1.
動詞
吃。
2.
動詞
專指吃飯。
3.
名詞
人吃的東西；糧食。
4.
名詞
動物吃的東西。
5.
形容詞
供食用或調味用的。
6.
名詞
月球運行到地球太陽之間遮蔽了太陽，或地球運行到太陽月球之間遮蔽了月球時，人所看到的日月虧缺或完全不見的現象。
1.
吃飯，進餐。
1.出自《書·無逸》自朝至于日中昃，不遑暇食。
2.出自《文心雕龍·神思》阮瑀據案而制書，禰衡當食而草奏。
3.出自《送石處士序》先生居嵩邙、瀍谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。
4.出自《笑笑錄·來日吃蒸餅》黃魯直、劉莘老同在館中，庖人請食。
2.
飯菜，肴饌。
1.出自《易·需》需于酒食。
2.出自《周禮·天官·膳夫》掌王之食飲膳羞。
3.出自《論語·雍也》一簟食，一瓢飲。
4.出自《史記·項羽本紀》以惡食食項王使者。
3.
糧食。
1.出自《論語·顏淵》足食足兵，民信之矣。
2.出自《戰國策·西周策》薛公以齊為韓魏攻楚，又與韓魏攻秦，而借兵乞食於西周。
4.
俸祿。
1.出自《周禮·天官·醫師》歲終則稽其醫事，以制其食。
2.出自《禮記·坊記》君子與其使食浮於人也，寧使人浮於食。
3.出自《游南序夜還敘志七十韻》名竊久自欺，食浮固云叨。
5.
靠著吃飯；賴以為生。
1.出自《國語·晉語四》公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隸食職，官宰食加。
2.出自《兩橋·東新橋》詩嗟此病涉久，公私困留稽。奸民食此險，出沒如鳧鹥。
6.
耕種。
1.出自《周禮·地官·遂師》經牧其田野，辨其可食者。
2.出自《禮記·檀弓上》我死，則擇不食之地而葬我焉。
3.出自《墨子·非攻下》今天下好戰之國，齊、晉、楚、越，若使此四國者得意于天下，此皆十倍其國之眾，而未能食其地也，是人不足而地有余也。
7.
調制飲食。
1.出自《楚辭·招魂》室家遂宗，食多方些。
8.
供食用的。參見“食品”、“食犬”。
1.出自《旸谷漫錄》廚娘請食品、菜品資次，守書以示之，食品第一為羊頭僉，菜品第一為蔥齏。
2.出自《清異錄·虛饤玲瓏石鎮羊》游士藻為晉王記室，予過其居，知昨夜命客。問食品，曰：“第一虛裝玲瓏石鎮羊。”
3.出自《陳奐生轉業》〔陳奐生〕索性不再回去，去那百貨公司、食品公司細細看了一遍。
4.出自《新民晚報》夫子廟與上海豫園一樣、各類色、香、味俱佳的食品，吸引著游客品嘗。
5.出自《周禮·秋官·犬人》凡相犬、牽犬者屬焉注
6.出自《三才圖會·鳥獸三·犬》食犬，若今菜牛也。
9.
享受，受用。
1.出自《易·訟》食舊德。
2.出自《宋史·范成大傳》疊石筑防，置堤閘四十九所，立水則，上中下溉灌有序，民食其利。
3.出自《盛世危言·治河》臣幼齡時即聞從前三十余載，黃河不為大患者，實賴原任河臣靳輔之力，迄今小民猶食其福。
10.
特指鬼神享受祭獻。
1.出自《左傳·襄公二十年》若不能，猶有鬼神，吾有餒而已，不來食矣。
2.出自《讒書·三閭大夫意》朝無禮樂，則證諸野；野無禮樂，則楚之政不歸，楚之靈不食。
11.
接受。
1.出自《鹽鐵論·相刺》扁鵲不能治不受針藥之疾，賢圣不能正不食諫諍之君。
2.出自《奉贈蕭十二使君》詩食恩慚鹵莽，鏤骨抱辛酸。
12.
謂言已出而反吞之，不實行。
1.出自《書·湯誓》爾無不信，朕不食言。
2.出自《四游記·玉帝設宴會群臣》眾臣奏曰：“陛下圣言一出，安可食之？無信不立，陛下宜速發旨。”
13.
作為；有為。
1.出自《書·舜典》食哉！惟時柔遠能邇。敦德允元，而難任人，蠻夷率服。
2.出自《左傳·哀公元年》克而弗取，將又存之，違天而長寇讎，后雖悔之，不可食已。
14.
虛偽，作假。
1.出自《逸周書·皇門》媚夫有邇無遠，乃食蓋善夫。
2.出自《爾雅義疏·釋詁》《書》意蓋言佞媚之人，以飾詐作偽，掩蓋善士。
15.
用，使用。
1.出自《戰國策·衛策》始君之所行於世者，食高麗也；所用者，紲錯、拿薄也。群臣盡以為君輕國而好高麗，必無與君言國事者。
16.
