1.
言戾。
1.出自《集韻·上馬》咵，言戾也。
2.
象聲詞。
1.出自《大刀記》二愣一見鎖柱，也咵地來了個立正。
3.
方言。謂說話方音濃重。
1.出自《風云初記》說話咵得厲害。
中國古代的一種人性論。與性惡論”相對。由孟子首先提出。認為人性本來就是善的，人的仁義禮智等品德是天生固有的，封建倫理道德是天賦給人的本性。人的為惡是由于后天環境影響和主觀不努力造成的，由此在政治上主張實行仁政”。
1.本性的愛好與崇尚。
1.天分，悟性。
2.佛教稱眾生的根性心識。
1.性情的表現形式。
1.關心。
1.本性，氣質。
2.指形狀。
3.性格，脾氣。
1.猶天性。謂人得之于自然的本性。語本《禮記．中庸》"天命之謂性。"
2.指人性和天命。為理學研討的命題。
1.習性，習慣。
1.佛教語。性指事物的本質，相指事物的表象。
1.佛教語。真心。即自性清凈心。
1.本性與行為。
自然選擇的一種特殊形式。達爾文認為，同一性別的生物個體(主要是雄性)之間為爭取同異性交配而發生競爭，得到交配的個體就能繁殖后代，使有利于競爭的性狀逐漸鞏固和發展。
1.猶義理。
1.佛教語。謂習性﹑樂欲。
2.對性行為的欲望。
1.性情風度。
1.性情真率。
2.指天真爛漫。
3.謂真性。
事物本身所具有的與他事物不同的特征問題的性質｜社論帶有指導性質的。
1.稟賦才智。
1.脾氣大。
1.稟性，資質。
①人或動物的性情、脾氣使性子｜性子急躁。②藥、酒等對人的刺激性能酒性子很烈｜中藥性子平和。
1.佛教語。法性宗的簡稱，與法相宗同為大乘的兩大宗派。以破相顯性為宗旨。
2.道家的一宗派，主張以修性為本。
即b059２恕(356頁)。
1.即荇菜。多年生草本，生于淡水湖泊或池沼中。莖細長，葉對生，橢圓形，表面綠色，背面紫色，漂浮水上。根生水底。夏季開花，黃色。嫩葉可食。葉及根皆可入藥，有解熱利尿之功。亦可作飼料或綠肥。參見"荇菜"。
1.剛強。
1.謂剛愎自用，攻訐朝政。
1.剛直信實。
1.倔強貌。
2.引申為忿恨不平貌。
1.倔強;剛直。
1.猶言怒形于色。
1.剛直。
1.怨恨失意貌。
2.剛愎傲慢貌。
1.剛直。
2.剛愎;固執。
1.自然混沌之氣。
1.標準度量。
1.春秋五霸之首齊桓公名。
2.旗名。
3.水星的別名。見于馬王堆漢墓出土帛書。
1.兇橫愚昧。亦指兇橫愚昧的人。
1.謂如馬之驃悍奔騰，不受制約。
1.荒歉，年成不好。
1.古九拜之一。兇拜先頓首，后空首，于喪禮時施之。
1.兇狠殘暴。
1.兇暴。
1.兇惡悖逆。
1.兇惡邪僻。
1.蠻橫固執。
2.指蠻橫固執的人。
1.謂事情變壞。猶言災難，禍患。
1.猶言強辯。
1.狂風。
1.作戰用的武器。
2.兇猛的兵士。
1.兇狠乖戾。
