1.
塵土。
1.出自《說文·土部》??，塺土也。
2.
小墳。
1.出自《方言》冢，秦晉之間謂之墳……自關而東謂之丘，小者謂之??，大者謂之丘。
3.
小土丘。參見“培塿”。
1.出自《左傳·襄公二十四年》部婁無松柏。
2.出自《晉書·劉元海載記》當為崇岡峻阜，何能為培??乎。
3.出自《洛陽伽藍記?景寧寺》詩如登泰山者卑培??，涉江海者小湘沅。
1.販運﹑囤積鴉片的商行。
1.地下冬眠的動物。
1.古官名。五官之一。
1.瓜的別名。
2.芋頭的別名。
1.蜘蛛的一種。
1.古代的一種粗紙。
1.土法制造。
1.土壤的性質。
1.泥娃娃。
1.四方的中心地區。
2.地下。
1.墳墓中的人，死人。
1.指墳墓。
1.蟲名。即灰蚱蜢。
1.本地的品種。
1.指腳大。
1.見"土朱"。
1.泥塑的偶像。
指世世代代居住在本地的人土著守舊者日貧。
1.見"土著"。
1.指沒有受過正規的學校教育，而在實踐中獲得專業知識和實際經驗的人。
分布于青海、甘肅等地的少數民族。約193萬人(1990年)。用土語，有文字，通用漢文、藏文。信藏傳佛教∪酥油奶茶。精養良馬，騎術高超。傳統節日有擂臺會、丹麻戲會、納頓”(慶豐收會)。主要從事農業。
1.屬阿爾泰語系蒙古語族。十三世紀記錄蒙古語的文獻中出現的首輔音h(現代蒙古語已經失落)，在土族語中主要是f〔f〕或h〔x〕。由于詞的第一音節元音失落而形成了詞首復輔音『語借詞和藏語借詞較多。
1.土木建筑工程。
1.見"土祇"。
1.見"吐鳳"。
1.據《韓詩外傳》卷三載，周公殷勤待客，甚至于"一飯三吐哺"，唯恐失天下之士。又據《史記．高祖本紀》載，酈食其求見劉邦，劉邦方踞床洗足。酈生不拜，且斥其不宜踞見長者，于是劉邦起而謝之，延上坐◇世遂以"吐哺輟洗"為禮賢下士之典實。
《史記·魯周公世家》載周公旦為延攬天下賢士，有時甚至一沐三握發，一飯三吐哺”。哺口中所含食物。意謂洗發時多次挽束頭發停下來不洗，進食時多次吐出食物停下來不吃，急于迎客◇因以吐哺握發”形容為延攬人才而忙碌操心。
1.見"吐哺握髪"。
1.《漢書．丙吉傳》"吉馭吏耆酒，數逋蕩，嘗從吉出，醉歐丞相車上。西曹主吏白欲斥之，吉曰'以醉飽之失去士，使此人將復何所容？西曹地忍之，此不過污丞相車茵耳。'"后因謂醉后過失為"吐車茵"。
1.謂說出真心話。
1.見"吐辭"。
1.亦作"吐詞"。
2.發言。亦謂寫作詩文。
1.露出青綠色。
1.同"吐肝露膽"。
1.猶煥發。
2.猶談吐。
1.用藥物促使嘔吐的治療方法。
1.見"吐蕃"。
1.公元七至九世紀，我國古代藏族所建政權。據有今西藏地區全部，盛時轄有青藏高原諸部，勢力達到西域﹑河隴地區。其贊普松贊干布﹑棄隸縮贊先后與唐文成公主﹑金成公主聯姻，與唐經濟文化聯系至為密切。吐蕃政權崩荔，宋﹑元﹑明史籍仍習慣沿稱青藏高原及當地土著族為吐蕃，一作吐番。元中統間改稱烏斯藏。
1.古代一種幻術。吳淑《事類賦．蜂賦》注引《葛仙公別傳》"仙公與客對食，客曰'當請先生作一奇戲。'食未竟，仙公即吐口中飯，盡成飛蜂滿屋，或集客身，莫不震肅，但皆不螫。良久，仙公乃張口，蜂飛入口，悉復成飯。"
1.見"吐飯成蜂"。
1.猶放射。
1.《西京雜記》卷二"雄(揚雄)著《太玄經》，夢吐鳳凰，集《玄》之上。"后因以"吐鳳"稱頌文才或文字之美。
1.見"吐肝露膽"。
1.喻赤誠相待，說出心里話。
1.比喻畏懼強暴。
1.吐出硬的，吃下軟的。比喻怕強欺弱。語本《詩．大雅．焌民》"人亦有言柔則茹之，剛則吐之。維仲山甫，柔亦不茹，剛亦不吐;不侮矜寡，不畏強御。"孔穎達疏"柔濡者則茹食之，堅剛者則吐出之，喻……敵寡弱者則侵侮之，強盛者則避畏之。"
1.招供。亦指供詞。
1.金人的束帶。用金玉或犀象骨角等制成。
1.古鮮卑族的一支。本居遼東，西晉時在首領吐谷渾的率領下西徙至甘肅﹑青海間，至其孫葉延時，始號其國曰吐谷渾。隋初，夸呂稱可汗，建都伏俟城。唐時，諾曷缽可汗曾來朝，受封號◇為吐蕃所并。
2.唐時泛指侵擾邊境的敵軍酋領。
3.復姓。本鮮卑族首領名，后遂為姓氏。見《魏書．官氏志》﹑《周書．異域傳下．吐谷渾》。
4.樂府名。本北朝馬上樂，周隋時與西涼樂雜奏，成為宮廷音樂，唐時猶存。
語出《莊子·刻意》吹d03e粑，吐故納新?！蓖潞舫?；納吸進。原指人體呼吸上的新陳代謝，后成為道家一種養生方法?，F比喻揚棄舊的、不好的，吸收新的、好的。
