1.
形容詞
〈書〉單獨(dú)的；孤單的。
2.
名詞
（Jié）姓。
1.
無右臂。
1.出自《說文·了部》孑，無右臂也。
2.出自《墳·文化偏至論》然而大勢(shì)如是者，蓋如前言，文明無不根舊跡而演來，亦以矯往事而生偏至，緣督校量，其頗灼然，猶孑與躄焉耳。
2.
單；獨(dú)。
1.出自《思玄賦》何孤行之煢煢兮，孑不群而介立。
2.出自《論盛孝章書》其人困於孫氏，妻孥湮沒，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。
3.出自《抱樸子·交際》單弦不能發(fā)《韶》《夏》之和音，孑色不能成袞龍之瑋燁。
4.出自《高山別鄰幾》詩帝門急豪英，濟(jì)物無自孑。
5.出自《道旁嘆》詩老寡窮不死，守此形影孑。
3.
剩余。參見“孑遺”。
1.出自《方言》孑、藎，余也。周鄭之間曰藎，或曰孑；青、徐、楚之間曰孑。
4.
全。參見“孑然”。
1.出自《三國志·吳志·陸瑁傳》孫權(quán)忿公孫淵之巧詐反復(fù)，欲親征之，瑁上疏諫曰：“……若淵狙詐，與北未絕，動(dòng)眾之日，唇齒相濟(jì)。若實(shí)孑然無所憑賴，其畏怖遠(yuǎn)迸，或難卒滅?！?/p>
2.出自《墉城集仙錄·緱仙姑》﹝緱仙姑﹞於魏夫人仙壇，精修香火十余年，孑然無侶。
3.出自《鸞鎞記·仗俠》我孑然一身，有何掛礙！
4.出自《桂林霜·再遣》夫拋婦，子撇娘，此身孑然存若亡。
5.出自《〈餓鄉(xiāng)紀(jì)程〉跋》何況孑然飄零，遠(yuǎn)去故鄉(xiāng)，來此絕國，交通阻隔，粗糲噎喉，餓鄉(xiāng)之“餓”，錘煉我這繞指柔鋼。
6.出自《唐異詩序》觀乎處士之作也，孑然弗倫，洗然無塵。
7.出自《國語·周語中》於是乎有折俎加豆，酬幣宴貨，以示容合好，胡有孑然其效戎狄也？
5.
短；小。參見“孑盾”、“孑義”。
1.出自《釋居·釋兵》盾……狹而短者曰孑盾，車上所持者也。孑，小稱也。
2.出自《宋史·道學(xué)傳二·尹焞》今之上策，莫如自治。自治之要，內(nèi)則進(jìn)君子而遠(yuǎn)小人，外則賞當(dāng)功而罰當(dāng)罪，使主上孝弟通於神明，道德成於安強(qiáng)，勿以小智孑義而圖大功，不勝幸甚。
6.
見“孑孑”。特出、獨(dú)立貌。
1.出自《詩·鄘風(fēng)·干旄》孑孑干旄，在浚之郊。
2.出自《贈(zèng)陳州刺史義陽王碑》孑孑三旐，連舳歸飛，遙遙百越，經(jīng)途瞻嘆。
3.出自《送茹屯田孝標(biāo)知無為軍》詩疊鼓鳴鐃迎候新，軍牙孑孑倚淮津。
7.
見“孑孓”。蚊子的幼蟲。由蚊卵于水中孵化而成，其體細(xì)長，胸部較頭部及腹部寬大，游泳時(shí)身體一屈一伸。通稱跟頭蟲。
1.出自《爾雅·釋魚》蜎，環(huán)
8.
戟。古代的一種兵器。
1.出自《左傳·莊公四年》楚武王荊尸，授師孑焉，以伐隨。
2.出自《禹陵》詩投戈降北固，授孑守西興。
9.
姓。明有孑金。見《萬姓統(tǒng)譜·屑韻》。
1.出自《萬姓統(tǒng)譜?屑韻》孑，本（明）朝孑金，東昌人，宣德中，任分宜縣知縣。
10.
見“孑孑”。特立，出眾。多指才能、人品等。
1.出自《資治通鑒·唐僖宗光啟元年》今緒猜刻不仁，妄殺無辜，軍中孑孑者受誅且盡，子須眉若神，騎射絕倫，又為前鋒，吾竊為子危之！
2.出自《宋太子中舍張傳師墓志銘》蓋君不以孑孑為譽(yù)，而識(shí)者默知其為能。
3.出自《與任鈞衡》兄至今日而能孑孑不隨流俗，竟作羲皇上人，知所得實(shí)深。
11.
