1.
嘆詞
答應聲，表示同意，相當于“好”“是”。
2.
動詞
答應；應允。
3.
名詞
（Nuò）姓。
1.
表示同意、遵命的答應聲。
1.出自《后漢書·光武帝紀上》諸將憂迫，皆曰“諾”。
2.出自《桃花扇·哭主》羅公獨坐當中，一呼百諾，掌著生殺大權。
3.出自《禮記·曲禮上》父召無諾，先生召無諾，唯而起。
2.
引申為順從，唯命是從。
1.出自《與李睦州論服氣書》若古之強大諸侯然，負固怙力，敵至則諾，去則肆，是不可變之尤者也。
3.
應允；同意。
1.出自《老子》夫輕諾必寡信，多易必多難。
2.出自《入華山訪隱者經仙人石壇》詩久負青山諾，今還獲所欲。
3.出自《書信集·致許壽裳》而協和忽以書來，命賡前譯，且須五月中告成，已諾之矣。
4.
古代批“諾”字于公文之尾，表示許可，相當于后世的畫行。參見“畫諾”。
1.出自《三國志·吳志·黃蓋傳》兩掾所署，事入諾出，若有奸欺，終不加以鞭杖。
2.出自《梁書·陳伯之傳》伯之不識書，及還江州，得文牒辭訟，惟作大“諾”而矣。
3.出自《西墅記譚·鳳尾諾》齊高帝使江夏王學鳳尾諾。一學便工。帝以玉麒麟賜之。蓋諸侯箋奏，皆批曰諾。諾字有尾，若有鳳焉。
1.謂蒙混;敷衍。
1.古代軍隊或戶籍編在同伍的人。
1.古代軍隊以五人為伍，二伍為什◇用以指部隊。
外交官。廣東新會人。留學英國。曾任駐美國、秘魯公使和修訂法律大臣。辛亥革命時，被推為革命軍代表參加南北議和。民國成立后，歷任司法總長、外交總長、代國務總理。1917年參加護法軍政府，任外交部長。1922年任廣東省省長，不久病逝。
1.指伍子胥。
1.傳說中的古代方術士。
2.指伍子胥。
1.語出《吳越春秋．夫差內傳》"吳王乃取子胥(伍子胥)尸，盛以鴟夷之器，投之于江中……子胥因隨流揚波，依潮來往，蕩激崩岸。"后因以"伍胥潮"謂怒潮。
1.即伍胥潮。
1.方言。謂動作緩慢遲鈍。
1.指鄉武裝丁壯。
1.相傳吳國的伍子胥遭佞臣陷害，被吳王夫差逼令自殺，并將其尸體裝入革囊，拋入江心，伍尸氣若奔馬，流向大海◇遂以"伍子濤"指怒濤。
1.防御用的土堡，土障。
1.猶塢壁。
1.秀麗有風致。
1.秀麗的眉毛。
①姿態美好可愛風流嫵媚。②風格柔媚其書嫵媚而失蒼勁。
1.我國傳統建筑屋頂形式之一。由四個傾斜而略呈彎曲的屋面﹑一條正脊(平脊)和四條斜脊組成。屋角和屋檐向上翹起，彎曲度較屋面為大。
1.漢景帝拜竇嬰為大將軍，賜金千金，嬰置帝所賜金于廊廡，任軍吏取用。見《史記．魏其武安侯列傳》◇即以"廡金"作為輕財好施之典。
1.觸犯。
1.猶觸犯。
1.違逆;反對。
1.謂不合時宜而受累。
1.猶逆鱗。謂直言犯上。語出《韓非子．說難》"夫龍之為蟲也，柔可狎而騎也，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有嬰之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說者能無嬰人主之逆鱗，則幾矣。"
1.亦作"忤慢"。
2.違抗怠慢。
1.見"忤嫚"。
①違抗；冒犯無忤逆之言，無不合之義。②不孝敬父母忤逆之子｜忤逆不孝｜忤逆女將父母不認睬。
1.龜奴。妓女的假父。
2.逆奴。
1.賭氣。
1.猶言復雜眾多。
1.北斗星之別稱。
澳大利亞東南部的州。面積約23萬平方千米。人口407萬(1991年)。首府墨爾本。大部為平原，氣候較溫和。經濟居全國重要地位。工農業和對外貿易發達。墨爾本和吉朗為兩大主要海港。
南極洲的一部分。約在東經150°～170°、南緯70°30′～78°之間。其干谷地區，終年少積雪，地層出露齊全，是研究南極大陸地質歷史的基地。南部山脈中有南極洲最大的綠洲麥克默多綠洲。
1.《詩．大雅．板》"價人維藩，大師維垣。"毛傳"藩，屏也。"后以"維藩"喻保衛疆土的重任。
1.用以系物和提網的繩。亦指維系﹑保持。
2.綱紀;法度。
1."進退維谷"之省。進退兩難。谷，比喻困境。
1.高級植物的韌皮部和木質部及其周圍緊接著的機械組織所構成的束。分布在植物的根﹑莖﹑葉中。其作用為輸送水分﹑養料和支持植物體使之成為統一的整體。
1.《詩．大雅．文王有聲》"四方攸同，王后維翰。"毛傳"翰，干也。"鄭玄箋"王后為之干者，正其政教，定其法度。"后因以"維翰"喻捍衛。亦指保衛國家的重臣。
1.維持保護。
1.亦作"維楫"。
2.系船之繩和船槳。
1.猶艱難。
1.聯結。
1.佛教所反對的"邪命自活"的方式之一。指用種種咒術﹑卜算吉兇等方法以維持生活。《大智度論》卷三載以樹藝自活為下口食以，觀視天象自活為上口食，以曲媚豪利﹑通使四方﹑巧言多求為方口食，學種種咒術﹑卜算吉兇自活為維口食。統謂之四邪命食。
1.扶持匡正。
1.系縛;羈縻。
聚乙烯醇縮甲醛纖維的中國商品名。吸水性與棉纖維相近，是合成纖維中吸水性最強的一種；透氣性和耐磨性好；強力高；耐霉蛀、耐日光和保暖性能均良好。但彈性和染色性差，易折皺，縮水率較大，耐熱性能差。適用于制造各種衣著紡織品、家用織物、漁網、繩索、帆布等。
1.形容描繪﹑模仿得逼真傳神。
1.維摩詰的省稱。
2.即《維摩詰經》。通行后秦鳩摩羅什譯本。共十四品。
1.《維摩經．文殊師利問疾品》載佛在毘耶離城庵摩羅園，城中五百長者子至佛所請說法時，居士維摩詰故意稱病不往。佛遣舍利弗及文殊師利等問疾。文殊問"居士是疾何所因起?"維摩詰答曰"一切眾生病，是故我病;若一切眾生得不病者，則我病滅。"后用"維摩病"謂佛教徒生病。
1.見"維摩病"。
1.[梵語vimalakīrti]意譯為"凈名"或"無垢稱"。佛經中人名。《維摩詰經》中說他和釋迦牟尼同時，是毘耶離城中的一位大乘居士。嘗以稱病為由，向釋迦遣來問訊的舍利弗和文殊師利等宣揚教義。為佛典中現身說法﹑辯才無礙的代表人物◇常用以泛指修大乘佛法的居士。
2.指《維摩詰經》。
