1.
亦作“讇”。
2.
奉承；獻(xiàn)媚。
1.出自《禮記·少儀》頌而無讇，諫而無驕。
2.出自《論語·學(xué)而》貧而無諂，富而無驕。
3.出自《與鳳翔邢尚書書》是故布衣之士雖甚賤而不諂，王公大人雖甚貴而不驕。
4.出自《古今小說·晏平仲二桃殺三士》三士帶劍立於殿下，昂昂自若。晏子進(jìn)退揖讓，并不諂於三士。
5.出自《二心集·〈現(xiàn)代電影與有產(chǎn)階級〉譯者附記》驕和諂相糾結(jié)的，是沒落的古國人民的精神的特色。
3.
引申為極力滿足。參見“諂口”、“諂心”。
1.出自《梓州兜率寺文冢銘》慎無堅(jiān)為金鐵，以作貨起爭。慎無潏為醴泉，以味乎諂口。慎無禱為城社，以狐鼠憑妖。
2.出自《管子·五輔》耳目之所好諂心，心之所好傷民。民傷而身不危者，未之嘗聞也。
4.
見“諂頭”。即孱頭。懦弱不中用的人。
1.出自《海上花列傳》俚哚也自家諂頭，撥來沈小紅白打仔一頓。
1.猶慰問。
1.唐貞觀時，購求前代墨架嚴(yán)，除了吊喪問疾書跡，其他都收入內(nèi)府。這類未入內(nèi)府的書簡流傳民間﹐俗稱"問慰帖"。
1.兩手合十當(dāng)胸。
2.猶言捫心自問。
1.打聽信息。
2.過問。
1.審判官。
1.慰撫。
1.求知;求學(xué)。
2.猶學(xué)問。
1.詢問。
1.互相通問請教。
2.打聽。
3.問候;慰問。
4.僧尼等向人合掌致敬。
1.《漢書．趙廣漢傳》"鉤距者，設(shè)欲知馬賈，則先問狗，已問羊，又問牛，然后及馬，參伍其賈，以類相準(zhǔn)，則知馬之貴賤不失實(shí)矣。"后以"問羊知馬"謂從旁推究，得以明白事情真相。
1.請問學(xué)業(yè)。
1.形容所知甚多或口齒伶俐。
1.指賄賂。
2.慰勞饋贈。
1.請求解釋疑難。
1.猶詢問。
1.檢閱詢問。
1.判處斬刑。
1.請求教正。
1.咨詢或討論為政之道。
1.向有知識的人請教。
1.比喻不承擔(dān)責(zé)任或兩者不相涉。語出《左傳．僖公四年》"齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰'君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也，不虞君之涉吾地也，何故?'管仲對曰'……爾貢苞茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。昭王南征而不復(fù)，寡人是問。'對曰'貢之不入，寡君之罪也，敢不共給?昭王之不復(fù)，君其問諸水濱!'"
1.查明案件的情狀。
1.見"問遂"。
1.據(jù)《漢字．揚(yáng)雄傳》載，揚(yáng)雄多識古文奇字，劉棻曾向揚(yáng)雄學(xué)奇字◇來稱從人受學(xué)或向人請教為"問字"。
1.見"問罪之師"。
1.討伐犯罪者的軍隊(duì)。
2.比喻前來責(zé)問的人。
1.占卜。
1.汶水之北。泛指春秋﹑戰(zhàn)國時期齊國之地。《論語．雍也》"季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰'善為我辭焉！如有復(fù)我者﹐則吾必在汶上矣。'"何晏集解"去之汶水上﹐欲北如齊。"楊伯峻注"桂馥《札樸》云'水以陽為北﹐凡言某水上者﹐皆謂水北。'"后人常用為隱居的典故。
1.玷辱。
2.不明貌。
蒙受垢辱人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎?
1.指汶水。隋開皇四年置汶陽縣，地近汶水。
1.春秋時期魯國屬地。在今山東省泰安市西南一帶。因在汶水之北，故名。地近齊國，數(shù)為齊所侵奪，是齊魯兩諸侯國多次發(fā)生糾紛的地方。
2.《論語．雍也》"季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰'善為我辭焉!如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣。'"后以"汶陽田"為歸隱的典故。汶陽，汶上。
1.比喻失而復(fù)返。
1.昏暗不明，被蒙蔽。
1.方言。掙錢，賺錢。
1.浸染。
1.方言。謀生。
1.古代禮冠和兵器。喻獎懲。
1.裂紋。
1.老翁與老婦的并稱。亦指年老的父母。
1.漢游俠郭解之字。
2.用于形容短小之人。
1.同"滃渤"。
2.盛大寬廣?！盾髯樱畼氛摗?管鑰發(fā)猛，塤篪翁博。"王先謙集解引俞樾曰"翁當(dāng)為滃?！段倪x．江賦》曰'氣滃渤以霧杳。'翁博猶滃渤也。"一說，翁指塤聲，博指篪聲，翁為滃字省文。見陳直《讀子日札．荀子》。
清代書法家、金石學(xué)家、詩人。字正三，號覃溪，晚號蘇齋，直隸大興(今屬北京)人。乾隆進(jìn)士。官至內(nèi)閣學(xué)士，左遷鴻臚寺卿。工書法，正楷學(xué)歐陽詢、虞世南，法度謹(jǐn)嚴(yán)，亦善隸書、行草。又精金石考訂。其詩宗江西派，倡肌理說”。著有《兩漢金石記》、《復(fù)初齋詩集》、《復(fù)初齋文集》、《石洲詩話》。
1.對老者的尊稱。
1.公婆。
1.雁的別名。
1.方言。對老年婦女的尊稱。
1.猶公公。老翁，多指祖父。
1.粗重的棉鞋。
1.亦作"翁壻"。。。
2.岳父和女婿。
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