1.
名詞
表明家族系統的字。
2.
動詞
姓是……；以……為姓。
3.
名詞
（Xìng）姓。
1.
標志家族系統的稱號。參見“姓氏”。
1.出自《左傳·隱公八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。
2.出自《史記·屈原賈生列傳》屈原者，名平，楚之同姓也。
3.出自《得姓述》明洪武中，吳沈纂天下姓，得一千九百有奇。
2.
子孫之通稱。參見“子姓”。
1.出自《左傳·昭公四年》﹝穆子﹞所宿庚宗之婦人，獻以雉。問其姓，對曰：“余子長矣，能奉雉而從我矣。”
2.出自《廣雅·釋親》姓，子也。
3.
猶言命，性命。
1.出自《國語·周語中》今陳侯不念胤續之常，棄其伉儷妃嬪，而帥其卿佐以淫於夏氏，不亦??姓矣乎？
2.出自《晏子春秋·外篇上二七》救民之姓而不夸，行補三君而不有。
4.
稱呼；命名。
1.出自《愚溪詩序》或曰，冉氏嘗居也，故姓是溪曰冉溪。
2.出自《困學紀聞·評文一》荊公《潭州新學》詩“仲庶氏吳”，本《詩》“摯仲氏任”，呂太史《釣臺記》“姓是州曰嚴”，本柳子厚《愚溪詩序》“姓是溪曰冉溪”，子厚之語，又出于《水經注》：“豫章以木氏郡。”
5.
姓。漢代有姓偉。見《漢書·食貨志下》。
1.出自《后漢書?蔡邕傳》光祿勛姓璋，有名貪濁。
6.
指家族。
1.出自《永州鐵爐步志》今世有負其姓而立於天下者，曰：“吾門大，他不我敵也。”
1.亦作"隨斜"。
2.任性胡為。
1.見"隨邪"。
1.順心﹔稱心。
聽憑自己的意愿行事理想與現實有沖突，生活往往難以隨心所欲。
1.猶即興。
1.跟在別人后面走﹔跟著同行。
2.泛指跟隨﹐伴隨。
3.猶言任其所行。
1.謂按市場行情行事。
1.猶言跟著眾人一道。
1.謂作者詩文的風格﹐是依據各人的情性氣質而定的。
1.謂依照自然的次序。
1.見"隨衙"。
1.亦作"隨牙"。
2.隨班。
3.泛指跟隨﹑侍候。
1.跟著太陽運行。指候鳥依季節而定行止。
1.指大雁。因其為最有代表性的候鳥﹐隨著太陽的偏向北半球和南半球而北遷南徙﹐故稱。
2.比喻趨炎附勢者。
1.古代賢士卞隨和伯夷的并稱。
1.猶隨即。
2.便宜行事。謂根據情況怎么辦好便怎么辦。
3.隨意﹐不經意。
4.等閑﹐平平常常。
5.隨便﹐馬馬虎虎。 6.到處都適宜﹐無處不宜。
1.方言。隨便﹔馬虎。
1.任情適意﹐隨便。
1.子孫按父祖之功績而補官。
1.跟隨和往迎。語本《老子》﹕"迎之不見其首﹐隨之不見其后。"
1.見"隨遇而安"。
1.猶言隨遇而安。
1.順應際遇。
謂能安于所處的各種環境目送夕陽落下，我隨船止息，隨遇而安。
①隨從的工作人員他神氣地走在前面，后面跟著一幫隨員。②使館中職位低于秘書的外交官。是使館中職位最低的成員。在大使館館長領導下進行工作。享有外交特權和豁免。
1.清袁枚的別墅名。
2.清袁枚的別號。
清代袁枚(號隨園)撰。十六卷，補遺十卷。書中提倡性靈”，具有反對封建禮教的傾向，體現了作者一貫的論詩主張。
1.同"隨方就圓"。
1.佛教語。謂佛應眾生之緣而施教化。緣﹐指身心對外界的感觸。
2.順應機緣﹔任其自然。
清末八角鼓演員。原名司瑞軒，北京人。滿族。原為票友。曾根據《聊齋志異》、《水滸》等自編曲詞演唱，后貼出隨緣樂一人單弦八角鼓”海報，一人演唱，又吸收多種曲調加以改造為曲牌，使單弦自八角鼓中分化出來，成為獨立的曲種。
1.猶隨處﹔隨地。
1.指以物品隨同死者埋葬。
1.指隨侯之珠。
1.猶隨牒。
1.當值侍從﹔跟班。
1.猶緊跟。常形容來者之多或來者之快。
在湖北省北部、乃上游，漢丹鐵路經過境內。地處桐柏山和大洪山間。為中國歷史文化名城。1979年設市。人口159萬(1995年)。名勝古跡有擂鼓墩戰國墓、狀元塔、冷皮埡遺址等。
1.見"隨侯之珠"。
1.《莊子．讓王》﹕"今且有人于此﹐以隨侯之珠﹐彈千仞之雀﹐世必笑之。是何也?則其所用者重﹐而所要者輕也。"后因以"隨珠彈雀"比喻處理事情輕重失當﹐得不償失。
1.隨侯珠與和氏璧的并稱。傳說古代隨國姬姓諸侯見一大蛇傷斷﹐以藥敷之而愈﹔后蛇于江中銜明月珠以報德﹐因曰隨侯珠﹐又稱靈蛇珠。楚人卞和于荊山得一璞玉﹐先后獻給武王﹑文王﹐均以為石﹐和以欺君罪被砍斷兩足﹔成王登位﹐使人剖璞﹐果得夜光寶玉﹐因命之曰和氏璧。事見《韓非子．和氏》﹑《淮南子．覽冥訓》◇以"隨珠和璧"泛指珍寶或珍寶中的上品。
1.同"隨珠和璧"。
1.跟從﹔追隨。
1.接連﹔連續。
1.謂一人犯法而株連他人坐罪。
1.一種面食。
1.比喻事物的實質;精華。
1.腦髓。
2.比喻精粹。
1.舊指朝廷每年向外族輸納的錢物。
2.指地方每年向國家繳納的錢物。
1.謂時光不等人。
由于太陽和月球引力對地球赤道隆起部分的作用及地軸對黃道的傾斜，引起春分點向西移動，使回歸年比恒星年短的現象。公元前150年前后，由希臘天文學家喜帕恰斯首先發現。中國最早定出精確歲差值的天文學家是晉代虞喜(281-356)。
