1.
動詞
踏；踩。
2.
動詞
〈書〉踢。
3.
見“糟?！?。①浪費；損壞。②侮辱。③指強奸。
1.
同“踏”。
1.出自《山石》當流赤足蹋澗石，水聲激激風吹衣。
1.木底鞋?；蛴旋X，或無齒。
1.舊指木德王朝的世運。
1.高粱的古名。
1.古代傳遞并保護文書用的木制夾板。
2.木制的衣夾。中有小彈簧，日常所用。
1.木制的護身衣甲。借指戰士。
2.樹皮。
1.木介。
1.宋蘇洵《木假山記》"木之生……其最幸者漂沉汩沒于湍沙之間不知其幾百年，而其激射嚙食之余或仿髴于山者，則為好事者取去強之以為山。"后世有用特殊形狀的枯樹根堆疊而成的假山，亦謂之"木假山"。
1.木制的供觀賞用的小亭。
1.即木冰。
1.專供寫信用的小木板。
1.即牘。古代用以書寫文字的狹長木片。
1.木制的假劍『時朝服帶劍，晉始改用木制，稱班劍﹑象劍。
2.笞刑刑具名。
1.木板制的防御武器，形如盾。
1.謂樹木向上生長。語出《易．漸》"象曰山上有木，漸。君子以居賢德，善俗。"后因以"木漸"比喻君子以道義為根基，德業日新。
1.相傳堯舜時于朝市豎立木牌，謂之謗木，人有進諫之言則書于其上。
1.木制肩輿。
1.猶木強。
1.形容感覺遲鈍﹑不靈活。
1.建造房屋木結構和修造木器等的工匠。
1.歇后語。意謂自作自受。
1.指柴薪與角制的水斗。
1.木跳板。由岸登舟用。
1.宋宣和年間，童貫﹑梁師成權傾一時，朝廷貴臣多出自其門，"梁"字的下半部是"木"，故當時以"木腳客"代指趨奉梁師成的朝臣。
1.道教所說尸解的一種。謂借木解脫軀體而成仙。
1.即木冰。因木冰如樹枝披介胄然，故又名木介。
2.指出現木冰的現象。
1.即木冰。
1.見"木槿"。
錦葵科。落葉灌木。植株高矮不一。葉卵圓形，分出三裂片。夏秋開花，白色、粉紅色或紫紅色。產于中國和印度?？晒┯^賞，又作綠籬?；芍竺鏃l吃。樹皮可殺蟲療癬，花治痢疾。
1.歲星。
2.麟。
3.木之精靈。
4.甲醇的俗名。
1.木制的形如鯨魚狀的鐘錘。借指鐘。典出《后漢書·班固傳》"于是發鯨魚，鏗華鐘。"顏師古注引薛綜曰"海中有大魚名鯨，又有獸名蒲牢。蒲牢素畏鯨魚，鯨魚擊蒲牢，蒲牢輒大鳴呼。凡鐘欲令其聲大者，故作蒲牢于其上，撞鐘者名為鯨魚。"
1.木制的臼。
1.指外族或少數民族居住在深山海島。木居，依樹而居。
1.對木雕神像的戲稱。
1.元代督管木工的機構，屬工部。
1.宋元俗語。倔強兇悍。
1.短木樁。
1.舊時行刑前塞在犯人嘴里的木制物。
即木版畫”。版畫的一種。用刻刀在木版上反向刻出形象，再用紙拓印下來的圖畫。刻在木材的縱切面上的稱木面木刻”，刻在木材的橫斷面上的稱木口木刻”。畫面以凸線為主的稱陽刻”，畫面以凹線為主的稱陰刻”。套印出兩種以上顏色的稱套色木刻”。按拓印使用的不同顏料劃分，又有油印木刻、水印木刻等。
1.刻在木板上的記事符號。
1.伐木工。
2.傳說中的深山精怪，實則可能為久居深山的野人。因與世隔絕，故古人多有此附會。
3.傳說中的鳥名。詳"木客鳥"。
1.春秋時越王勾踐父允常的墳墓。
1.舊時對久居深山的野人之稱。
1.傳說中的鳥名。
1.宋蘇軾《虔州八境圖》詩之八"回峰亂嶂郁參差，云外高人世得知。誰向空山弄明月，山中木客解吟詩。"王十朋注引趙次公曰"《寰宇記》所載上洛山多木客，乃鬼類也，形似人，語亦似人。而徐鉉小說載鄱陽山中有木客，自言秦時造阿房宮采木者也，食木實，遂得不死，時就民間飲酒，為詩一章云'酒盡君莫酤，壺傾我當發。城市多囂塵，還山弄明月。'"后因以"木客詩"謂山居野人所吟之歌詩。
1.木刻藝術的一種。在木的橫截面上雕刻。
文學故事人物。曾女扮男裝，代父從軍。戎馬生涯十余年，身經百戰，勝利而歸，始終未被識破是個女性。是剛毅勇敢的古代婦女形象。故事最早見于北朝民歌《木蘭詩》，明代徐渭雜劇《雌木蘭》即演其事。
1.木蘭舟。
1.唐教坊曲名，后用為詞牌。唐﹑五代詞中，有五十二字﹑五十四字﹑五十五字三體，都用仄韻，以七字句為主，雜以三字句。另有五十六字體，七言八句用仄韻，名《玉樓春》，又名《春曉曲》﹑《惜春容》。自五代以《木蘭花》混入《玉樓春》，宋人因之，不復區別。惟增減體仍用《木蘭花》名其減為四十四字，雜用平韻者名《減字木蘭花》;減為五十字，雜用平韻者名《偷聲木蘭花》;增為一百零一字，全用平韻者名《木蘭花慢》。
2.曲牌名。南北曲均有，字句格律與詞牌不同。南曲屬南呂宮，用作引子。北曲屬高平調，用作小令，亦見于諸宮調。
樂府《鼓角橫吹曲》名。北朝民歌。有人疑為唐人所作。詩中塑造了一個北國奇女子的形象，故事頗有傳奇色彩，語言剛健明快，具有北方民歌的特色。
1.用木蘭樹造的船。南朝梁任昿《述異記》卷下"木蘭洲在潯陽江中，多木蘭樹。昔吳王闔閭植木蘭于此，用構宮殿也。七里洲中，有魯般刻木蘭為舟，舟至今在洲中。詩家云木蘭舟，出于此。"后常用為船的美稱，并非實指木蘭木所制。
