1.
形容詞
空間或時間距離短（跟“遠”相對）。
2.
動詞
接近，差別小，差不多。
3.
形容詞
親密；關(guān)系密切。
4.
名詞
（Jìn）姓。
5.
形容詞
〈書〉淺顯，容易懂。
1.
距離小。
1.出自《易·系辭下》近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦。
2.出自《韓非子·說林上》慶封為亂於齊而欲走越，其族人曰：“晉近，奚不之晉？”慶封曰：“越遠，利以避難。”
3.出自《文心雕龍·定勢》夫通衢夷坦，而多行捷徑者，趨近故也。
4.出自《從文自傳·我所生長的地方》西北二十里后，即已漸入高原，近抵苗鄉(xiāng)，萬山重疊。
2.
歷時短；距今不遠。
1.出自《國語·楚語下》遠不過三月，近不過浹日。
2.出自《文心雕龍·明詩》暇豫優(yōu)歌，遠在春秋，邪徑童謠，近在成世。
3.出自《感春》詩近憐李杜無檢束，爛漫長醉多文辭。
4.出自《〈艾青詩選〉自序四》中國人民，偉大的中華民族，以自己的鮮血來洗刷近百年來被奴役的恥辱。
3.
接近；靠近。
1.出自《韓非子·難二》景公過晏子曰：“子宮小，近市，請徙子家豫章之圃。”
2.出自《樂游原》詩夕陽無限好，只是近黃昏。
3.出自《單刀會》大夫，量你怎生近的那關(guān)云長。
4.出自《香祖筆記》歷下孫氏有別墅在濟南郡城西北十里，而近其地四面皆稻塍。
4.
親近，親密。
1.出自《書·五子之歌》民可近，不可下。
2.出自《韓非子·備內(nèi)》夫以妻之近與子之親而猶不可信，則其余無可信者矣。
3.出自《送何堅序》何於韓，同姓為近。
4.出自《紅樓夢》是你不叫我近你，竟叫我遠你了。
5.
指帝王親近的人。
1.出自《孟子·離婁下》邇，近也……近謂朝臣。
2.出自《新唐書·高適傳》俄遷侍御史，擢諫議大夫，負氣敢言，權(quán)近側(cè)目。
3.出自《宋史·刑法志二》仁宗於賞罰無所私，尤不以貴近廢法。
4.出自《治世余聞》公卿中有一人善能結(jié)納嬖近，每於上前譽其才能。
6.
淺近，淺顯。
1.出自《孟子·盡心下》言近而指遠者，善言也。
2.出自《新唐書·叛臣傳下·高駢》用之自謂與仙真通，對駢叱咤風雨，或望空顧揖再拜，語言俚近。
3.出自《與李空同論詩書》辭艱者意反近，意苦者辭反常。
7.
鄙薄；平庸。
1.出自《中論·爵祿》功小者，其祿薄；德近者，其爵卑。
2.出自《上辛給事書》某束發(fā)好文，才短識近。
3.出自《〈獨庵集〉序》情不達，則墮于浮虛，而感人之實淺；妙不臻，則流于凡近，而超俗之風微。
8.
原先，當初。
1.出自《晉書·陸納傳》﹝陸納﹞將之郡，先至姑孰辭桓溫，因問溫曰：“公致醉可飲幾酒？食肉多少？”溫曰：“年大來飲三升便醉。”……納徐曰：“明公近云飲酒三升，納止可二升，今有一斗，以備杯杓余瀝。”
2.出自《世說新語·雅量》王夷甫嘗屬族人事，經(jīng)時未行。遇於一處飲燕，因語之曰：“近屬尊事，那得不行。”
3.出自《金樓子·雜記上》﹝王翼﹞徑造謝超宗：“向侍御坐，天旨云弟有鳳毛，吾不曾見此物，暫借一看。”翼非惟不曉此旨，近不知超宗是謝鳳之兒。超宗感觸既深，狼狽起還內(nèi)里避之。
9.
副詞。殆，大概。
1.出自《三國志·魏志·華佗傳》后太祖親理，得病篤重，使佗專視。佗曰：“此近難濟，恒事攻治，可延歲月。”
2.出自《晉書·謝萬傳》謝萬才流經(jīng)通，處廊廟，參諷議，故是后來一器。而今屈其邁往之氣，以俯順荒余，近是違才易務(wù)矣。
10.
唐宋雜曲的一種體制。
1.出自《詞源》而美成諸人又復(fù)增演慢曲、引、近，或移宮換羽為三犯、四犯之曲。
11.
指受到寵幸。
1.出自《呂氏春秋·情欲》巧佞之近，端直之遠，國家大危。
2.出自《戰(zhàn)國策·齊策三》齊王夫人死，有七孺子皆近。
12.
