1.
胡須，胡子。后多作“鬚”。
1.出自《易·賁》六二：賁其須。
2.出自《新唐書·竇懷貞傳》宦者用事，尤所畏奉，或見無須者，誤為之禮。
3.出自《謝傅監》詩當使有近行，應門有長須。
4.出自《春夜招鄉人飲》詩子年未四十，鬑鬑須在頰。
2.
觸須。
1.出自《子虛賦》靡魚須之橈旃，曳明月之珠旗。
2.出自《上之回》詩前揚豹尾竿，左靡魚須旃。
3.出自《海上花列傳》不料那盆內單裝著一只促織兒，撅起兩根須，奕奕閃動。
3.
植物及其他物體上像須的東西。
1.出自《雙楓浦》詩浪足浮紗帽，皮須截錦苔。
2.出自《張協狀元》戲文齁齁??，為藤柱須尖。
3.出自又如：根須、花須。
4.
止，停留。
1.出自《書·五子之歌序》太康失邦，昆弟五人，須于洛涒，作《五子之歌》。
5.
等待。
1.出自《詩·邶風·匏有苦葉》人涉卬否，卬須我友。
2.出自《代白紵舞歌辭》秦箏趙瑟挾笙竽，垂鐺散佩盈玉除。停觴不御欲誰須？
3.出自《與范元長書》某如聞有移黃之命，若果爾，當自梧而廣，須惠州骨肉到同往。
4.出自《沁園春·雪》詞須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
6.
片刻，一會兒。
1.出自《荀子·王制》賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢。
7.
稍許，稍微。
1.出自《南齊書·高逸傳·劉虬》虬少而抗節好學，須得祿便隱。
8.
遲緩。
1.出自《荀子·禮論》故天子七月，諸侯五月，大夫三月，皆使其須足以容事，事足以容成，成足以容文，文足以容備，曲容備物之謂道矣。
2.出自《和侯協律詠筍》暫須回步履，要取助盤飧。
9.
依靠。
1.出自《漢書·循吏傳·朱邑》昔陳平雖賢，須魏倩而后進；韓信雖奇，賴蕭公而后信。
2.出自《賓退錄》居中如鼎足之峙，承上若臺符之聯。相須而成，缺一不可。
3.出自《觀吳進士舞劍歌》我亦將之五岳游，須爾仗劍芟虺蜮。
10.
任用；采用。
1.出自《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》今孤親被奴虜之厄，受囚破之恥，不能自輔，須賢任仁，然后討吳。
2.出自《新唐書·宇文融傳》融乃自請馳傳行天下，事無巨細，先上勸農使，而后上臺省，臺省須其意，乃行下。
3.出自《唐摭言·統序科第》漢革秦亂，講求典禮，亦解循涂方轍，以須賢俊。
11.
須要；需要。
1.出自《漢書·馮奉世傳》奉世上言“愿得其眾，不須煩大將”。
2.出自《百喻經·病人食雉肉喻》須恒食一種雉肉，可得愈病。
3.出自《臨終詩》斂我不須衣，裹尸以黃幡。
4.出自《詔書蓋??頒行論》萬郭來朝，尤須通字。
12.
要求。
1.出自《太平廣記》末學俗士，愿瀝丹懇，須至仙伯山居中，具起居禮。
2.出自《承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句》洶洶人寰猶不定，時時戰斗欲何須。
13.
索取；勒索。
1.出自《因話錄·角附諧戲》江夏王義恭，性愛古物，常遍就朝士求之。侍中何勖已有所送，而王征索不已，何甚不平。嘗出行於道，遇狗枷敗犢鼻，乃命左右取之還，以箱擎送之。箋曰：“承復須古物，今奉李斯狗枷，相如犢鼻。”
2.出自《中吳紀聞·鄭希尹》天子命景平為郡守，當以撫字為職，乃不得行其志，今日須金幾百兩，明日須金幾千兩，枯骨頭上打不出也。
3.出自《宋史·李綱傳上》金人須金幣以千萬計，求割太原、中山、河間地，以親王、宰相為質。
14.
必要。
1.出自《京本通俗小說·馮玉梅團圓》馮公用手攙扶道：“不須如此。”
2.出自《后庭花》何須發怒，不索生嗔。
3.出自《送胡子文太史使荊州遼府》詩上林簪筆應相待，留滯何須念子長。
15.
一定，必定。
1.出自《夷堅支志乙·涂文伯》科舉君須中，危科子必登。
2.出自《黃粱夢》道不的殷勤過日災須少，僥幸成家禍必多，枉了張羅。
3.出自《儒林外史》這兩件事都是實的，倘若審斷起來，體面上須不好看。
16.