龜卜術語。食墨的省稱。
1.出自《書·洛誥》我卜河朔黎水，我乃卜澗水東、瀍水西，惟洛食。
2.出自《文選·張衡〈東京賦〉》召伯相宅，卜惟洛食。
17.
古代一種博戲的術語。
1.出自《戰國策·魏策三》王獨不見夫博者之用梟邪？欲食則食，欲握則握。
18.
通“蝕”。虧缺。
1.出自《易·豐》日中則昃，月盈則食。
2.出自《逸周書·周祝》故日之中也仄，月之望也食。
3.出自《詩·小雅·十月之交》日有食之。
4.出自《治歷疏稿二·日食用儀器測驗疏》今食在河南、山東、陜西等處。
5.出自《韓非子·八經》奸之食上也，取資乎眾，籍信乎辯，而以類飾其私。
19.
姓。漢有食子公。見《漢書·儒林傳》。
1.出自《廣韻?職韻》食，姓。風俗通云：“漢有博士食于公。”
20.
泛指（人或其他動物）吃食物，吃東西。
1.出自《楚辭·九辯》驥不驟進而求服兮，鳳亦不貪??而妄食。
2.出自《馴犀》詩玉盆金棧非不珍，虎啖狴牢魚食網。
21.
指吸；飲；吞；喝。
1.出自《莊子·德充符》適見豚子食于其死母者。
2.出自《茶經·煮》其沸如魚目微有聲為一沸，緣邊如涌泉連珠為二沸，騰波涌浪為三沸。已上，水老不可食也。
3.出自《兩般秋雨庵隨筆·食酒》有阛阓子作日記冊云：“某日買燒酒四兩食之。”人遂傳為笑柄，而不知亦未可非也。《于定國傳》曰：“定國食酒數石不亂。”柳子厚《序飲》亦云：“吾病痞，不能食酒。”則酒之言食，其來有自。
22.
引申為主食。
1.出自《漢書·翟方進傳》壞陂誰？翟子威。飯我豆食羹芋魁。
2.出自《漢書·西域傳下》穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿。
23.
泛指食物。
1.出自《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食鮮食。
2.出自《義鶻行》雄飛遠求食，雌者鳴辛酸。
3.出自《四世同堂》孫七的肚子有了食，忘了悲哀與寒冷。
24.
特指米，谷物的子實。
1.出自《周禮·地官·廩人》凡邦有會同師役之事，則治其糧與其食。
25.
特指稍食。參見“稍食”。
1.出自《周禮·夏官·司士》以德詔爵，以功詔祿，以能詔事，以久奠食。
26.
引申為依賴、依靠。
1.出自《素問·陰陽應象大論》精食氣，形食味。
27.
專指享受俸祿，租稅。
1.出自《詩·大雅·桑柔》好是稼穡，力民代食。
2.出自《左傳·昭公二十九年》失官不食。
3.出自《墨子·天志下》何以知兼愛天下之人也？以兼而食之也。
28.
謂祭祀時配享。
1.出自《左傳·襄公九年》古之火正，或食於心，或食於嚅。
29.
通“蝕”。消耗，虧耗。
1.出自《素問·陰陽應象大論》壯火食氣。
2.出自《禮記·大學》生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。
30.
通“蝕”。消亡。
1.出自《惜馀鬢賦》惟茲心之為碩兮，永不食於終古。
1.謂完全真實。"真"﹑"實"前分別加"一"﹑"二"，以加強語氣。
1.猶言一臥。臥必以枕，故稱。
1.見"一枕南柯"。
據唐代沈既濟《枕中記》記載少年盧生在邯鄲旅舍遇道士呂翁授與青瓷枕，盧就枕入夢，歷盡人間榮華富貴，壽過八十，位極人臣。一覺醒來，見旅舍主人蒸黍尚未熟。黍，一種黏性小米，其色黃，也稱黃黍。古代北方人常常把黃粱和黍混為一物。明代湯顯祖根據《枕中記》本事寫成的戲曲《邯鄲記》，即將蒸黍”改為炊黃粱”◇因以一枕黃粱”比喻虛幻的夢，表示世事無常，轉眼成空。
1.唐李公佐《南柯太守傳》載，淳于棼夢到槐安國，娶了公主，任南柯太守，享盡富貴榮華。醒后才知道是一場大夢，原來槐安國就是庭前槐樹下的蟻穴◇因以"一枕南柯"指一場夢幻。
1.亦作"一陳"。一次列陣或一次對敵。
2.一段時間。
3.表數量。用于延續一段時間的事物﹑現象。
4.表數量。用于延續一段時間的動作。
5.表數量。用于成群﹑成批的人或鳥獸。 6.副詞。猶一起。
1.初次征伐。
2.征伐一次。
1.謂統一法度政令。
2.猶言一匡。
3.一經端正。
1.俗諺。謂正氣能壓倒各種邪氣。
1.猶言一月之日。一月指夏歷十一月，周歷正月，亦即農歷十一月。
1.見"一之謂甚"。
