1.
名詞
用來(lái)作為憑證的紙片。
2.
名詞
指非職業(yè)性的戲曲表演。
3.
量詞
用于貨物、生意。
4.
名詞
（–兒）被綁匪挾（xié）持借以勒取贖金的人質(zhì)。
5.
名詞
（Piào）姓。
6.
名詞
鈔票。
1.
快速。引申為輕捷。參見(jiàn)“票武”、“票輕”、“票禽”。
1.出自《新唐書(shū)·藩鎮(zhèn)傳·劉稹》﹝帝﹞詔忠武王宰以本軍入懷澤行營(yíng)，陳許士票武，賊眾素憚畏。
2.出自《漢書(shū)·王商傳》﹝王商﹞性殘賊不仁，遣票輕吏微求人罪，欲以立威，天下患苦之。
3.出自《漢書(shū)·揚(yáng)雄傳上》亶觀夫票禽之紲隃，犀兕之抵觸。
2.
用作憑證的票帖文書(shū)。
1.出自《客座贅語(yǔ)·辨訛》今官府有所分付句取于下，其札曰票。
2.出自《初刻拍案驚奇》﹝府尹﹞隨出票喚西山觀黃妙修的本房道眾，來(lái)領(lǐng)尸棺。
3.出自《續(xù)文獻(xiàn)通考·錢(qián)幣五》商人販銅者以五分或四分赴該司上納，照時(shí)估領(lǐng)價(jià)，其余給票，聽(tīng)賣(mài)銅斤。無(wú)官票者，如私鹽之律。
4.出自《清會(huì)典·戶(hù)部·刨參》凡刨薓，官給以票。
5.出自《催糧差》縣政府就把未來(lái)完糧的戶(hù)口隨便挑一些，寫(xiě)成一張單子，并且出一張拘人的票，把單子粘在后邊，派個(gè)差人出走一趟，俗話(huà)叫催糧。
3.
票寫(xiě)；票行。
1.出自《酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略》凡每日奏文書(shū)，自御筆親批數(shù)本外，皆眾太監(jiān)分批，遵照閣中票來(lái)字樣，用朱筆楷書(shū)批之。
2.出自《清會(huì)典·戶(hù)部·內(nèi)閣》票擬則繕簽
3.出自《三省邊防備覽·策略》﹝差役﹞往往將所喚之人羈押中途客店，店主串通一氣，彼此分肥，為之關(guān)說(shuō)。既遂，則回稟：“未票之先，已往鄰省?！?/p>
4.
特指紙幣。
1.出自如：零票；角票。
5.
戲曲或曲藝的非職業(yè)性演出。
1.出自《柳屯的》我以為她是要票一出什么呢。
2.出自《黃鶴樓》我不是唱戲的，在北京我凈走票，我是票友。
6.
量詞。
1.出自《儒林外史》荀家把這十吊錢(qián)贖了幾票當(dāng)，買(mǎi)了幾石米。
2.出自《官場(chǎng)現(xiàn)形記》后來(lái)因?yàn)橐鐒e一票人，忽然想著了他。
3.出自《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》他背著乾老子，挪用了店里的錢(qián)，做過(guò)幾票私貨，被他賺了幾個(gè)。
4.出自《老隆》有票車(chē)子頂括括！于是他就引你去看車(chē)子，講價(jià)。
7.
被盜匪綁架的人質(zhì)。
1.出自《槳聲燈影里的秦淮河》在種種“人貨”里，價(jià)格最高的，自然是土匪們的票了，少則成千，多則成萬(wàn)。
2.出自《上任》那年老褚綁王三公子的票，不是求尤老二寫(xiě)的通知書(shū)么？
3.出自《長(zhǎng)夜》走著走著，他們漸漸地明白了他們已經(jīng)成了“票”，暫時(shí)也許不會(huì)死，但要過(guò)一段悲慘而可怕的日子，等候著家庭派人來(lái)講價(jià)贖回。
8.