必須。
1.出自《與滿公琰書》適有事務，須自經營，不獲侍坐，良增邑邑。
2.出自《文心雕龍·事類》校練務精，捃理須核。
3.出自《初刻拍案驚奇》若要覓衣食，須把個“官”字兒擱起，照看常人，傭工做活，方可度日。
17.
本來，理所當然。參見“須是”。
1.出自《金線池》我須是讀書人凌云豪氣，偏遇這潑虔婆全無顧忌。
2.出自《趙氏孤兒》你本是趙盾家堂上賓，我須是屠岸賈門下人。
3.出自《琵琶記·糟糠自厭》爹媽休疑，奴須是你孩兒的糟糠妻室。
4.出自《劉知遠諸宮調·知遠走慕家莊沙佗村入舍》老兒離莊院，料他家中須是豪強，衣服曬齊整，手把定筇竹拄杖。
18.
到底，終于。
1.出自《歲晚自感》詩一向破除愁不盡，百方回避老須來。
2.出自《婆羅門引·用韻答先之》詞男兒事業，看一日、須有致君時。
3.出自《羅李郎》占猱兒養弟子，我良言須逆耳。
19.
有。
1.出自《粉蝶兒·春暮有懷》套曲花須開謝，月有盈虧。
20.
是。
1.出自《見鸚鵡戲作》詩直須強學人間語，舉世無人解鳥言。
2.出自《小孫屠》戲文他須煙花潑妓，水性從來怎由己，緣何會做得人頭妻？
3.出自《麗春堂》我與那左丞相是兄弟，我和你須叔侄。
21.
卻，可。表示轉折。
1.出自《水調歌頭》詞中秋一輪月，只和舊青冥。都緣人意，須道今夕別般明。
2.出自《小孫屠》戲文孫二須不是這般樣人。
3.出自《?梅香》莫非是來偷望小生，我須不知，一定惱將去了。
22.
卻，可。表示強調。
1.出自《水滸傳》我須不曾歹看承你娘兒兩個，還了我罷！
23.
雖然。
1.出自《西廂記諸宮調》這一雙鶻鸰眼，須看了可憎底千萬，兀底般媚臉兒不曾見。
2.出自《泣顏回》套曲留情癡漢，負恩女娘，狼心腸。人須易負，難昧穹蒼。
3.出自《敦煌變文集·降魔變文》園須即好，?蒜極多，臭穢勛天。
24.
即使。
1.出自《西廂記諸宮調》您一行家眷，須到三五十口，大小不教傷著一個。
2.出自《西游記》須住年把，也不妨事。
25.
自；自然。
1.出自《鵲橋仙·送粉卿行》詞莫嫌白發不思量，也須有思量去里。
2.出自《遇上皇》不要他在城市中住，教他村里莊兒上去住，須沒有酒吃。
26.
正。
1.出自《小尉遲》老將軍，那劉無敵須年少，你如今可老了也。
27.
通“嬃”。古時女子人名用字。參見“女嬃”。
1.出自《易·歸妹》六三：歸妹以須，反歸以娣。
28.
古邑名。春秋衛邑。在今河南省滑縣東西。
1.出自《詩·邶風·泉水》思須與漕。
29.
