1.
亦作“誃”。
2.
離別；脫離。
1.出自《爾雅·釋言》誃，離也。
2.出自《集韻·上紙》謻，《說文》：“離別也。周景王作洛陽誃臺。”或作謻。
3.
同“簃”。于省吾有《雙劍誃諸子新證》。
1.出自《廣韻?支韻》謻，臺名。”漢書?諸侯王表二“有逃責(zé)之臺”唐顏師古注：“服虔曰：‘周赧王負(fù)責(zé)，無以歸之，主迫責(zé)急，乃逃于此臺，后人因以名之。’劉德曰：‘洛陽南宮謻臺是也。
4.
見“謻門”。古冰室門。
1.出自《文選·張衡〈東京賦〉》謻門曲榭，邪阻城洫。
2.出自《水經(jīng)注·谷水》謻門，即宣陽門也，門內(nèi)有宣陽冰室。
5.
見“謻門”。泛指宮殿的旁門。
1.出自《晉書·劉曜載記贊》未央朝寂，謻門旦空。
2.出自《石林燕語》東華門直北有東向門，西與內(nèi)東門相直，俗謂之謻門。
6.
見chí。
1.方言。道理。
1.掌理刑法。
2.指掌理刑法之官。
1.猶治行，政績。
①指屬于判斷、推理等活動的（跟‘感性’相對）～認(rèn)識。②從理智上控制行為的能力失去～。
1.猶理短。
1.猶體恤。
宋明時期的唯心主義哲學(xué)思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認(rèn)為‘理’是永恒的、先于世界而存在的精神實體，世界萬物只能由‘理’派生◇者提出‘心外無物，心外無理’，認(rèn)為主觀意識是派生世界萬物的本原。也叫道學(xué)或宋學(xué)。
1.猶申雪。
1.議論。
1.治理教育。
1.事理的要旨。
2.道理精當(dāng)。
1.猶處事。
1.公理與正義。
2.指社會道德規(guī)范，行事準(zhǔn)則。
3.專指儒家的經(jīng)義。
1.猶引弓。
1.理論，論點。
1.闡述，分析。
1.謂理政的見識。
1.理論﹑見解。
2.道理和含義。
1.彈奏音樂。
2.辨別聲音。
1.猶吟詠。
事情為什么這樣做或那樣做的道理～充足 ㄧ毫無～。
1.說理之言。
1.治理與教化。
1."天理人欲"的省稱。語出《禮記．樂記》"人化物也者，滅天理而窮人欲者也。"按，后宋代理學(xué)家把"天理"解釋為封建的倫理綱常，"人欲"解釋為人的生活欲望，并認(rèn)為二者不容并立。
1.伸雪冤屈，揭發(fā)奸慝。
1.掌管刑獄的衙門。
1.古代掌管獄訟的官吏。
1.猶天運;氣運。
1.即邏輯。
2.原理法則。
1.清理債務(wù)，索債。
1.佛教語。謂由邪見等理惑障礙真知﹑真見?！秷A常經(jīng)》卷上"云何二障?一者理障，礙正知見;二者事障，續(xù)諸生死。"明何良俊《四友齋叢說．尊生》"思索文字忘其寢食，禪家謂之理障。"后指詩作中陷于說理而少情趣的現(xiàn)象。
1.亦作"理棹"。
2.整治船槳。謂行船，啟航。
1.道理令人折服。
1.道理正當(dāng)，言詞樸直。
1.說理驗證。
1.猶言理所當(dāng)然。
1.見"理智"。
1.忠恕正直。
2.理由正大﹑正確。
3.亦作"理值"。照料;料理。
4.審理確實。
理由充分，因而說話有氣勢。
1.見"理直"。
1.治獄之官職。
1.謂說理周全。
1.得到治理;治理。
1.義理情致。
1.中醫(yī)術(shù)語。調(diào)理中氣。
1.亦作"理妝"。
2.整理妝飾。
1.猶政績。
1.道理準(zhǔn)確。
1.旱蓮的別名。
1.猶鯉庭。
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