1.謂一次已經過分。
1.見"一之謂甚"。
1.猶一條。常指河流或山脈的支派。
2.各種學派﹑流派或宗族的支派，亦名一支。
3.一肢。支，肢。
1.謂一小部分。
1.《晉書．卻詵傳》"武帝于東堂會送，問詵曰'卿自以為何如?'詵對曰'臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。'"后因以"一枝桂"喻科舉及第之榮。
1.唐話本，已佚。唐元稹《酬翰林白學士代書一百韻》"翰墨題名盡﹐光陰聽話移"原注"嘗于新昌宅說《一枝花》話﹐自寅至巳﹐猶未畢詞]。"為唐人"說話"的始見資料◇人以"一枝花"為李娃舊名。
1.比喻棲身于極小的地方。
1.荔枝的別稱。
2.藥用植物名。(1)清吳其浚《植物名實圖考．山草》"一枝香生廣信(江西上饒)，鋪地生，葉如桂葉而柔厚，面光緑，背淡，有白毛。根須長三四寸，赭色。土人以治小兒食積。"(2)即山馬蘭，為馬蘭的一種。(3)即馬蹄金，產臺灣省。
1.本指樹木的枝節。
2.喻事物之細小部分。
1.謂不成熟的一點見解。
1.見"一肢半節"。
1.順著一個方向。
2.表示動作持續不斷或狀態持續不變。
3.猶一程。
4.強調所指的范圍。用在"到"前，后面常有"都"﹑"全"呼應。
1.一張紙。多用于書信或文件等。
1.一紙價值千金。極言詩文價值之高。
1.《晉書．劉弘傳》"弘每有興廢，手書守相，丁寧款密，所以人皆感悅，爭赴之。咸曰'得劉公一紙書，賢于十部從事。'"后用以為典，或以"一紙書"代指書信。
1.一個指頭。
2.一次指點，或一下指向。
3.《莊子．齊物論》"天地一指也，萬物一馬也。"此謂天下雖大，一指可以蔽之;萬物雖多，一馬可以理盡，故無是無非◇因以"一指"為齊是非得失之典實。
4.一個宗旨。
1.見"一指頭禪"。
1.《莊子．齊物論》"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。"按《公孫龍子．指物論》"物莫非指，而指非指。"又《白馬論》"馬者，所以命形也;白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰白馬非馬。"《莊子》指﹑馬之義，乃破公孫龍說，認為指馬皆非實有，如果說指(概念)，則天地間的一切都可說是指;如果說馬，則宇宙間的萬物都可說是馬◇因以"一指馬"喻宇宙萬物之理。
1.謂治亂交替。
1.謂忠貞不渝的節操。
1.賭博時以賭具投擲一次謂"一擲"。《晉書．何無忌傳》"劉毅家無儋石之儲，摴蒲一擲百萬。"因賭博一擲決定勝負﹐故后亦常稱把存亡大計付之不可知的冒險行動。
2.一扔。
3.猶一擊。
1.形容賭徒下注極大。
1.謂以天下為孤注之一擲。乾坤，天下。語本唐韓愈《過鴻溝》詩"誰勸君王回馬首，真成一擲賭乾坤。"
1.謂每個圓只有一個中心點，從圓心到圓周作直線，長度都相等。
1.謂十二年。
2.一歲之終。
3.古樂章以奏詩一篇為一終。每次奏樂共三終。
4.全盡。
5.猶一遍。
1.一個種類。
2.一個部族。
3.一樣;同樣。
散文詩。瞿秋白作。1931年發表。描寫天空被烏云遮蓋，日月無光，當彩虹出現時，雷電打開了層層烏云，太陽重新照耀大地。作品以象征手法，揭露帝國主義侵略和反動階級統治的罪惡，歌頌中國人民的斗爭，并展現中國的燦爛前景。
1.謂使眾人一致。
2.一種;一樣。
3.眾人;全體。
1.謂山巒重疊稠密。
1.循回一遍。
2.一圈。
3.一星期。
4.指一周年。
1.四周圍。
①一周；一圈上街轉了一周遭｜圍了一周遭。②四周圍又過了兩三重門，到一個去處，一周遭都是綠欄桿。
1.古代衡制中的重量單位，一兩的二十四分之一為一銖。
2.喻輕微。
1.一直到底。常喻夫妻原配，白頭偕老。
1.古代劃分地域的一種單位。十縣為一屬。
2.一套。
1.一筆。多指錢財言。
2.猶一壺。注，即注子。古代的一種酒器。
1.見"一柱擎天"。
1.一根柱子托起天來。語本《楚辭．天問》"八柱何當。"王逸注"言天有八山為柱。"后用"一柱擎天"比喻能夠獨力擔當天下重任。
2.泛指山勢雄拔。
1.一枝香或一束香。
2.明清時俗稱下官見上司時投遞的手本。因其楷書工整，細字直行，又常手捧高拱，故名。