指適用于一定范圍的紙片狀的憑證。
1.出自如：車(chē)票；門(mén)票；選票。
1.即得壹元寶。
1.見(jiàn)"得壹元寶"。
1.見(jiàn)"得壹元寶"。
1.古錢(qián)名。唐干元二年史思明據(jù)洛陽(yáng)時(shí)所鑄。形制略似開(kāi)元通寶。亦省稱(chēng)"得壹錢(qián)"﹑"得壹"。
1.得其所宜;適當(dāng)。
1.謂得以了結(jié)。
2.謂出于自己的意愿。
1.可以;賴(lài)以。
1.得到好處﹑益處。
①領(lǐng)會(huì)意旨得意而忘言。②滿(mǎn)意；稱(chēng)心得意門(mén)生｜十分得意。③驕傲自滿(mǎn)；沾沾自喜洋洋得意｜自鳴得意。④得志少年得意，一帆風(fēng)順。
1.謂只取其精神而無(wú)視其形式。
高興得失去了常態(tài)看他那向人炫耀時(shí)得意忘形的神態(tài)。
1.謂既已領(lǐng)會(huì)其意旨，則不再需要表意之言詞。語(yǔ)出《莊子．外物》"言者所以在意，得意而忘言。"
2.引申為彼此默喻，心照不宣。
1.見(jiàn)"得意洋洋"。
1.亦作"得意揚(yáng)揚(yáng)"。
2.形容十分得意的樣子。語(yǔ)本《史記．管晏列傳》"意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。"
1.獲利。
1.得到任用。
2.猶可用。
3.猶得力。指做事能干。
1.比喻已達(dá)目的，即忘其憑借。"荃"亦作"筌"。
筌也作荃”?！肚f子·外物》荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃?！焙笠缘敏~(yú)忘筌”比喻達(dá)到了目的而忘記了原來(lái)憑借的東西。
1.《易．剝》"上九碩果不食，君子得輿，小人剝廬?！断蟆吩?君子得輿'，民所載也;'小人剝廬'，終不可用也。"王弼注"君子居之，則為民覆蔭，小人用之，則剝下所庇也。"孔穎達(dá)疏"君子得輿者，若君子而居此位，能覆蔭于下，使得全安。是君子居之，則得車(chē)輿也。"后人遂以"得輿"喻得獲庇蔭。
1.受到月光的照臨。
1.戲曲中的襯字，無(wú)義。
1.謂得正道。
1.為政，治理國(guó)政。
1.豈知;可知。
2.獲知，知曉。
1.謂獲得官職。
2.猶得所。
1.得到圣旨。
2.得其主旨。
1.唐樂(lè)曲名，一名《康老子》。
①實(shí)現(xiàn)志愿少年得志｜郁郁不得志。②特指名利欲望等得到滿(mǎn)足小人得志。
1.得居中位。
2.適當(dāng)，適宜。
1.同"得中"。
2.適當(dāng)，適宜。
1.謂得人心。
1.猶得到。
①獲罪得罪于天子。②冒犯；觸怒得罪了人。③客套語(yǔ)。猶言對(duì)不起得罪之處，尚祈涵。
1.見(jiàn)"得罪"。
分布于云南的少數(shù)民族。曾稱(chēng)崩龍”族。1985年9月改今稱(chēng)。約15萬(wàn)人(1990年)。用德昂語(yǔ)，無(wú)文字。有文身習(xí)俗。信小乘佛教。主要從事農(nóng)業(yè)，善種茶。
1.即德政碑。
1.道德的根本。古代以孝為德本。
1.謂治國(guó)平天下，德為根本，財(cái)由德致，故理財(cái)為末。語(yǔ)本《禮記．大學(xué)》"德者，本也;財(cái)者，末也。"孔穎達(dá)疏"德能致財(cái)，財(cái)由德有，故德為本財(cái)為末也。"
1.德澤恩惠的庇蔭。
1.猶言惠予方便。舊時(shí)對(duì)人有所請(qǐng)求時(shí)的用語(yǔ)。
1.謂有德的表現(xiàn)。
2.道德表率。
1.指舊時(shí)以謙恭為德柄。語(yǔ)本《易．系辭下》"謙，德之柄也。"孔穎達(dá)疏"言為德之時(shí)以謙為用，若行德不用謙，則德不施用。是謙為德之柄，猶斧刃以柯柄為用也。"高亨注"謙虛始能執(zhí)德。"
1.德行淺薄。
良好的品德和優(yōu)秀的才干兩者都具備選干部，要注意德才兼?zhèn)洹?/p>
1.謂有德而能操持。
2.道德操守。
1.指古代帝王所乘五路(輅)中的玉﹑金﹑象﹑木四路(輅)。路，車(chē)。
1.賢德的聲譽(yù)。
1.指賢德而年高的人。語(yǔ)出《孟子．公孫丑下》"天下有達(dá)尊三爵一;齒一;德一。朝廷莫如爵;鄉(xiāng)黨莫如齒;輔世長(zhǎng)民莫如德。"
日本江戶(hù)幕府的創(chuàng)立者。原為織田信長(zhǎng)部將◇又隨豐臣秀吉征戰(zhàn)，成為關(guān)東八州的大領(lǐng)主。1598年豐臣秀吉死后，部下分為兩派。1600年9月，在美濃的關(guān)原(在今岐阜縣不破郡)擊敗對(duì)立的豐臣氏軍隊(duì)。1603年任征夷大將軍”，建立江戶(hù)幕府◇擊滅豐臣氏殘余勢(shì)力，建立幕藩體制。
即江戶(hù)幕府”(540頁(yè))。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)友,僅供交流學(xué)習(xí)，如有侵犯了你的權(quán)益，請(qǐng)發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個(gè)工作日內(nèi)移除相關(guān)內(nèi)容 刷刷題對(duì)內(nèi)容所造成的任何后果不承擔(dān)法律上的任何義務(wù)或責(zé)任
