1.
動詞
靠近；接觸。
2.
動詞
連接；使連接。
3.
動詞
托住，承受。
4.
動詞
收取；接受。
5.
動詞
迎。
6.
動詞
接替。
7.
名詞
（Jiē）姓。
8.
動詞
繼續(xù)；連續(xù)。
9.
動詞
交往。
1.
會合；交往。
1.出自《國語·吳語》兩君偃兵接好，日中為期。
2.出自《禮記·表記》君子之接如水，小人之接如醴。
3.出自《論衡·本性》唐虞之時，可比屋而封，所與接者，必多善矣。
4.出自《論太子初立請尊賢講學(xué)表》而令太子久入趨侍，不接正人。
5.出自《仇池筆記·徐仲車二反》﹝徐積﹞終日面壁坐，不與人接。
2.
接見；接待。
1.出自《易·晉》康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印?/p>
2.出自《書·太甲中》奉先思孝，接下思恭。
3.出自《漢書·韋賢傳》其接人，貧賤者益加敬。
4.出自《老學(xué)庵筆記》何欣然接之，留數(shù)日乃去。
3.
迎接。
1.出自《漢書·韋賢傳》故動作接神，必因古圣之經(jīng)。
2.出自《水滸傳》得勝回到城中，張?zhí)亟又镁谱髻R。
3.出自《兒女們》別的事他不管，一到了十一月初八就抬著紅轎來接新娘子。
4.
靠近；接觸。
1.出自《儀禮·聘禮》公揖入，立于中庭，賓立接西塾。
2.出自《楚辭·九歌·國殤》操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
3.出自《亡弟湘潭縣主簿子翊墓志銘》少年飲酒歌呼、饒樂放縱之事，未嘗一接焉。
4.出自《賦得俱是歲寒人》鴻雁接天關(guān)塞影，漁樵滿地雪霜身。
5.
連續(xù)；繼續(xù)。
1.出自《儀禮·聘禮》君揖使者，進(jìn)之。上介立于其左，接聞命。
2.出自《漢書·司馬遷傳》惟漢繼五帝末流，接三代絕業(yè)。
3.出自《水滸傳》卻說關(guān)勝與同宣贊、郝思文，引領(lǐng)五千軍馬接來，相近凌州。
6.
連接。
1.出自《齊故安陸昭王碑》南接衡巫，風(fēng)云之路千里。
2.出自《曹亭獨(dú)登》詩楊柳隱官堤，芙蕖接公廨。
3.出自《圣武記》大軍每從喜峰、居庸間道內(nèi)襲，如入無人之境，然終有山海關(guān)控扼其間，則內(nèi)外聲勢不接。
4.出自《登記》當(dāng)艾艾問嫁給他的外甥算不算正經(jīng)的時候，他半天接不上氣來。
7.
嫁接。
1.出自《洛陽牡丹記·風(fēng)俗記》大抵洛人家家有花，而少大樹者，蓋其不接則不佳。
2.出自《東坡志林·勃遜之》與朱勃遜之會議於潁，或言洛人善接花，歲出新枝，而菊品尤多。
3.出自《從文自傳·一個老戰(zhàn)兵》他又會種花，會接果樹，會用泥土捏塑人像。
8.
承托；收受。
1.出自《莊子·秋水》赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗。
2.出自《初刻拍案驚奇》口里推托“不當(dāng)”，手中已自接了。
3.出自《東周列國志》州吁雙手去接，詐為失手，墜盞於地。
4.出自《反正前后》一年以來從未接到過未知的朋友來信了。
9.
扶持；持。
1.出自《越絕書·外傳記吳王占夢》圣得記，發(fā)而讀之，伏地而泣，有頃不起，其妻大君從旁接而起之。
2.出自《后漢書·陳俊傳》俊下馬，手接短兵，所向必破，追奔二十余里。
10.
達(dá)到，遍及。
1.出自《墨子·修身》暢之四支，接之肌膚，華發(fā)隳顛，而猶弗舍者其唯圣人乎。
2.出自《莊子·胠篋》足跡接乎諸侯之境，車軌結(jié)乎千里之外。
3.出自《送浮屠令縱西游序》浮游徜徉，跡接天下。
11.
縛。
1.出自《史記·陳丞相世家》武士反接之。
2.出自《童區(qū)寄傳》二豪賊劫持，反接，布囊其口。
12.
迎射；捕捉。
1.出自《吳越春秋·闔閭內(nèi)傳》走追奔獸，手接飛鳥。
2.出自《文選·曹植〈白馬篇〉》仰手接飛猱，俯身散馬蹄。
3.出自《清波別志》臨安小民數(shù)十百成群，近因往江口接江魚，見一異物立于波中。
13.
通“輯”。斂，收聚。參見“接履”。
1.出自《新序·節(jié)士》有餓者蒙袂接履貿(mào)貿(mào)然來。
14.
姓。漢有接昕，晉有接禮。見《通志·氏族五》。
1.出自《通志?氏族略五》接氏，三輔決錄有接子名昕，著書十篇。
15.
引申指交戰(zhàn)。
1.出自《魏都賦》三接三捷，既晝亦月。
16.
