1.
動詞
管理，處理。
2.
形容詞
指安定或太平。
3.
名詞
舊時稱地方政府所在地。
4.
動詞
醫療。
5.
動詞
從事研究。
6.
動詞
消滅（害蟲）。
7.
動詞
懲辦；處罰。
8.
名詞
（Zhì）姓。
1.
治理；統治。
1.出自《易·系辭下》上古結繩而治，后世圣人易之以書契。
2.出自《史記·循吏列傳序》奉職循理，亦可以為治，何必威嚴哉？
3.出自《秋》圣人之書乃是立身之大本，半部《論語》便可以治天下。
2.
政績。
1.出自《周禮·天官·小宰》二曰以敘進其治。
2.出自《新唐書·狄兼謨傳》歷刑部郎中、蘄、鄧、鄭三州刺史……改蘇州，以治最，擢給事中。
3.
整治；整理。
1.出自《左傳·文公六年》治舊污，本秩禮，續常職，出滯淹。
2.出自《新五代史·雜傳三·雷滿》﹝雷滿﹞取器嬉水上，久之乃出，治衣復坐，意氣自若。
3.出自《池北偶談·談異六·宣城烈婦》宣城北門內，舊有某烈婦坊，近許州守阮士鵬居宅，污穢不治。
4.
有規矩；嚴整。
1.出自《莊子·人間世》以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂。
2.出自《孫子·軍爭》以治待亂，以靜待嘩。
5.
作；為。
1.出自《詩·邶風·綠衣》綠兮絲兮，女所治兮。
2.出自《孟子·公孫丑下》夫既或治之，予何言哉？
3.出自《論中國之阻力與離心力》當其少年本無根蒂，一行作吏，習氣益深，陳力就列，所治之事，彼此不相知，各憑私見，以為獨斷。
4.出自《游香山紀事詩》漁婦治晨炊，輕煙入疏樹。
6.
修建；修繕。
1.出自《晏子春秋·雜下十六》吾君好治宮室，民之力弊矣。
2.出自《刑部郎中致仕王公墓志銘》會天圣十年，掖庭火，咨任公具材治宮室，五日而用足。
7.
備辦。
1.出自《周禮·天官·小宰》大喪小喪，掌小官之戒令，帥執事而治之。
2.出自《淮南子·說林》治祭者庖。
3.出自《紅樓夢》合家俱廝見過；又治席接風。
4.出自《長夜》特意派伙計進城去買了很多的海菜，要豐豐富富地治幾桌酒席請請你們。
8.
懲處。
1.出自《書·胤征》殲厥渠魁，脅從罔治。
2.出自《史記·李斯列傳》趙高治斯，榜掠千余。
3.出自《二刻拍案驚奇》后來冥司追去，要治他謗訕之罪。
4.出自《二馬》父親到底是父親，沒法子治他。
9.
醫治；醫療。
1.出自《莊子·列御寇》子豈治其痔邪？
2.出自《論衡·感虛》夫山崩壅河，猶人之有癰腫，血脈不通也。治癰腫者，可復以素服哭泣之聲治乎？
3.出自《兒女英雄傳》你道這銅旋子怎的就能治昏迷不省呢？
4.出自《雷雨》藥苦可能夠治病。
10.
攻讀；研究。
1.出自《漢書·董仲舒傳》﹝董仲舒﹞少治《春秋》，孝景時為博士。
2.出自《與封守朱朝請書》舍弟頗治此學，異日相見，當出其書互相考也。
3.出自《春在堂隨筆》碩甫先生專治毛傳，吟詠非長。
4.出自《且介亭雜文·買〈小學大全〉記》為了文字獄，使士子不敢治史，尤不敢言近代事。
11.
修養；修飾。參見“治心”。
1.出自《三國志·魏志·武帝紀》太祖少機警，有權數，而任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也。
2.出自《三國志·魏志·陳思王植傳》性簡易，不治威儀。
12.
求乞，求取。
1.出自《周禮·地官·旅師》凡新氓之治，皆聽之，使無征役，以地之美惡為之等。
2.出自《越絕書·外傳計倪》爵賞刑罰，一由君出，則臣下不敢毀譽以言，無功者不敢干治。
3.出自《三國志·魏志·王昶傳》北海徐偉長，不治名高，不求茍得，澹然自守，惟道是務。
13.
