1.
動(dòng)詞
齋戒。
2.
名詞
佛教、道教的教徒或信奉者所吃的素食。
3.
動(dòng)詞
舍飯給僧人、道人。
4.
名詞
（Zhāi）姓。
5.
名詞
屋子，常用于書(shū)房、商店的名稱，學(xué)校宿舍也有叫齋的。書(shū)～。新～。第三～。榮寶～。
1.
古人在祭祀或舉行其他典禮前清心寡欲，凈身潔食，以示莊敬。
1.出自《莊子·人間世》顏回曰：“回之家貧，唯不飲酒、不茹葷者數(shù)月矣，如此則可以為齋乎？”
2.出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》臣聞人主無(wú)十日不燕之齋。
3.出自《史記·秦始皇本紀(jì)》二世乃齋于望夷宮。
2.
莊敬。
1.出自《文選·宋玉〈登徒子好色賦〉》寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮，絜齋俟兮惠音聲。
3.
專指僧道或其信徒誦經(jīng)拜懺、禱祀求福等活動(dòng)。
1.出自《后漢書(shū)·楚王英傳》楚王誦黃老之微言，尚浮屠之仁祠，絜齋三月。
2.出自《魏書(shū)·外戚傳·胡國(guó)珍》又詔自始薨至七七，皆為設(shè)千僧齋。
3.出自《隋書(shū)·經(jīng)籍志四》其潔齋之法，有黃箓、玉箓、金箓、涂炭等齋。
4.出自《遣悲懷》詩(shī)今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。
4.
佛教語(yǔ)。佛制：比丘過(guò)午皆不許食，因以午前、午中之食為齋。按小乘戒律，只禁過(guò)午食，而不禁食凈肉。后人據(jù)大乘別意，以素食為齋。
1.出自《決對(duì)奕廢佛僧事》昔人一瓢以濟(jì)餒夫，尚得扶輪相報(bào)，今一齋以供大圣，寧無(wú)福祿相酬。
2.出自《西游記》茶罷，又吩咐辦齋。
3.出自《桃花扇·棲真》不必睬他，且去香廚用齋罷。
5.
布施。施舍飯食給僧、道或窮苦人。
1.出自《二刻拍案驚奇》譬如我齋了這寺中僧人一年，把此經(jīng)還了他罷！
2.出自《清平山堂話本·花燈轎蓮女成佛記》張待詔娘子盛了一碗飯，一碗羹，齋這無(wú)眼婆婆。
3.出自《玉佛緣》現(xiàn)在財(cái)政困難，辦學(xué)堂無(wú)經(jīng)費(fèi)……倒是造佛寺有經(jīng)費(fèi)，齋和尚有經(jīng)費(fèi)。
6.
家居的房屋。
1.出自《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》孫綽賦《遂初》，筑室畎川，自言見(jiàn)止足之分。齋前種一株松，恒自手壅治之。
2.出自《晉書(shū)·陶侃傳》侃在州無(wú)事，輒朝運(yùn)百甓于齋外，暮運(yùn)于齋內(nèi)。
3.出自《絕句漫興》熟知茅齋絕低小，江山燕子故來(lái)頻。
7.
學(xué)舍。
1.出自《宋史·選舉志三》太學(xué)置八十齋，齋各五楹，容三十人。
8.
齋宮的簡(jiǎn)稱。參見(jiàn)“齋宮”。
1.出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》王即齋宮，百官御事，各即其齋三日。
2.出自《史記·滑稽列傳·褚少孫論》為治齋宮河上，張緹絳帷，女居其中。
3.出自《兜率院記》其后院主僧某，又治其故而大之。殿舍中嚴(yán)，齋宮、宿廬、庖湢之房，布列兩序。
9.
用于商店的名稱。
1.出自《燕市賈販瑣錄》月盛齋，在戶部街路東。立夏之燒羊肉，尤為妙品。
2.出自《續(xù)補(bǔ)藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》自注屈伯剛曦服官北方時(shí)，即設(shè)書(shū)肆于京師，曰穆齋。
10.
通“??”。
1.出自《孟子·滕文公上》三年之喪，齋疏之服，??，粥之食。
11.
謂去除雜念，使心神純一。參見(jiàn)“齋心”。
1.出自《列子·黃帝》退而閑居大庭之館，齋心服形。
2.出自《李太白真贊并序》有時(shí)沐肌濯發(fā)，齋心整衣，屏妻孥，清枕簟，馨爐以祝。
3.出自《桃花扇·入道》你們兩廊道眾，齋心肅立；待我焚香打坐，閉目靜觀。
12.
