵俗蒸嘗先兩廟,采風(fēng)詞翰繼三王。"清趙翼《陔馀叢考.四三王》"唐滕王閣有三王﹑則王勃作序,王緒作賦,王仲舒作修閣記也。"


三王城

1.在今湖北京山東北。為西漢末王匡﹑王鳳﹑王常屯兵之處,故謂三王城。


三王墓

1.相傳楚干將莫邪為楚王鑄劍,劍成,楚王殺莫邪。莫邪子為報父仇計,自刎死,以頭付客獻之楚王。楚王令煮之,不爛;客請王往觀之。至,客劍斬王,頭墮鍋中;客自殺,頭亦墮鍋中,"俱爛,不可識別,乃分其湯肉葬之,故通名三王墓。今在汝南北宜春縣界。"見晉干寶《搜神記》卷十一。


三忘

1.謂將士出征當(dāng)忘卻三事忘家﹑忘親﹑忘身。


三望

1.祭祀名。望,謂不能親詣所在,遙望而祭。所祭之事有三,故稱"三望"。

2.車名。詳"三望車"。


三危

1.三件可危之事。

2.古代西部邊疆山名。《書.禹貢》"三危既宅。"孔傳"三危為西裔之山也。"《孟子.萬章上》"舜流共工于幽州,放歡兜于崇山,殺三苗于三危,殛鯀于羽山,四罪而天下咸服,誅不仁也。"按關(guān)于三危的位置,說法不一。一說今甘肅敦煌三危山即古三危。一說在甘肅岷山之西南。一說在云南。參見"三危山"。


三微

1.三正。三正之始,萬物皆微,故又稱三微。

2.謂十五日。

3.古代箭靶上的三條豎線。


三違

1.謂因道不行而三次去官。

2.謂三度未見。


三緯

1.指《詩》六義中的《風(fēng)》﹑《雅》﹑《頌》。《朱子語類》卷八十"三經(jīng)是賦﹑比﹑興,是做詩底骨子……如《風(fēng)》﹑《雅》﹑《頌》,卻是里面橫串底,都有賦﹑比﹑興,故謂之三緯。"一說,指賦﹑比﹑興。


三衛(wèi)

1.唐禁衛(wèi)軍,有親衛(wèi)﹑勛衛(wèi)﹑翊衛(wèi),合稱"三衛(wèi)"。

2.宋代亦稱三衙為"三衛(wèi)"。

3.明洪武二十二年(1389年)設(shè)朵顏﹑泰寧﹑福余三衛(wèi)于兀良哈部落,通稱兀良哈三衛(wèi),簡稱三衛(wèi)◇又置建州﹑海西﹑野人三衛(wèi)。


三畏

1.儒家指畏天命,畏大人,畏圣人之言。


三魏

1.明魏允貞及其弟允中﹑允孚并負時名,人稱南樂三魏。

2.清魏禧與兄際瑞﹑弟禮皆有文名,時稱寧都三魏。


三窩兩塊

1.謂有多房妻妾。

2.指眾多的子女。


三握發(fā)

1.《史記.魯周公世家》"我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。"后以"三握發(fā)"喻禮賢下士,悉心招攬人才。


