1.
名詞
（～子、～兒）服裝或器物上的用絲、線等制成的穗狀飾物。
2.
名詞
（～子、～兒）像纓的東西。
3.
名詞
古代帽子上系在頷下的帶子，泛指帶子。繩索。
1.
系冠的帶子。以二組系于冠，結在頷下。
1.出自《禮記·玉藻》玄冠朱組纓，天子之冠也。
2.出自《孟子·離婁上》滄浪之水清兮，可以濯我纓。
3.出自《七啟》華組之纓，從風紛紜。
4.出自《贈別張牧公》詩臨岐折椏淚沾纓，愁對踟躕馬不行。
2.
彩帶，古時女子許嫁時所佩。
1.出自《禮記·曲禮上》女子許嫁，纓。
2.出自《儀禮·士昏禮》主人入，親說婦之纓。
3.
用絲或毛等制成的穗狀飾物。
1.出自《水滸傳》史進頭戴白范陽氈大帽，上撒一撮紅纓。
2.出自《水滸傳》那一百四五十軍漢寨兵，各執著纓槍棍棒。
4.
鳥頸上的毛。
1.出自《文選·枚乘〈七發〉》鴛雛??，翠鬣紫纓。
5.
套馬的革帶。駕車用。
1.出自《儀禮·既夕禮》薦馬纓，三就入門，北面交轡，圉人夾牽之。
2.出自《左傳·桓公二年》鞶、厲、游、纓，昭其數也。
3.出自《述古》詩赤驥頓長纓，非無萬里姿。
6.
引申指繩索。
1.出自《漢書·終軍傳》軍自請：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下。”
2.出自《清平樂·六盤山》詞今日長纓在手，何時縛住蒼龍？
7.
用以系香囊。
1.出自《禮記·內則》衿纓皆佩容臭。
8.
通“嬰”。纏繞。
1.出自《擬青青陵上柏》詩飛閣纓虹帶，曾臺冒云冠。
2.出自《文選·謝靈運〈述祖德詩〉之一》兼抱濟物性，而不纓垢氣。
3.出自《送蕭穎士赴東府得往字》詩繄君曲得引，使我纓俗網。
9.
通“嬰”。遭受。參見“纓繳”。
1.出自《文選·陸機〈文賦〉》浮藻聯翩，若翰鳥纓繳而墜曾云之峻。
多相交流電系統的一種。有三相四線星形(y形)和三相三線三角形(△形)兩種結線方式。在對稱的三相系統中，三根相線上的交流電各電動勢的頻率和電壓都相等，彼此相差120°相位。是發電、輸電、供電的基本方式。
配電系統中常用的供電方式之一。均為星形接法并具有中性線。普遍用于低壓配電及380/220伏動力和照明混合配電場所。
1.指唐張嘉貞﹑張延賞﹑張弘靖三相之故第。
1.三種香花。指梅花﹑水仙花﹑蘭花。
2.三種香料。指椒﹑欓﹑姜。
1.湖南湘鄉﹑湘潭﹑湘陰(或湘源)，合稱三湘。見《太平寰宇記．江南西道十四．全州》。但古人詩文中的三湘，多泛指湘江流域及洞庭湖地區。
2.指沅湘﹑瀟湘﹑資湘。
3.指湖南。
1.漢時蜀郡少數民族之一種。
1.樂曲名。
2.日﹑月﹑星。
1.古代博戲中的勝采名。
2.北齊稅制名。
1.古代天子對諸侯考績，無功者即予削黜。一削地，二削爵，三削而地盡，合稱三削。見漢班固《白虎通．考黜》。
1.中醫病名。指消渴病中的上消﹑中消和下消。
1.南朝梁智藏法師碑。因由梁蕭繹撰銘，蕭幾作敘，蕭挹書寫，故稱。
1.猶三天。道教稱清微天﹑禹馀天﹑大赤天為三天。
2.高空。喻仕途得意，占居高位。
1.清初之王式丹﹑唐孫華﹑顧嗣立三人，才名并著，時號"三小鳳凰"。
1.舊稱供仆人差遣的奴仆為"三小子"。
2.排行第三的兒子。
1.古畫名。以晉代釋慧遠﹑陶淵明和陸修靜三名高士于廬山論道，相與大笑而別的情節為題材。畫已不傳。
1.三種邪惡的事。所指隨文而異。
1.同"三寫易字"。
1.晉葛洪《抱樸子．遐覽》"故諺曰'書三寫，魚成魯，虛成虎。'"后以"三寫易字"謂古書傳寫易致差錯。
1.晉謝尚﹑謝奕﹑謝安三兄弟的合稱。三人皆以書法知名。
2.南朝宋詩人謝靈運﹑謝惠連及南朝齊詩人謝杋的合稱。
1.謂心志不專一。
2.佛教謂過去心﹑現在心﹑未來心為三心。見《金剛經》。
1.謂意志不堅定，猶豫不決。
1.謂三瑕隙。
1.再三熏香﹑沐浴。表示待以優禮，對人尊重。浴，或作"沐"。
2.表示鄭重其事。