指男女交合。
1.出自《古今譚概·口碑·晉帝奕》晉帝奕夙有痿疾，便左右向龍與內(nèi)侍接，生子，以為己子。
1.指弒君。虐﹐殺。
1.亦作"謚寶"。
2.放在古代帝王陵墓中﹐刻有帝王謚號的璽印。始于唐武則天時。已發(fā)現(xiàn)的帝王謚寶﹐有前蜀王建永陵謚寶﹑明神宗定陵謚寶等。
1.刻有贈謚制誥的碑石。
1.亦作"謚筆"。
2.謂為贈謚冊書主稿。
1.亦作"謚冊"。
2.指刻有為帝后上謚詔書的簡冊。
1.亦作"謚策"。
2.即謚冊。
1.亦作"謚典"。
2.贈謚的儀節(jié)。
3.謚法。
1.評定謚號的法則。上古有號無謚﹐周初始制謚法﹐至秦廢『復(fù)其舊﹐歷代因之﹐至清止。
2.稱號。
1.亦作"謚告"。
2.贈謚的制誥。
古時帝王、諸侯、文臣武將死后，朝廷據(jù)其生前事跡給予的稱號。一般為褒揚(yáng)之詞。帝王的謚號，由禮官議上；臣下的謚號，由朝廷賜予。
1.亦作"謚名"。
2.謚號。
1.記載謚號的譜牒。《宋史．藝文志三》載有《春秋宗族謚譜》。
1.亦作"謚議"。
2.古代帝王﹑貴族﹑大臣﹑士大夫等死后﹐下禮官評議其生平事跡﹐依據(jù)謚法擬定謚號﹐奏請欽定﹐謂之"謚議"『崔髎有《章帝謚議》。
1.亦作"釋鞍"。
2.謂舍馬不用。
3.引申為解除武備。
1.古代用幣帛祝告宗廟﹑神靈的一種禮儀。
1.解除軍事行動。
2.放下武器。
1.指佛教的典籍。
1.見"釋菜"。
1.亦作"釋采"。
2.古代入學(xué)時祭祀先圣先師的一種典禮。
3.君臨臣喪時入門前向門神致禮的儀式。《儀禮．士喪禮》"君釋采，入門。"鄭玄注"釋采者，祝為君禮門神也。必禮門神者，明君無故不來也。"《禮記．喪服大記》"君至，主人迎，先入門右，巫止于門外，君釋菜。"鄭玄注"釋菜，禮門神也。"一說，進(jìn)門前脫去華美的外衣。見胡培翚《儀禮正義》引萬斯大說。
1.即大藏經(jīng)。也稱一切經(jīng)。佛教經(jīng)典的總匯。分經(jīng)﹑律﹑論三藏，包括漢譯佛經(jīng)和中國的一些佛教著述。參見"大藏經(jīng)"﹑"一切經(jīng)"。
1.解釋詞義。
1.釋迦牟尼與老聃。亦泛指佛教與道教。
1.佛教和道教的并稱。
2.指僧人和道士。
1.梵語"釋提桓因"的略稱。
1.指佛經(jīng)。
1.古代在學(xué)校設(shè)置酒食以奠祭先圣先師的一種典禮。
1.放下釣竿。謂由隱入仕。相傳呂尚垂釣渭水，遇周西伯(文王)，載與俱歸，立為師，后輔武王興周滅殷。
1.謂脫除喪服。绖，喪服中用的麻帶。
1.謂考證并解釋古代語言文字。
1.棄法不用。
1.指釋迦。
2.帝釋和梵天。佛經(jīng)中天的名稱。
①恢復(fù)被拘押者或服刑者的人身自由釋放人質(zhì)｜刑滿釋放。②把所含物質(zhì)或能量放出來釋放熱能。
1.消除憤怒;排遣憤懣。
1.脫去朝服。
2.除去喪服。謂除喪。
1.亦作"釋黻"。
2.讓出官職;辭去官職。紱，系印的絲帶。
1.見"釋紱"。
1.謂解開捆綁的繩索。
1.謂解開降者的捆綁，燒掉降者帶來的棺材。是使降者安心的一種表示。語出《左傳．昭公四年》"成王克許，許僖公如是。王親釋其縛，受其璧，焚其櫬。"
1.謂借事報復(fù)以解恨。
2.消除仇怨。
1.脫去平民衣服。喻始任官職。
2.指進(jìn)士及第授官。
1.抒發(fā)情懷。
2.放心，無牽掛。
1.謂去除邪僻。
1.《禮記．禮器》"禮，釋回，增美質(zhì)。"鄭玄注"釋，猶去也;回，邪辟也;質(zhì)，猶性也。"后以"釋回增美"謂去除邪僻，增加美善。
1.古代行鄉(xiāng)射禮時，射者每中一箭，記分者放一根籌子以計算成績。猶今之競賽記分。
1.解除危急。
1.消除嫉恨。
1.亦作"釋屩"。
2.脫去草鞋。喻出仕。
1.印度種族名。釋迦牟尼即出生于此族。參閱《釋氏要覽》。
2.釋迦牟尼的簡稱。
1.[梵??kyamuni]約公元前563－前483年，佛教始祖。姓喬答摩，名悉達(dá)多。為中印度迦毘羅國王凈飯王長子，母名摩耶。年十九(一說二十九)歲入雪山苦行六年，出山后，在迦耶山菩提樹下，得悟世間無懲緣起諸理，即在鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，說苦集滅道四諦及八正道，以后四出，胨氖馀年，年八十示寂于拘尸那伽城跋陀河邊娑羅雙樹間。"釋迦牟尼"是佛教徒對他的尊稱，意即釋迦族的圣人。弟子甚多，著名者有大迦葉等十人，稱佛門十哲。
1.佛教;佛教徒。
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