指平庸的人。
1.出自《北史·崔浩傳》圣策獨發(fā)，非愚近所及，愿陛下必行無疑。
1.謂多次鉆龜占卜。古代占卜者鉆灼龜甲，使兆坼見于表面以定吉兇。
1.鴇的異名。
發(fā)展中國家為擺脫發(fā)達國家的經(jīng)濟控制和剝削，建立國際經(jīng)濟新秩序而組成的國際性組織。因1963年形成初期有七十七個國家和地區(qū)參加，故名。1964年第一屆聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議上這些國家聯(lián)合發(fā)表《七十七國聯(lián)合宣言》。雖然后來成員擴大到一百多個國家，但仍用現(xiàn)名。其宗旨是，在參加全球性國際經(jīng)濟會議前，成員國協(xié)調(diào)立場，共商對策，表達發(fā)展中國家的共同愿望。
1.形容嘮叨不已。
1.指伊尹說湯事。
2.指孔子游說諸侯各國事。
1.同"七十二子"。
2.七十，舉其成數(shù)。
1.猶言七十二鉆。七十，舉其成數(shù)。
1.佛教語。法相宗謂從根本識中派生的七種精神和感覺現(xiàn)象，即眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意﹑末那。亦稱七轉(zhuǎn)識。
1.古代樂論，以十二律中的黃鐘﹑林鐘﹑太簇為天地人之始;姑洗﹑蕤賓﹑南呂﹑應(yīng)鐘為春夏秋冬之始，合稱"七始"。見宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠．律歷．七始》。
2.作為樂曲名。
1.指孫﹑曾孫﹑玄孫﹑來孫﹑晜孫﹑仍孫﹑云孫。《爾雅．釋親》"子之子為孫，孫之子為曾孫，曾孫之子為玄孫，玄孫之子為來孫，來孫之子為晜孫，晜孫之子為仍孫，仍孫之子為云孫。"
1.指谷米市﹑衣服市﹑眾香市﹑飲食市﹑花鬾市﹑工巧市﹑淫女市七種市場。泛指繁華的集市。
1.古代治國的七件大事。指祭祀﹑朝覲﹑會同﹑賓客﹑軍旅﹑田役﹑喪荒。
2.指天﹑地﹑民與四時之務(wù)。
3.唐代武官隨身佩帶的七件東西。指佩刀﹑刀子﹑礪石﹑契苾真﹑噦厥﹑針筒﹑火石。
4.同"七件事"。
1.亦作"七事子"。亦作"七事家"。
2.猶言七處，七塊。
1.見"七事兒"。
1.指人體的頭﹑胸﹑腹和四肢。
1.見"七事兒"。
1.動作忙亂貌。
2.眾人一起動手貌。
3.形容頭緒﹑支節(jié)很多。
4.形容手和腳多。
1.形容慌張亂闖。
1.宋元豐間頒行的武學(xué)生應(yīng)試必讀的七種兵書。即《孫子》﹑《吳子》﹑《六韜》﹑《司馬法》﹑《黃石公三略》﹑《尉繚子》﹑《李衛(wèi)公問對》，又稱"武經(jīng)七書"。
1.指國君駕馭群臣的七種方法。
2.指越大夫文種教句踐伐吳的七種策略。
3.指鬼谷子用兵七法。即威神﹑養(yǎng)志﹑實意﹑分威﹑散勢﹑轉(zhuǎn)圓﹑損兌。
1.古琴的七根弦。亦借指七弦琴。
1.即七弦琴。
1.形容思緒紛亂。
1.七種致死之道。
1.形容痛苦不堪或瀕臨死境。
1.亦作"七生七死"。
2.佛數(shù)謂小乘初果者，尚須往返天上人間，受七度生死，才能證得阿羅漢果。
1.周代設(shè)立的七種祭祀，即司令﹑中溜﹑國門﹑國行﹑泰厲﹑戶﹑灶。見《禮記．祭法》。
1.唐鄭熏晩年，于里第植小松七棵，自號"七松處士"。見宋錢易《南部新書》戊◇世因稱其家為"七松家"。
1.形容損傷慘重。
1.謂女子月事宜以時下，男子精氣宜于充盈。中醫(yī)述人生長發(fā)育過程，女子以七為紀，男子以八為紀，故七指女，八指男。
1.人體的眼﹑耳﹑口﹑鼻七孔。
2.事物的七個部分。
3.指沿襲漢枚乘《七發(fā)》而成的一種文體。
1.即郁多羅僧，僧人之上著衣。因衣有橫截七條，故稱。見唐玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷十四。
1.即七絲。
1.即七弦。
1.謂將事情妥貼地料理完畢。
1.以各種借口推托。
1.輾轉(zhuǎn)委托。
1.形容歪斜不正。
1.見"七灣八拐"。
1.亦作"七彎八拐"。
2.多處彎曲，不斷轉(zhuǎn)變方向。
3.形容做事不直截了當。
1.同"七灣八拐"。
1.見"七椀茶"。
1.唐盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩"一碗喉吻潤;兩碗破孤悶;三碗搜枯腸，唯有文字五千卷;四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散;五椀肌骨清;六碗通仙靈;七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。"言飲茶不須七碗即"通仙靈"，極贊茶之妙用◇即以"七椀茶"作為稱頌飲茶的典實。
1.見"七椀茶"。
1.古謂導(dǎo)致生靈涂炭的七種原因。
1.指七國。
2.指漢景帝時吳﹑楚﹑趙﹑膠西﹑濟南﹑菑川﹑膠東等七個叛亂的諸侯王。
3.南宋追封高宗時抗金諸將韓世忠為蘄王﹑劉安世為鄜王﹑張俊為循王﹑岳飛為鄂王﹑楊存中為和王﹑吳玠為涪王﹑吳璾為信王，合稱七王。見宋王應(yīng)麟《小學(xué)紺珠．名臣下．七王》。
1.指日﹑月和金﹑木﹑水﹑火﹑土五星。
2.指《易緯》﹑《書緯》﹑《詩緯》﹑《禮緯》﹑《樂緯》﹑《春秋緯》﹑《孝經(jīng)緯》七種緯書。
1.詈詞。指全部眷屬家族。
1.一種鑼鼓調(diào)。
1.荔枝的一種。
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