1.
齊頭貌。
1.出自《文選·馬融〈長(zhǎng)笛賦〉》簡(jiǎn)積??砡。
1.善于計(jì)算。
1.善良和順。
1.慎重考慮。
1.謂民樂(lè)于犧牲。
2.猶言好死。
1.善于頌揚(yáng)和祈求。謂能寓規(guī)勸于頌禱之中。
1.改良風(fēng)俗。
2.良好的風(fēng)俗。
1.豐年。
1.亦作"善譚"。
2.猶言詳談。
3.健談。
1.見(jiàn)"善談"。
1.舊時(shí)指育嬰堂﹑養(yǎng)老院等慈善機(jī)構(gòu)。
1.良田。
1.善于聽(tīng)察。
2.指聽(tīng)力好。
1.猶精通。
1.健忘，記憶力差。
1.謂能使獸畜繁盛﹑器具精良。
2.猶善事∶事。
1.猶熟習(xí)。
1.相貌和善。
1.謂詳加審察。語(yǔ)出《孔子家語(yǔ)．弟子行》"孔子曰'欲能則學(xué)，欲知?jiǎng)t問(wèn)，欲善則詳，欲給則豫。'"
1.吉祥，吉兆。
1.猶精通。
1.善良的心，好心腸。
1.善守信用。
2.謂對(duì)佛法虔誠(chéng)信仰。
1.歲星的別名。即木星。
1.美好的品行;美好的行為。
2.善于行路。
3.慈善的舉動(dòng)。
1.謂人善良的本性。語(yǔ)本《孟子．告子上》"人性之善也，猶水之就下也。"又"此天之所與我者，先立乎其大者"漢趙岐注"謂生而有善性也。"
1.猶佳穗。
1.善于學(xué)習(xí)。
1.語(yǔ)本《詩(shī)．衛(wèi)風(fēng)．淇奧》"善戲謔兮，不為虐兮。"后因以"善謔"謂善于戲言，亦指笑談的資料。
1.有益之言;好話。
2.善于言談，巧于言辭。
1.良藥。
1.佛教把身﹑口﹑意三方面的活動(dòng)稱為"三業(yè)"，這些"業(yè)"又分為善﹑不善﹑非善非不善三種，能引起善惡等報(bào)應(yīng)。善業(yè)指五戒十善等善事之作業(yè)。
1.指朝祭時(shí)穿的禮服。
2.泛指好衣服。
1.好心;好意。
2.善于推測(cè)﹑計(jì)慮。
3.佛教指同佛門(mén)結(jié)下緣分。
4.拉丁文bonafides的意譯。"惡意"的對(duì)稱。指不知存在足以影響法律效力的事實(shí)而進(jìn)行的行為。
1.善于應(yīng)對(duì)。
2.猶吉兆。
1.友善，引為友好。
2.指交好友朋。
3.指佛教教友。
1.謂行善和作惡到頭來(lái)都有報(bào)應(yīng)。
1.善于誘導(dǎo);好好誘導(dǎo)。
1.即單于。王莽于天鳳二年改稱匈奴為恭奴，單于為善于。見(jiàn)《漢書(shū)．匈奴傳下》。
1.謂擅長(zhǎng)駕馭車馬。亦指擅長(zhǎng)駕馭的人。
2.善于驅(qū)遣，使人或物服從自己的意志行動(dòng)。
1.善于教喻。
2.好的比喻。
1.善加禮遇，優(yōu)遇。
1.善于保持沉靜。
1.佛教語(yǔ)。指與佛門(mén)的緣分。
2.泛指好的緣分。
3.猶言布施。
1.佛教對(duì)正﹑五﹑九三個(gè)月的稱謂。謂此三月，世人宜持長(zhǎng)齋，慎言行，特修善業(yè)，故又稱齋月。
1.《論語(yǔ)．子罕》"子貢曰'有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？'子曰'沽之哉！沽之哉!我待賈者也。'"后因以"善藴"喻指待機(jī)施展才能。蘊(yùn)，通"韞"。
1.樂(lè)府瑟調(diào)曲名。古辭首句為"來(lái)日大難，口燥唇干"。曹操父子均有作。曹植改題為《當(dāng)來(lái)日大難》，李白亦作有《來(lái)日大難》，蓋以古辭首句名篇。參閱唐吳兢《樂(lè)府古題要解．善哉行》﹑《樂(lè)府詩(shī)集．相和歌辭十一．瑟調(diào)曲》。
1.善于作戰(zhàn)。
1.謂能洞徹事理。
1.吉兆。
1.妥善的法則。
2.清明的政治;良好的政令。
3.良好的政績(jī)。
4.泛指良好的管理。
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