指心緒安寧平靜。
1.出自《左傳·宣公十五年》疾病則亂，吾從其治也。
2.出自《文子·下德》爭怨不生，則心治而氣順。
14.
指政治清明，社會安定。與“亂”相對。
1.出自《易·系辭下》君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
2.出自《上仁宗皇帝萬言書》夫文王惟能如此，故以征則服，以守則治。
3.出自《智囊補·語智·楊廷和》陛下垂衣裳而天下治，圣情甚悅。
15.
平順；和順。
1.出自《素問·五常政大論》靜順之紀，藏而勿害，治而善下，五化咸整。
2.出自《韓非子·解老》圣人在上則民少欲，民少欲則血氣治。
3.出自《史記·扁鵲倉公列傳》血脈治也，而何怪！
16.
旺盛。
1.出自《素問·逆調論》兩陽相得，而陰氣虛少，少水不能滅盛火，而陽獨治。
17.
較量，匹敵。
1.出自《戰國策·趙策四》齊秦交重趙，臣必見燕與韓魏亦且重趙也，皆且無敢與趙治。
2.出自《漢書·韓安國傳》甲肉袒謝，安國笑曰：“公等足與治乎？”
18.
古代指王都或地方官署所在地。
1.出自《史記·齊太公世家》獻公元年，盡逐胡公子，因徙薄姑都，治臨菑。
2.出自《南海神廟碑》因其故廟，易而新之，在今廣州治之東南。
3.出自《張武進環生》詩毗陵下車時，我適游其治。
4.出自《非夢集·一個傳奇的本事》因為這不僅是兩個窮教員的兒子，生長地還是從二百年設治以來，即完全在極端變態發展中一片土地，一種社會的特別組織的衍生物。
19.
指道家居住的祠廟。
1.出自《招真館碑》君因辭山舊居，而以夢中所指峰下之地即以為治。
2.出自《云笈七簽》張天師將弟子三百七十人住治上，教化二年。
3.出自《義府·冥通記》道家以符法禁治鬼神，故名其所居為治。
20.
通“磚”。
1.出自《晏子春秋·諫下四》景公令兵摶治。
21.
通“似”。好像。
1.出自馬王堆漢墓帛書甲本《老子·道經》上善治水。
22.
通“辭”。言辭。
1.出自《管子·立政》孤寡無隱治。
2.出自《雙劍誃諸子新證·宙合》是以古之士有意而未可陽也，故愁其治，言含愁而藏之也。
23.
通“司”。主管。
1.出自《管子·君臣下》治斧鉞者，不敢讓刑；治軒冕者，不敢讓賞。
2.出自《墨子·經說上》治，吾事治矣。
3.出自《列女傳·魯季敬姜》寢門之內婦人治其職焉，上下同之。
24.
通“殆”。危及。
1.出自《荀子·議兵》故兵大齊則制天下，小齊則治鄰敵。
25.
姓。明代有治國器。見《明史·忠義傳三·王肇坤》。
1.出自《通志?氏族略五》治氏，平聲。見何承天纂要。
26.
指設置。
1.出自《漢書·禮樂志》治竽員五人，楚鼓員六人。
27.
指建立治所。
1.出自《史記·韓信盧綰列傳》詔徙韓王信王太原以北，備御胡，都晉陽。信上書曰：“國被邊，匈奴數入，晉陽去塞遠，請治馬邑。”
28.
通“辭”。指訴訟；告狀。
1.出自《周禮·秋官·方士》凡都家之士所上治，則主之。
2.出自《公羊傳·成公十六年》公子喜時者，仁人也。內平其國而待之，外治諸京師而免之。
3.出自《紅樓夢》他母親又說他犯舌，寶玉之打，是他治的。
1.本來的形象;真實的形體或形象。
1.天性;本性。
2.佛教語。謂人本具的不妄不變的心體。
3.指靈魂。
4.真的。與假的﹑似是而實非相對。
1.真正的罪犯。
1.精誠修持。
1.指隋杜正玄。據《隋書．文學傳．杜正玄》載正玄年未弱冠﹐即以文章才辯見稱。開皇末﹐舉秀才﹐尚書試方略﹐正玄應對如響﹐下筆成章。時林邑獻白鸚鵡﹐楊素令作賦﹐援筆立成﹐文不加點。"令更擬諸雜文筆十余條﹐又皆立成﹐而辭理華贍。素乃嘆曰'此真秀才﹐吾不及也!'"