見“孑孑”。孤單，孤寂。
1.出自《食曲河驛》詩而我抱重罪，孑孑萬里程；親戚頓乖角，圖史棄縱橫。
2.出自《夷堅(jiān)丙志·小溪縣令妾》妾窮獨(dú)難久處，四顧孑孑，更無親戚可依，曉夕思之，惟有一死。
3.出自《巧團(tuán)圓·夢(mèng)訊》小生姚繼，字克承，楚之漢陽人也。幼失二親，長無一時(shí)，孑孑孤行于世上，亭亭獨(dú)立于人前。
12.
見“孑孑”。細(xì)行，小惠。
1.出自《原道》彼以煦煦為仁，孑孑為義，其小之也則宜。
2.出自《郎潛紀(jì)聞》凡有字人之責(zé)者，幸勿謂煦煦孑孑，薄而不為也。
13.
見“孑孑”。倏忽，突然。
1.出自《酉陽雜俎·怪術(shù)》﹝李秀才﹞叱其僧曰：“粗行阿師，爭敢輒無禮，拄杖何在，可擊之！”其僧房門后有笻杖孑孑跳出，連擊其僧。
14.
見“孑孑”。猶汲汲。急切、努力從事貌。
1.出自《王容季墓志銘》﹝容季﹞為人自重，不馳騁炫鬻，亦不孑孑為名。
2.出自《姚江學(xué)案書後二》至朱子之學(xué)，其矩度繩尺與圣人之教皆一轍焉，惟兢兢然孑孑然自拔於禪。
15.
見“孑孑”。蹙迫，艱難。
1.出自《復(fù)劉霞仙中丞書》直隸終年亢旱，去秋未種宿麥，今歲夏收失望，疆吏對(duì)此，如坐針氈，公私孑孑，都無好懷。
2.出自《敘疆臣建樹之基》終歲所征以供地方留支之費(fèi)、及水陸經(jīng)制兵餉，尚覺孑孑不遑。
16.
見“孑孓”。形容肢體屈伸顛躓的樣子。
1.出自《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》景州一宦家子，好取貓犬之類，拗折其足，捩之向后，觀其孑孓跳號(hào)以為戲。
1.猶古怪。
1.見"古?"。
樸素而有古代的風(fēng)格建筑風(fēng)格～典雅丨筆力蒼勁～。
1.指古代詩文的氣韻。
1.古代樂器。
2.特指古代鐘鼎等器物。
1.古時(shí)貨幣。泛指自先秦刀布以迄清代圓錢等。以其形制文字易代殊異，為研究歷代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要史料。以此為研究對(duì)象者形成古錢學(xué)，為考古學(xué)的一個(gè)分支。《舊唐書·憲宗紀(jì)上》"黃河岸塌處得古錢三千三百，其形小，方孔，三足。"宋梅堯臣有《飲劉原甫家原甫懷二古錢勸酒其一齊之大刀長五寸五其一王莽時(shí)金錯(cuò)刀長二寸半》詩。
1.古樸端肅。
2.古樸簡勁。
我國很古就有的一種弦樂器，用梧桐等木料做成，有五根弦，后來增加為七根，沿用到現(xiàn)代。也叫七弦琴。
1.古雅的情趣。
1.古樸誠謹(jǐn)。
泛指古代的人。
1.古雅的意趣﹑色調(diào)。
形容富于古雅的色彩或情調(diào)。
1.亦作"古歰"。
2.形容文句古奧難讀。
1.見"古澀"。
1.古寺。
地質(zhì)歷史中起自約57億年前至25億年前的時(shí)代。持續(xù)時(shí)間約32億年。分為寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)、志留紀(jì)、泥盆紀(jì)、石炭紀(jì)和二疊紀(jì)等六個(gè)紀(jì)。該時(shí)期形成的地層稱古生界”。生活的生物群以無脊椎動(dòng)物為最重要。中國該時(shí)期主要分布海相地層。在中后期形成了不少含煤地層。
古代動(dòng)物和古代植物的統(tǒng)稱。古代生物的遺體有少數(shù)變成化石保存下來，如三葉蟲、恐龍、猛犸等。
研究地質(zhì)歷史時(shí)期生物的科學(xué)。以化石為研究對(duì)象，探索生物的起源和進(jìn)化、古生物的形態(tài)、構(gòu)造、分類、生態(tài)和分布等規(guī)律。
①古體詩。②泛指古代詩等。
組詩名。一般認(rèn)為是漢末無名士人所作。至南朝梁蕭統(tǒng)編《文選》時(shí)合為一組。詩中多表達(dá)下層士人的仕途失意和及時(shí)行樂思想，也有寫行旅之苦和婚姻問題的作品，基調(diào)感傷低沉。它的出現(xiàn)標(biāo)志著五言詩的成熟。
總集名。清代沈德潛編選。十四卷。收錄自上古至隋代的古詩和歌謠七百余首，并有簡要評(píng)語。編者以為詩至唐代而極盛，古詩又是唐詩的源頭，故名《古詩源》。
1.昔時(shí);過往已久的時(shí)代。
1.宇宙的原始或"道"的端始。
