1.
形容詞
〈書〉瘦弱；軟弱。
1.
窄小。
1.出自《說文·孨部》孱，迮也。
2.
謹小慎微。
1.出自《大戴禮記·曾子立事》君子博學而孱守之，微言而篤行之。行必先人，言必后人。君子終身守此悒悒。
3.
怯懦；怯弱。
1.出自《韓非子·外儲說左下》巨者，齊之居士；孱者，魏之居士。
2.出自《感懷》詩誓將付孱孫，血絕然方已。
3.出自《新唐書·循吏傳·盧弘宣》弘宣下檄脅諭，賊黨稍降，其黠強者署軍中，孱無能還之農。
4.
衰弱；瘦弱。
1.出自《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。
2.出自《明史·常遇春傳》擴廓方燃燭治軍書，倉卒不知所出，跣一足，乘孱馬，以十八騎走大同。
5.
低劣；淺陋。
1.出自《新唐書·奸臣傳上·李林甫》因以楊國忠代為御史大夫，林甫薄國忠材孱，無所畏，又以貴妃故善之。
2.出自《授龍圖閣謝恩表》伏念臣識局庸淺，術學膚孱。
6.
通“巉”。高貌。參見“孱顔”。
1.出自《荊山》詩壓河連華勢孱顏，鳥沒云歸一望間。
2.出自《同謝國史游鐘山逢鐵冠先生》詩日日城中望鐘山，孤塔縹緲峰孱顏。
3.出自《畫士張季挽詞》俠骨千年埋傲兀，孤墳三尺起孱顏。
4.出自《攝山》詩征君舊宅此山中，山館孱顏往跡空。
7.
自稱謙詞。
1.出自《又答兄子官人書》孱不粟者久，遣日惟杯中物耳。
1.佛教語。"六識"之一。指耳根對聲境所發生的識別作用。
2.猶賞識。
〈書〉指聽到傳聞不加審察就信以為真。
1.指聽來的沒有確鑿根據的話。
1.見"耳食之論"。
耳垢的俗稱。
1.謂以耳代目。
1.古代道家的一種修養境界﹐認為視聽由精神所主宰﹐可不受器官的限制。
1.猶耳聞。謂得之傳聞的話。
聽著熟悉（跟‘耳生’相對）人我不認識，可名字聽著怪～的。
聽的次數多了，熟悉得能詳盡地說出來。
1.獸名。即鼯鼠。
①〈書〉《論語 ·為政》‘六十而耳順。’指年至六十，聽到別人的話，就能深刻理解其中的意思◇來用‘耳順’指人六十歲年逾～ㄧ～之年。②順耳這個唱腔我聽著倒還～。
1.謂耳聞即能成誦。
1.《漢書．惠帝紀》"上造以上及內外公孫耳孫有罪當刑及當為城旦舂者﹐皆耐為鬼薪白粲。"顏師古注引應劭曰"耳孫者﹐玄孫之子也。言去其曾高益遠﹐但耳聞之也。"又引李斐曰"耳孫﹐曾孫也。"又引晉灼曰"耳孫﹐玄孫之曾孫也。"顏師古注"耳孫﹐諸說不同。據《平紀》及《諸侯王表》﹐說梁孝王玄孫之耳孫。耳音仍……據《爾雅》'曾孫之子為玄孫﹐玄孫之子為來孫﹐來孫之子為昆孫﹐昆孫之子為仍孫。'從己而數﹐是為八葉﹐則與晉說相同。仍﹑耳聲相近﹐蓋一號也。"按﹐《類篇．耳部》"昆孫之子為耳孫。"后多以"耳孫"泛指遠代子孫。
1.謂懇切教導。
1.同"耳提面命"。
1.耳朵同時察聽各方面來的聲音。多用以形容機警。八方﹐四方四隅的總稱。
1.掏耳垢的用具。常以竹﹑木﹑牛角或金屬制成。有時也作為飾物﹐其末并可用來剔牙。
1.方言。即耳挖。以其形如勺﹐故名。
掏耳垢用的小勺兒。
聽說～不如目見ㄧ這事略有～，詳細情況不很清楚。
1.見"耳聞不如目見"。
1.謂聽到的不如看到的可靠。
1.見"耳聞不如目見"。
親耳聽到，親眼看到耳聞目睹，完全可靠｜我在場，耳聞目睹了這一切。
1.見"耳聞目見"。
1.親耳聽見﹐親眼看見。
1.同"耳聞目見"。
1.同"耳濡目染"。
1.見"耳聞目見"。
內耳的一部分，在內耳的最前部，形狀像蝸牛殼，內部有淋巴和聽神經，是聽覺的感受器。（圖見〖耳朵 〗）
1.即耳挖。
1.即耳房。
1.指聽聞所得的消息。
受了告誡之后，沒有記在心上，依然犯同樣的毛病，叫做沒有耳性（多指小孩子）。
1.語出《文子．道德》"故上學以神聽﹐中學以心聽﹐下學以耳聽。以耳聽者學在皮膚﹐以心聽者學在肌肉﹐以神聽者學在骨髓。故聽之不深﹐即知之不明。"后因指僅憑聽聞所得為耳學。
1.方言。耳朵。
從中耳向下通咽部的管子，由骨和軟骨構成，有調節鼓膜內外壓力的作用。也叫咽鼓管。（圖見〖耳朵〗）
1.猶耳語。
1.即耳衣。
1.猶而已。
1.戴在耳朵上御寒的用具。
聽力瞧你這～，連我的聲音也聽不出來了。
1.耳語。
1.謂年老聾聵﹐耳中常作雨聲。
湊近別人耳朵小聲說話；咬耳朵。
1.指感音能力。
1.用耳選擇所聞。意謂非禮勿聽。
1.針刺療法的一種。在耳郭上針刺耳穴﹐以治療身體內某一部位的疾患。
1.謂以耳聞。
2.指教學中的聽講。