1.指諸天之神。
2.稱《易經》。
1.經過鹽的真才。
1.即齻牙。口腔中最后面的臼齒。亦名智齒。俗稱盡根牙。
1.指佛教經典的要言秘語。
2.借指道家祖師的經典著作。
3.咒語。
4.借指口訣﹑要語等。
1.日本密宗的通稱。因重視念誦真言﹐故名。公元814年﹐日僧空海來唐學法﹐密宗傳入日本﹐成立了真言宗。
1.指石鹽。
1.亦作"真贗"。
2.猶真偽。
1.又稱"腎陽"﹑"元陽"。中醫學名詞。中醫認為陰陽相互對立﹐又相互依存﹐互為因果。以人體臟器與功能來說﹐陰指臟器實質﹐陽指臟器的功能活動﹐二者也互相依存﹐不可分離。真陽寓于命門之中﹐為先天之真火﹐是腎生理功能的動力﹐亦可說是人體熱能的源泉。真陰則與真陽相對而言﹐指腎的陰液(包括腎所藏的精)﹐是真陽功能活動的物質基礎。
1.真諦要義。
1.道教名詞。本指保持本性﹐自然無為◇多用以指養生的方法。
2.中國伊斯蘭教名詞。指真主獨一無偶﹐為天地萬物的主宰。這是中國伊斯蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個概念。
3.指真一酒。
1.酒名。宋蘇軾居嶺南時自釀酒。其《真一酒》詩引"米﹑麥﹑水三一而已。此東坡先生真一酒也。"又自注其詩"真一色味﹐頗類予在黃州日所醞蜜酒也。"
1.真容。
1.真正的意義。
1.謂精深的造詣。
1.自然的意趣。
2.本意﹐原意。
1.中醫學名詞。亦稱"腎水"﹑"元陰"。與"真陽"相對而言。
1.禪宗謂直指人心﹑教外別傳的心印。
1.法身的影象。
2.祭祀時張掛的祖先畫像。
1.謂作道教勝地或道觀之游。
1.肥美的食物﹐比喻事物中的精華。
1.指道觀。
1.佛教語。說真如一實之理之語﹐即不作曲示的實語。
2.真實的話。
1.謂玄妙。
2.指人的元氣。
3.指本性。
1.本源。
1.謂本源﹐本性。
1.宇宙的主宰。
2.指自然之性。
3.指君主。
1.名副其實的宰相。
1.對人物畫像的贊語。
1.謂盜竊的原物。
1.謂犯罪的確證。
1.猶真諦。
1.謂人死后的真正歸宿。
1.方言。當真﹐頂真。
1.唐杜荀鶴《松窗雜記》"唐進士趙顏于畫工處得一軟障﹐圖一婦人甚麗﹐顏謂畫工曰'世無其人也﹐如可令生﹐余愿納為妻。'畫工曰'余神畫也﹐此亦有名﹐曰真真﹐呼其名百日﹐晝夜不歇﹐即必應之﹐應則以百家彩灰酒灌之﹐必活。'顏如其言﹐遂呼之百日……果活﹐步下言笑如常。"后因以"真真"泛指美人。
2.的的確確﹐實實在在。
3.清清楚楚﹐明明白白。
1.有真有假﹐虛實相混。
①名義與實質完全相符群眾是真正的英雄。②副詞。表示非常肯定教室整理得真正干凈｜這商品真正好銷。
1.正確而深刻的認識。
1.見"真知灼見"。
正確而透徹的見解、認識在這方面，他確有真知灼見。
1.謂情感真摯。
1.本質﹐實質。
2.猶純樸。
真誠懇切他說時聲淚俱下，感情很真摯。
1.佛教語﹐亦稱"根本智"﹑"無分別智"。指冥符佛家真理的智慧。
1.本性。
1.即珍珠。形圓如豆﹐乳白色﹐有光澤﹐是某些軟體動物(如蚌)殼內所產。為珍貴的裝飾品﹐并可入藥。
2.指簾子。
3.指酒。
4.荔枝的一種。
5.指美人之淚。 6.指露珠﹐水珠。