三烏

1.復(fù)姓『有三烏群。見《通志.氏族三》。


三無

1.謂無聲之樂﹑無體之禮﹑無服之喪。

2.佛教語。指空﹑無相﹑無作。亦泛指佛法。


三無坐處

1.唐景龍以后,政出多門,設(shè)官冗濫,多者踰舊時十倍,宰相,御史,員外官,多至官廳無可坐之處,時人稱為"三無坐處",極言設(shè)官之冗濫。


三吳

1.地名。晉指吳興﹑吳郡﹑會稽。

2.地名。唐指吳興﹑吳郡﹑丹陽。

3.地名。宋指蘇州﹑常州﹑湖州。

4.泛指長江下游一帶。


三吾

1.唐元結(jié)有浯溪﹑吾亭﹑峿臺,合稱三吾。


三五

1.謂十五天。《禮記.禮運》"是以三五而盈,三五而闕。"后以指農(nóng)歷月之十五日。

2.指農(nóng)歷正月十五上元節(jié)。

3.謂十五歲。

4.指三十年和五百年。古謂天運三十年一小變,五百年一大變。

5.指三皇五帝。 6.指三王五霸。 7.指三辰五星。 8.指三正五行。 9.指三才五常。 10.指三所五位。 11.指三田五臟。 1

2.九宮術(shù)謂三生五死。 1

3.指參宿和昴宿?!对姡倌希⌒恰?噂彼小星,三五在東。"王引之《經(jīng)義述聞.毛詩上》"三五,舉其數(shù)也;參昴,著其名也。"舊說以"三五"指心宿和柳宿(噣)。毛傳"三﹐心;五﹐噣。四時更見。" 1

4.晉時征人服兵役,在部分地區(qū)實行五丁抽三制,后因稱發(fā)人征役為"三五"。 1

5.約舉之?dāng)?shù)。表示數(shù)目不多。


三五蟾光

1.農(nóng)歷十五夜的月光。


三五成群

1.三個一幫,五個一伙。


三五傳柑

1.古時農(nóng)歷正月十五夜近臣侍飲,貴戚有以黃柑相遺贈之俗,謂之"傳柑"。見南朝梁宗懔《荊楚歲時記》。


三五門

1.晉時部分地區(qū)實行五丁抽三的兵役制度,南北朝時因稱必須服役的人家為"三五門"。


三五七言詩

1.詩體的一種。一首中雜用三﹑五﹑七言為句。始創(chuàng)于唐李白《三五七言》詩"秋風(fēng)清,秋月明。落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚。相思相見知何日,此時此夜難為情。"楊齊賢題解"古無此體,自太白始。"


三五夕

1.同"三五夜"。


三五夜

1.農(nóng)歷十五日夜晚。


三五月

1.指農(nóng)歷十五夜的月亮。多特指中秋月。


三五之隆

1.三皇五帝之盛世。


三武

1.星名。

2.北魏道武帝﹑北周武帝和唐武宗的合稱。他們皆禁佛教,令僧尼還俗,佛家稱為"三武之難"。


三舞

1.古代朝廷盟會﹑祭祀之三樂舞。(1)周之《萬舞》﹑《夷舞》﹑《翟舞》?!对姡⊙牛溺姟?以雅以南,以鑰不僭"漢鄭玄箋"雅,萬舞也。萬也,南也,鑰也。三舞不僭,言進退之旅也。"孔穎達疏"又以為雅樂之《萬舞》,以為南樂之《夷舞》,以為羽鑰之《翟舞》,此三者皆不僭差。"(2)漢以后之《武始》﹑《咸熙》﹑《章斌》。《晉書.樂志上》"景初元年,尚書奏考覽三代禮樂遺曲,據(jù)功象德,奏作《武始》﹑《咸熙》﹑《章斌》三舞,皆執(zhí)羽鑰。"《宋書.樂志一》"臣等思惟,三舞宜有總名,可名《大鈞》之樂。鈞,平也,言大魏三世同功,以至隆平也。"


三務(wù)

1.指春﹑夏﹑秋三季的農(nóng)務(wù)。


三物

1.猶三事。指六德﹑六行﹑六藝。

2.三種物類。指豕﹑犬﹑雞。

3.三種。


三西

1.指山西﹑江西﹑陜西。


三希堂

1.堂名。在北京故宮博物院養(yǎng)心殿西室。原為清高宗珍藏歷代法書真跡之所,其中以王羲之《快雪》﹑王獻之《中秋》﹑王珣《伯遠》三帖尤為珍貴,因名三希堂。


三犧

1.三只純色的牛。

2.指祭祀用的雁﹑鶩﹑雉?!蹲髠鳎压迥辍?為六畜﹑五牲,三犧,以奉五味。"孔穎達疏引服虔云"三犧,雁﹑鶩﹑雉。"一說指牛羊豕。


三錫

1.古代帝王尊禮大臣所給的三種器物。


三襲

1.指三者相合。

2.三重。多指宮觀的三重門。


三徙成都

1.相傳舜三度遷移,百姓慕德而從,所至處自成都邑。形容圣人到處都受到百姓的擁戴。


三徙成國

1.見"三徙成都"。

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