1.
見“瓿甊”。小罌。
1.出自《爾雅·釋器》甌瓿謂之瓵
2.出自《方言》瓿甊，罌也。自關而西，晉之舊都，河汾之間，其大者謂之甀，其中者謂之瓿甊。
3.出自《晉書·五行志中》建興中，江南謠歌曰：“訇如自坑破，合集持作甒，揚州破換敗，吳興覆瓿甊。”
4.出自《村中送新米至歌以志喜》皇天一雨遂薄收，漸看谷豆盈瓿甊。
1.泛指莊稼。穄﹐禾屬﹐似黍而不黏﹐也叫糜子。
1.粳稻。
1.粳稻與糯稻。
1.即和氏璧。亦用以喻美好資質。
1.即和氏璧。亦用以泛指美玉。
1."荊釵布裙"之省。
2.用為對己妻的謙稱。
1.荊山。泛指古楚國境內的高山。語出漢王粲《登樓賦》"蔽荊山之高岑。"
2.指荊南地區。
1.荊枝制作的髻釵。古代貧家婦女常用之。
2.借指貧家婦女。
3.指《荊釵記》。元柯丹丘作。現今流傳者多為明人改本。寫宋王十朋與妻錢玉蓮雙雙拒絕權貴威逼，夫妻忠貞相愛的故事。
南戲劇本。作者不詳。清代有元人柯丹丘作一說。今存本為明人改本。敘錢玉蓮拒絕富豪孫汝權的求婚，寧嫁以荊釵為聘的窮書生王十朋。王中狀元后，因拒絕贅為丞相女婿，被派往潮陽。孫汝權偽造休書，玉蓮投江自殺遇救◇經種種曲折，夫妻團圓。近代許多劇種有此劇目。
1.荊室柴門。謂貧者之居。
1.荊為楚之舊號，略當古荊州地區，在今湖北湖南一帶。
2.木名。古時用為刑杖。
1.猶荊棘。
1.西周時代的荊國(楚國)和凡國。荊國初建于今湖北省西部荊山一帶;凡國故址在今河南省輝縣西南。《莊子．田子方》"楚王與凡君坐。少焉﹐楚王左右曰凡亡者三。凡君曰'凡之亡也﹐不足以喪吾存。夫凡之亡不足以喪吾存﹐則楚之存不足以存存。由是觀之﹐則凡未始亡而楚未始存也。'"陸德明釋文引司馬彪云"凡﹐國名﹐在汲郡共縣。"后以"荊凡"比喻存亡無定。
1.春秋時楚國勇士次非。
1.柴門。
1.對人稱己妻的謙詞。
1.荊軻和高漸離的并稱◇泛指任俠行義的人。
1.楚歌。指楚狂接輿之歌。見《論語．微子》。
2.指荊軻之歌。見《史記．刺客列傳》。
1.荊條皮鞭。鞭笞用的刑具。
1.對宋王安石的尊稱。安石曾被封為荊國公。
1.柴門。
2.荊門山。泛指險要之地。
3.五代畫家酒﹑關仝師徒以擅畫山水齊名，故并稱"荊關"。
1.用荊條編制的帽子。傳說耶穌在被釘上十字架前，兵丁曾編棘冕，冠其首，戲稱之為"猶太人的王"。
1.春秋時楚國的舊稱。
2.漢初侯國名。
1.即紫荊花。觀賞植物，春天開花，花紫紅色，布滿全枝，連成一片，爛漫如朝霞。
2.比喻兄弟昆仲同枝并茂。
1.沒收。藉，通"籍"。
1.縛，捆綁。
1.見"藉幕"。
1.亦作"藉莫"。
2.古時城防中用以遮擋箭﹑石等的布幔。
1.謂借光。
1.盛大;卓著。
1.假使。
1.猶借助。借人之手以為己助。
1.古代天子﹑諸侯征用民力耕種的田。每逢春耕前，天子﹑諸侯躬耕藉田，以示對農業的重視。藉，通"籍"。
1.憑借;依附。
1.謂憑借某種事物或手段以達到某一目的。
1.謂托父祖馀蔭作為庇護。
2.指積有功勛的世家。
1.借助。
1.謂利用某一機會作為達到某種目的的憑借。
2.借以。
1.方言。小兒臥處墊的防尿布。
1.巾褠。頭巾和單衣，為古代士人之盛服。
2.借指士人。
3.見"巾鞲"。
1.謂漢光武帝劉秀于巾車鄉(今河南寶豐東)擒獲馮異，旋即赦而錄用的故事。據《后漢書．馮異傳》載異本為王莽郡掾，與苗萌共守父城拒漢。光武略地潁川，攻父城不下，屯兵巾車鄉。異間出行屬縣，為漢兵所執。時異從兄孝及同郡丁綿﹑呂晏并從光武，因共薦異，得召見。異遂歸漢，后為光武佐命功臣。建武六年春，異朝京師，光武引見后，賜以珍寶﹑衣服﹑錢帛。異謝曰"臣聞管仲謂桓公曰;'愿君無忘射鉤，臣無忘檻車。'齊國賴之。臣今亦愿國家無忘河北之難，小臣不敢忘巾車之恩。"
1.布囊。
1.指頭巾前部覆額處。
1.巾和拂，古代舞蹈道具。
2.指巾舞和拂舞。
3.泛指舞蹈。
1.頭巾和長衣。亦泛指士大夫的服飾。
2.穿戴巾服。
1.頭巾和單衣，古代士人盛服。
1.亦作"巾鞴"。
2.頭巾和臂衣，古代武士所服。
1.巾和冠，古代成人所服。亦指戴巾冠。《釋名．釋首飾》"二十成人，士冠，庶人巾。"
2.古成年人始戴巾冠，故亦指長大成人。
1.謂盥洗。
1.頭巾。
2.指以巾裹頭。
3.謂舉行冠禮。