1.《詩．唐風．綢繆》"三星在天。"毛傳"三星，參也。"鄭玄箋"三星，謂心星也。"均專指一宿而言。天空中明亮而接近的三星，有參宿三星，心宿三星，河鼓三星。據近人研究，《綢繆》首章"綢繆束薪，三星在天"，指參宿三星;二章"綢繆束芻，三星在隅"，指心宿三星;末章"綢繆束楚﹐三星在戶"，指河鼓三星。
2.古人認為歲星由西向東十二年繞天一周，每年行經一個星次。三星，謂歲星行經三個星次，猶言三年。
3.指福﹑祿﹑壽三福神。
1.指福﹑祿﹑壽三星拱照之家。
1.猶言婚約。
1.《詩．唐風．綢繆》"綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。"孔傳"三星，參也。在天，謂始見東方也。男女待禮而成，若薪芻待人事而后束也。三星在天可以嫁娶矣。"鄭玄箋"三星，謂心星也。心有尊卑﹑夫婦﹑父子之象，又為二月之合宿，故嫁娶者以為候焉。"后以"三星在天"為男女婚期之典。
1.古代星相家將十二支與五行四方相配，據其生克之理以推兇吉。子卯為一刑，寅巳申為二刑，丑戌未為三刑。凡逢三刑之地則兇。見《協紀辨方書．義例》。
1.祝酒三次。
2.三種德行。
1.指高﹑中﹑下三種地形。
1.佛教名詞。指法相宗所主張的遍計所執性﹑依他起性和圓成實性。認為事理﹑迷悟一切諸法，均不出此三性。見《成唯識論》卷八。也稱"三自性"。
2.佛教名詞。指善性﹑惡性和無記性(即非善非惡之性)。
3.道教名詞。指元精﹑元氣和元神。
4.指人性的三個來源。
1.三個兇頑的人。指帝鴻氏(黃帝)之子髈兜，少皞氏之子共工，顓頊氏之子鯀。見《左傳．文公十八年》。
1.謂同時稱雄的三人。指韓信﹑彭越﹑英布。
2.謂同時稱雄的三人。指魏﹑蜀﹑吳三國之主。
1.漢賈誼《新書．退讓》"翟王使使至楚，楚王欲夸之，故饗客于章華之臺上。上者三休而乃至其上。"后因以"三休"為登高之典。
2.唐司空圖晩年以足疾乞退，居中條山王官谷，筑亭名"三休"。作文云"休，休也，美也，既休而具美存焉。蓋量其才一宜休，揣其分二宜休，耄且聵三宜休。又少而惰，長而率，老而迂，是三者非濟時之用，又宜休也。"見《舊唐書．文苑傳下．司空圖》◇因以"三休"為退隱之典。
3.指三國魏金尚(字元休)﹑第五巡(字文休)﹑韋端(字甫休)三人。
4.猶三頓。
1.唐司空圖所筑，在中條山王官谷。參見"三休"。
2.宋臨安玲瓏山亦有三休亭。
1.靈芝草的別名。靈芝一年開花三次，故又稱三秀。
1.三歧鉤。多用于從水中撈物。
1.后魏以徐州﹑北徐州﹑東徐州為三徐。
2.指宋初徐延休﹑徐鉉﹑徐鍇。
3.清代徐干學與弟元文(號立齋)﹑秉義(號果亭)并以文名，時號"三徐"。
1.魏晉玄學家對《老子》﹑《莊子》和《周易》三書的合稱。道教亦沿用之。
2.指日﹑月﹑星。
3.佛家語。謂三種奧義。臨濟宗禪師宣揚教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，總稱九帶。
1.經過三次鹽。春秋時，管仲為齊桓公制定的鹽官吏的方法。
2.選三種人。
1.喻三公。鉉，舉鼎器。
1.唐薛收與侄元敬﹑德音的合稱。
1.三窟。
1.唐代稱國子學﹑太學﹑四門學為三學，隸屬國子監。文武三品以上官吏子孫得入國子學，五品以上子孫得入太學，七品以上子孫及平民之俊異者得入四門學。
2.宋代稱太學之外舍﹑內舍﹑上舍為三舍﹐亦稱三學。
3.佛教稱戒學﹑定學﹑慧學為"三學"。
1.謂唐代翰林院﹑弘文館﹑集賢院三院學士。
1.見"三熏三沐"。
1.同"三釁三浴"。
2.表示虔敬。
3.比喻栽培，提攜。
1.巡行三遍。
2.斟酒三次。亦泛指多次。
1.多方查詢。形容決獄之慎重。
1.指春﹑夏﹑秋三季的漲水期。第一汛叫春汛，或名桃汛﹑桃花汛﹑桃花水，汛期大概在清明節后二十日。第二汛叫伏汛，汛期在春汛后至立秋前。第三汛叫秋汛，汛期在伏汛后至霜降前。參閱清朱扆《河防志》卷五。
