1.籌集，湊集。
1.一種航行的信號(hào)燈，按國(guó)際海上航行規(guī)則，裝設(shè)在輪船的前后桅桿上。
2.一種手提的能防風(fēng)雨的煤油燈，又名馬燈。
1.見(jiàn)"桅竿"。
2.輪船上懸掛信號(hào)﹑裝設(shè)天線﹑支撐觀測(cè)臺(tái)的高桿。
1.桅桿。也借指船只。
1.桅桿上的繩索。
1.《老子》"唯之與阿，相去幾何。"唯﹑阿皆應(yīng)諾聲◇因以"唯阿"喻差別極小。
2.形容卑恭順從。
1.單單;只有。
1.還是。用在疑問(wèn)句，表示選擇。
1.唯有謹(jǐn)慎。
一譯理性主義”。一種認(rèn)識(shí)論的學(xué)說(shuō)。同經(jīng)驗(yàn)論”相對(duì)。只承認(rèn)理性認(rèn)識(shí)的可靠性。由于在認(rèn)識(shí)對(duì)象上的看法不同，因而形成唯物主義的唯理論和唯心主義的唯理論。
1.見(jiàn)"唯利是視"。
1.亦作"唯利是求"。亦作"唯利是圖"。
2.以利為著眼點(diǎn)。謂一心只顧謀取利益。
只貪求財(cái)利，其他什么都不顧內(nèi)抱貪濁，唯利是圖｜奸商充斥，唯利是圖，坑害百姓。
1.十九世紀(jì)末流行于歐洲的資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮。主張"為藝術(shù)而藝術(shù)"，反對(duì)文藝的社會(huì)教育作用，美化資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的頹廢生活。
唯文言虛詞，無(wú)義。形容描摹刻畫(huà)得非常巧妙逼真李如春舉手抬足間，把個(gè)黑包公演得唯妙唯肖。
1.同"唯命是聽(tīng)"。
1.只要吩咐便聽(tīng)從。謂絕對(duì)服從。
1.亦作"唯喏"。
2.應(yīng)答。
3.形容卑恭順從。
1.見(jiàn)"唯諾"。
1.猶言正因?yàn)椤?/p>
1.獨(dú)有貌。
1.佛教語(yǔ)。謂一切事物皆為人的耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身﹑意﹑神識(shí)﹑靈性等八識(shí)所變現(xiàn)，沒(méi)有心外之物。
1.隨心所欲，任意而為。語(yǔ)本《隋書(shū)．天文志上》"﹝銅儀﹞所以準(zhǔn)驗(yàn)辰歷，分考次度，其于揆測(cè)，唯所欲為之者也。"
1.恭敬的應(yīng)答聲。
2.引申為恭順謹(jǐn)慎之義。
3.應(yīng)而不置可否貌。
4.相隨而行貌。
1.語(yǔ)出《史記．太史公自序》"太史公曰'唯唯，否否，不然。'"裴髎集解引晉灼曰"唯唯，謙應(yīng)也;否否，不通者也。"錢(qián)鍾書(shū)《管錐篇．史記會(huì)注考證五八》"蓋不欲徑'否'其說(shuō)，姑以'唯'先之，聊減峻拒之語(yǔ)氣。"后因以"唯唯否否"形容虛與委蛇，佯應(yīng)而不置可否。
1.語(yǔ)本《韓非子．八奸》"優(yōu)笑侏儒，左右近習(xí)，此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也。"后因以"唯唯諾諾"謂卑恭順從。
佛經(jīng)上說(shuō)，釋迦牟尼降生時(shí)，遍觀四方，一手指天，一手指地，朗聲說(shuō)天上天下，唯我獨(dú)尊!”意思是推崇無(wú)所不在、徹底解脫的大我”◇依字面轉(zhuǎn)化，謂妄自尊大，認(rèn)為只有自己最了不起抱著唯我獨(dú)尊的態(tài)度，就不可能贏得友誼和成功。
只承認(rèn)自己個(gè)人存在的哲學(xué)理論。認(rèn)為只有自我及其意識(shí)才是唯一真實(shí)的、本原性的存在，外部世界只能存在于自我的感覺(jué)中，是個(gè)人感知的結(jié)果或個(gè)人精神的創(chuàng)造物。
1.見(jiàn)"唯我獨(dú)尊"。
也稱(chēng)馬克思主義辯證法”。建立在唯物主義基礎(chǔ)上的辯證法理論。是關(guān)于自然、人類(lèi)社會(huì)和思維的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。其基本規(guī)律有對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。
1.即唯物主義。
唯物主義歷史觀”的簡(jiǎn)稱(chēng)。即歷史唯物主義”(88頁(yè))。
與唯心主義”相對(duì)。哲學(xué)的兩個(gè)基本派別之一。主張物質(zhì)是世界的本原，世界是物質(zhì)不同的表現(xiàn)形態(tài)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物，物質(zhì)不依靠精神而獨(dú)立存在；人的認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的反映。其發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段樸素唯物主義、形而上學(xué)(或機(jī)械)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
列寧作于1908年。批判馬赫主義及各種主觀主義和信仰主義，對(duì)哲學(xué)的物質(zhì)”范疇作出經(jīng)典性定義，考察物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，闡明辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論。初步總結(jié)了物理學(xué)革命的最新成果。
1.佛教語(yǔ)。謂一切諸法(指萬(wàn)事萬(wàn)物)，唯有內(nèi)心，無(wú)心外之法。也稱(chēng)唯識(shí)。語(yǔ)本《華嚴(yán)經(jīng)．十地品》"三界所有，唯是一心。"
2.即唯心主義。
建立在唯心主義基礎(chǔ)上的辯證法理論。特點(diǎn)是在把客觀物質(zhì)世界歸結(jié)到精神的基礎(chǔ)上，論證精神、概念的辯證運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。德國(guó)黑格爾第一個(gè)建立起了龐大的唯心辯證法體系，故唯心辯證法又特指黑格爾的辯證法思想。其辯證法思想是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源之一。
1.即唯心主義。
唯心主義歷史觀”的簡(jiǎn)稱(chēng)。即歷史唯心主義”(88頁(yè))。
與唯物主義”相對(duì)。哲學(xué)的兩個(gè)基本派別之一。主張精神是世界的本原，世界是精神的產(chǎn)物或表現(xiàn)，精神決定物質(zhì)；人的認(rèn)識(shí)是先天就有的或在頭腦中自己產(chǎn)生的。其基本形式有兩種主觀唯心主義和客觀唯心主義。
1.唯獨(dú);獨(dú)一無(wú)二。
一種唯心主義哲學(xué)學(xué)說(shuō)。主張意志高于理性，是宇宙的本體和本質(zhì)，認(rèn)為世界上一切事物都是意志的表現(xiàn)。主要代表有叔本華和尼采等。
1.帷幕和簾子。
2.借指內(nèi)室，隱私。
1.見(jiàn)"帷薄不修"。
1.帷幕和簾子。
2.借指門(mén)內(nèi)。
3.引申指男女歡合。
1.家門(mén)淫亂的諱語(yǔ)。
1.有帷幔的車(chē)子。
1.帷帳與床。泛指坐臥之處。
1.見(jiàn)"帷燈匣劍"。
1.以帷罩燈，以匣藏劍。比喻真相難明，令人猜疑。
1.猶幄殿。
1.謂參與帷幄之謀﹑居于臺(tái)鼎之位。
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