謂敬畏恐懼。參見(jiàn)“齋慄”。
1.出自《書(shū)·大禹謨》〔舜〕祇載見(jiàn)瞽瞍，夔夔齋栗。
2.出自《山南鄭相公樊員外酬答為詩(shī)依賦十四韻以獻(xiàn)》遺我一言重，跽受惕齋栗。
1.銜接，吻合。
1.和好;講和。
形容為人世故而不誠(chéng)懇，敷衍討好而不負(fù)責(zé)任處世圓滑｜做事圓滑｜生性圓滑。
1.掩蓋﹑彌補(bǔ)謊話中的漏洞。
①聲音圓潤(rùn)渾厚嗓音圓┗耄圓渾的唱腔。②指詩(shī)文自然醇厚，不加雕飾此文韻味圓渾。
1.渾圓。
1.指語(yǔ)言圓通生動(dòng)。
2.猶圓滑。指處世變通靈活。
3.豐滿潤(rùn)澤。
1.猶環(huán)中。喻超脫是非，不為外物所拘牽。
2.指見(jiàn)解超脫，圓通機(jī)變。
即涅fd28！(567頁(yè))。
1.周密地審察。
1.傳說(shuō)中的仙山。常指隱士﹑神仙所居之地。
1.佛教天臺(tái)宗﹑華嚴(yán)宗等自謂貫通諸經(jīng)，調(diào)和各宗，不偏不倚，圓滿無(wú)缺，因稱圓教。
1.圓潤(rùn)遒勁。
1.天。
1.指月亮。
1.圓形之鏡。借指圓月。
1.成全。
1.佛教語(yǔ)。指佛家修成圓滿正果的靈覺(jué)之道。
1.天空，天。
2.佛教語(yǔ)。對(duì)"偏空"而言，謂一無(wú)所著。
1.數(shù)學(xué)運(yùn)算符號(hào)。括號(hào)之一種。即小括號(hào)。形式為()。參見(jiàn)"括號(hào)"。
2.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。括號(hào)之一種。形式同數(shù)學(xué)上的圓括號(hào)。主要表示文中注釋的部分。
1.周密地觀察。
1.圓潤(rùn)秀麗。
1.天。
1.絲織品名。
1.明朝官吏的一種常用禮服。領(lǐng)呈圓形，故稱。
1.形容很圓。
1.放飯菜或送飯菜用的圓形大提盒。
1.頭顱。借指人。
1.圓頭方足?！痘茨献樱裼?xùn)》"故頭之圓也象天，足之方也象地。"后即以"圓顱方趾"指人。
1.即圓光蔚。
①完美無(wú)缺；完善功德圓滿｜圓滿的成果｜會(huì)議圓滿結(jié)束。②渾圓豐滿圓滿的手臂｜腰肢圓滿。
1.圓熟完美。
1.謂處世圓滑，善于逢迎。
1.獄門(mén)。
也稱占?jí)簟薄Ｃ孕诺囊环N。根據(jù)夢(mèng)境進(jìn)行預(yù)言式的占卜，以推測(cè)吉兇。迷信者認(rèn)為，夢(mèng)境是由神或死者傳達(dá)給靈魂的各種消息，大多是對(duì)活人進(jìn)行警告。在古希臘、埃及和巴比倫，圓夢(mèng)的預(yù)言者往往具有很大的政治和社會(huì)影響。
1.經(jīng)過(guò)加工的粳米。
1.圓潤(rùn)周密，完備周密。
過(guò)平面上一個(gè)定點(diǎn)m，任作一直線與半徑為r的定圓交于a、b兩點(diǎn)，則ma·mb為定值k，且等于om2-r2。定值k稱為點(diǎn)m對(duì)圓o的冪，簡(jiǎn)稱圓冪”。上述命題稱為圓冪定理。圓冪定理包括相交弦定理、割線定理和切割線定理。
1.佛教語(yǔ)。謂圓滿融通。
1.指圓鏡明亮光潔。
2.佛教語(yǔ)。謂徹底領(lǐng)悟。
1.鏡子的別號(hào)。
園林。遺址在北京海淀區(qū)東部。初為明代私家園林，后歸清內(nèi)府。1709年為皇四子賜園◇歷經(jīng)擴(kuò)建，在其東鄰和東南鄰建附園長(zhǎng)春園和綺春(后改萬(wàn)春)園，合稱圓明三園。嘉慶間續(xù)有增修。園內(nèi)大小建筑一百二十余處，以水景為主，總占地約350公頃，被譽(yù)為萬(wàn)園之園”。1860年遭英法聯(lián)軍焚毀。1983年北京市人民政府集資修理，萬(wàn)春園、福、萬(wàn)花陣(歐式迷宮)等逐一恢復(fù)，定名為圓明園遺址公園”。
1.指"圓木警枕"。
1.木制的圓形枕頭。取其易于滾動(dòng)，不便支承，才睡熟便欹側(cè)而驚醒。
1.圓形的盾牌。
1.指月亮。
1.娶親，成親。
1.指團(tuán)扇。
1.舊時(shí)指踢球。亦指踢球的人。
1.佛教法器名。用銅制成，形狀象缽。
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