1.口大底小的，較淺的盛器。
1.單單;只有。
1.還是。用在疑問句，表示選擇。
1.唯有謹慎。
一譯理性主義”。一種認識論的學說。同經驗論”相對。只承認理性認識的可靠性。由于在認識對象上的看法不同，因而形成唯物主義的唯理論和唯心主義的唯理論。
1.見"唯利是視"。
1.亦作"唯利是求"。亦作"唯利是圖"。
2.以利為著眼點。謂一心只顧謀取利益。
只貪求財利，其他什么都不顧內抱貪濁，唯利是圖｜奸商充斥，唯利是圖，坑害百姓。
1.十九世紀末流行于歐洲的資產階級文藝思潮。主張"為藝術而藝術"，反對文藝的社會教育作用，美化資產階級個人主義的頹廢生活。
唯文言虛詞，無義。形容描摹刻畫得非常巧妙逼真李如春舉手抬足間，把個黑包公演得唯妙唯肖。
1.同"唯命是聽"。
1.只要吩咐便聽從。謂絕對服從。
1.亦作"唯喏"。
2.應答。
3.形容卑恭順從。
1.見"唯諾"。
1.猶言正因為。
1.獨有貌。
1.佛教語。謂一切事物皆為人的耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身﹑意﹑神識﹑靈性等八識所變現，沒有心外之物。
1.隨心所欲，任意而為。語本《隋書．天文志上》"﹝銅儀﹞所以準驗辰歷，分考次度，其于揆測，唯所欲為之者也。"
1.恭敬的應答聲。
2.引申為恭順謹慎之義。
3.應而不置可否貌。
4.相隨而行貌。
1.語出《史記．太史公自序》"太史公曰'唯唯，否否，不然。'"裴髎集解引晉灼曰"唯唯，謙應也;否否，不通者也。"錢鍾書《管錐篇．史記會注考證五八》"蓋不欲徑'否'其說，姑以'唯'先之，聊減峻拒之語氣。"后因以"唯唯否否"形容虛與委蛇，佯應而不置可否。
1.語本《韓非子．八奸》"優笑侏儒，左右近習，此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。"后因以"唯唯諾諾"謂卑恭順從。
佛經上說，釋迦牟尼降生時，遍觀四方，一手指天，一手指地，朗聲說天上天下，唯我獨尊!”意思是推崇無所不在、徹底解脫的大我”◇依字面轉化，謂妄自尊大，認為只有自己最了不起抱著唯我獨尊的態度，就不可能贏得友誼和成功。
只承認自己個人存在的哲學理論。認為只有自我及其意識才是唯一真實的、本原性的存在，外部世界只能存在于自我的感覺中，是個人感知的結果或個人精神的創造物。
1.見"唯我獨尊"。
也稱馬克思主義辯證法”。建立在唯物主義基礎上的辯證法理論。是關于自然、人類社會和思維的運動和發展的普遍規律的科學。馬克思主義哲學的重要組成部分。無產階級的世界觀和方法論。其基本規律有對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律。對立統一規律是唯物辯證法的實質和核心。
1.即唯物主義。
唯物主義歷史觀”的簡稱。即歷史唯物主義”(88頁)。
與唯心主義”相對。哲學的兩個基本派別之一。主張物質是世界的本原，世界是物質不同的表現形態，精神是物質的產物，物質不依靠精神而獨立存在；人的認識是對事物的反映。其發展經歷了三個階段樸素唯物主義、形而上學(或機械)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
列寧作于1908年。批判馬赫主義及各種主觀主義和信仰主義，對哲學的物質”范疇作出經典性定義，考察物質和意識的辯證關系，闡明辯證唯物主義認識論。初步總結了物理學革命的最新成果。
1.佛教語。謂一切諸法(指萬事萬物)，唯有內心，無心外之法。也稱唯識。語本《華嚴經．十地品》"三界所有，唯是一心。"
2.即唯心主義。
建立在唯心主義基礎上的辯證法理論。特點是在把客觀物質世界歸結到精神的基礎上，論證精神、概念的辯證運動和發展。德國黑格爾第一個建立起了龐大的唯心辯證法體系，故唯心辯證法又特指黑格爾的辯證法思想。其辯證法思想是馬克思主義哲學的直接理論來源之一。
1.即唯心主義。
唯心主義歷史觀”的簡稱。即歷史唯心主義”(88頁)。
與唯物主義”相對。哲學的兩個基本派別之一。主張精神是世界的本原，世界是精神的產物或表現，精神決定物質；人的認識是先天就有的或在頭腦中自己產生的。其基本形式有兩種主觀唯心主義和客觀唯心主義。
1.唯獨;獨一無二。
一種唯心主義哲學學說。主張意志高于理性，是宇宙的本體和本質，認為世界上一切事物都是意志的表現。主要代表有叔本華和尼采等。
1.帷幕和簾子。
2.借指內室，隱私。
1.見"帷薄不修"。
1.帷幕和簾子。
2.借指門內。
3.引申指男女歡合。
1.家門淫亂的諱語。
1.有帷幔的車子。
1.帷帳與床。泛指坐臥之處。
1.見"帷燈匣劍"。
1.以帷罩燈，以匣藏劍。比喻真相難明，令人猜疑。
1.猶幄殿。
1.謂參與帷幄之謀﹑居于臺鼎之位。
1.內室;閨房。
1.車的帷幕和篷蓋。
2.《禮記．檀弓下》"敝帷不棄，為埋馬也;敝蓋不棄，為埋狗也。"后以"帷蓋"為受恩乞恩之典。
3.棺罩和棺蓋。亦指棺槨。
1.古代帝王出行時以帷幕布置成的行宮。
1.《后漢書．輿服志上》"近小使車，蘭輿赤轂，白蓋赤帷，從騶騎四十人。此謂追捕考案，有所勑取者之所乘也。"后以"帷轂"為受命為方鎮之典。
1.帷帳的出入口。