2.遠(yuǎn)古。多指唐虞時(shí)代。
1.古時(shí)的典制﹑儀范。
2.古老的樣式。
1.文獻(xiàn);舊事。
2.典故。
古代的書籍或著作。
1.邊疆古老的城堡﹑營壘。
1.復(fù)姓。
1.指古時(shí)的妝束。
1.古人詩歌﹑文章的體式和風(fēng)格。
2.指古體詩。相對(duì)近體詩而言。
唐代以后指區(qū)別于近體詩（律詩、絕句）的一種詩體，有四言、五言、六言、七言等形式，句數(shù)沒有限制，每句的字?jǐn)?shù)也可以不齊，平仄和用韻都比較自由。也叫古詩或古風(fēng)。
1929年12月28-30日在福建上杭古田村召開的中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)。會(huì)議根據(jù)中央的精神，總結(jié)了紅四軍建軍以來的經(jīng)驗(yàn)，批判了各種錯(cuò)誤思想，確立了以無產(chǎn)階級(jí)思想建設(shè)人民軍隊(duì)的原則。會(huì)議通過了毛澤東起草的關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想問題的決議，選出了以毛澤東為書記的前敵委員會(huì)。古田會(huì)議決議是中國共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是中國人民軍隊(duì)建軍史上的重要里程碑。
1.指劍。
1.指古代銅鑄器皿。
像古代銅器的深褐色。
1.形容不斷翻滾上涌貌。
1.故土。古，通"故"。
1.即烏桓。我國古代民族名。
1.往昔。
從古代到現(xiàn)在他記得許多～的故事。
1.謂繼承我國古代優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。
1.古雅的意趣。
①五四以前的文言文的統(tǒng)稱（一般不包括‘駢文’）。②漢代通行隸書，因此把秦以前的字體叫做古文，特指許慎《說文解字》里的古文。
總集名。清代姚鼐編。七十五卷，按文體分十三類，選錄戰(zhàn)國至清代的古文辭賦七百七十四篇。所選作品以唐宋八大家”為主，亦選錄戰(zhàn)國、秦漢及明清的作品。卷首序目略述各類文體特點(diǎn)及源流。是代表桐城派”散文觀點(diǎn)的選本。
總集名。清代康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯編選。十二卷。收錄先秦至明代散文、駢文作品二百二十二篇，在民間流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)。
1.研究古文經(jīng)的學(xué)者。
2.創(chuàng)作與提倡文言散文的人。
1.指原用篆文書寫的儒家經(jīng)籍。相對(duì)漢時(shí)用隸書書寫的"今文經(jīng)"而言。參見"古文經(jīng)學(xué)"。
1.經(jīng)學(xué)中研究古文經(jīng)的一個(gè)流派。西漢朝廷重視今文經(jīng)籍，設(shè)立學(xué)官傳授，而在孔壁和民間發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)籍長期僅由民間傳授。王莽為改制需要，重視《周官》，才列入學(xué)官，東漢初又被取消。章帝時(shí)，治古文經(jīng)的賈逵受重視，古文經(jīng)籍也隨之風(fēng)行，古文經(jīng)學(xué)地位始提高。其后馬融﹑服虔﹑鄭玄等在講解經(jīng)義﹑訓(xùn)詁文字方面取得很大成就，古文經(jīng)學(xué)興盛，成為魏﹑晉﹑六朝﹑隋﹑唐研究經(jīng)學(xué)的主流。現(xiàn)存《十三經(jīng)》多采用古文經(jīng)學(xué)的說法。它的主要特點(diǎn)是按字義講解經(jīng)文，訓(xùn)詁簡明，不憑空臆說，反對(duì)讖緯，迷信成分少。清代學(xué)者繼承古文經(jīng)學(xué)的訓(xùn)詁方法而加以條理發(fā)明，用于古籍整理和語言文字研究，很有成就。
古代的文字。在我國指古代傳下的篆文體系的文字，特指秦以前的文字，如甲骨文和金文。
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