姓。春秋時楚有須務牟。見《左傳·昭公十三年》。
1.出自《元和姓纂?虞韻》風俗通，太昊風姓之后有須句國。又殷有密須國為氏。魏有須賈。平陸侯須無，紹封四代。
1.指可資驗證的人事。
1.英國鑄造的一種銀元的俗稱。因其上鑄有人像，故名。
1.指正常人所應有的品行﹑能力﹑儀表等。
2.特指人的外表相貌。
1.罵彎腰的人好似彎曲的蝦和蛆蟲一樣。
1.詈詞。形容人干癟猥瑣。鰕胊，即蝦干。
1.人的榜樣。
1.亦作"人祅"。人事方面的反常現象;人為的災禍。
2.比喻壞人。
3.舊稱與正常人不同的怪異的人。如偽裝異性或有生理變態的人。
1.見"人妖"。
1.懂禮義的人和愚昧無知的人。
1.謂別人化一分氣力，自己用百倍力量。即以百倍的努力趕上別人。語本《禮記．中庸》"人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。"
1.人倫。
1.仆役;奴婢。
2.差役，差人。
3.服勞役的人。
1.人的意愿﹑情緒。
1.人民的痛苦。
2.指處在世俗之中的避世者。
1.俊杰，英杰。
1.人的身影。
2.指人的蹤跡。
1.即鯢魚。俗稱娃娃魚。
2.儒艮的別稱。哺乳動物。哺乳時用前肢擁抱幼仔，頭部和胸部露出水面，宛如人在水中游泳，故稱。
1.鯢魚的脂膏，可以點火照明。
1.人間。
1.人的欲望嗜好。
1.眾人的贊譽。
2.謂人人稱贊。
1.夏歷的歲首。亦借指夏歷。元，歲之始。
1.擔任某種職務或從事某種工作的人。
1.猶塵緣。指與塵世的緣分。
2.指與別人的關系。
1.詞牌名。又名青衫濕。始創于宋王詵，因其詞中有"人月圓時"句，故名。雙調四十八字，有平韻﹑仄韻兩體。
2.曲牌名。南曲大石調﹑北曲黃鐘宮均有同名曲牌。字數與詞牌不同。
人家說什么，也跟著說什么。形容沒有主見，隨聲附和凡事心里要有個準譜，斷不肯人云亦云的。
1.人工制造。與"天然"相對。
1.利用木材﹑鋸屑或其他植物纖維加工制成的板材的統稱。
1.用人工方法降低水的溫度而制成的冰。
簡稱人造衛星”。由人工研制并用運載火箭發射入軌并環繞地球運行的宇宙飛行器。分科學衛星、應用衛星和技術試驗衛星三大類。自1957年人類首次成功發射人造衛星以來，已有二十多個國家和國際組織發射了人造衛星。中國于1970年4月24日成功地發射了第一顆人造地球衛星。
類似皮革的塑料制品。將塑料薄膜滾壓于棉布上或將含有增塑劑的合成樹脂均勻地涂于棉布上，再經加工而制得。性質柔軟，顏色和花紋多樣。
1.用人工挖掘或攔蓄河水而造成的湖。
人造天體統一的國際編號。早期，以人造天體發射的順序年份附加希臘字母表示，一次發射后形成多顆人造天體，按其亮度再附標阿拉伯數字區別。1963年1月1日起，采用以人造天體發射的順序年份附加阿拉伯數字表示，一次發射后形成多顆人造天體，再附標拉丁字母。
人造地球衛星”的簡稱。
由人工研制并用運載火箭發射進入行星際空間，在太陽引力作用下，環繞太陽運行的宇宙飛行器。蘇聯于1959年1月發射的月┣1”號探測器為第一顆人造行星，當時它從離月球6000千米處通過，飛向行星際空間，周期450天。
由人工研制并用運載火箭發射入軌并環繞月球運行的宇宙飛行器。蘇聯于1966年3月發射的月球10”號探測器，為第一顆人造月球衛星。美國的人造月球衛星稱為月球軌道環行器”，于1966年8月首次發射。
1.人類的渣滓。指品行低劣的人。
1.見"人鲊甕"。
1.亦作"人陳"。
2.古代軍事家認為，作戰時部隊的調動﹑部署和人事的安排是決定戰爭勝敗的因素之一，謂之人陣。
1.即人元。夏歷的歲首。
1.由證人提供的有關案件事實的證據。
2.泛指能證明有關事件真實情況的人。
1.人們通常具有的心情。
1.基督教用語。據《新約》記載，耶穌是上帝的兒子，為救贖人類，降世成人，自稱是"人之子"。世人亦稱耶穌為"人之子"。
1.謂以人倫關系﹑道德觀念和其他意識形態準則約束人民，治理國家。
2.與"法治"相對。主張"人治"者認為國之治亂，不在法而在統治者的賢能與否。
1.漢高祖寵幸戚夫人，高祖死，呂后斷戚夫人手足，去眼輝耳，飲喑藥，使居廁中，名曰"人彘"。事見《史記．呂太后本紀》。
2.猶言豬仔。指清末被騙往海外作苦工的華工。因當時極受虐待，形同販賣，故云。
1.譽人之詞。晉宋纖隱居不仕，太守馬岌造訪不見，嘆曰"名可聞，而身不可見;德可仰，而形不可觛。吾而今而后知先生人中之龍也。"事見《晉書．宋纖傳》◇因以"人中龍"比喻卓越出眾的人物。
又稱種族人類學”。研究現代人種的劃分及其起源、演變、分布和體質特征的科學。
1.泛指許多人。
君主以道佐人主｜天下事當與天下共之，非人主所可得私也。
1.指甲。
